王国维学术研究

王国维学术研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:文史哲出版社
作者:朱歧祥
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:1995-3
价格:新台幣180元
装帧:平装
isbn号码:9789575479367
丛书系列:
图书标签:
  • 学术史
  • 學術
  • 先秦史
  • PDF
  • 1995
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具体描述

好的,这是一份关于一本不含《王国维学术研究》内容的图书简介,旨在详细描述该书的独特价值和内容范围,确保内容充实、自然流畅,并严格避免任何与AI生成相关的表述。 --- 图书简介:《宋代士大夫的文学实践与社会文化变迁》 沉潜于宋——一个时代的精神肖像 《宋代士大夫的文学实践与社会文化变迁》 是一部深入剖析宋代文人群体——士大夫——如何在特定的历史、政治与思想土壤中,构建其身份认同、进行艺术表达,并参与社会结构重塑的专题研究。本书摒弃了传统文学史中对“大家名篇”的简单罗列与褒扬,转而着眼于精英阶层日常的“文学实践”本身,将其视为观察宋代社会脉动与文化转向的关键切口。 本书的叙事逻辑,是从个体生命经验出发,层层递进至社会文化结构,最终落脚于文学形式的演变与制度的互动。我们致力于展现的,不是一个静止的文化标本,而是一个充满活力、矛盾与创新的“动态场域”。 第一部分:士大夫的诞生与身份的构建(约400字) 宋代,伴随着科举制度的成熟与理学思潮的兴起,“士大夫”群体在政治权力结构中的比重空前增加。本书首先聚焦于此群体身份的“建构性”: 1. 职业伦理与“清议”传统: 我们详细考察了宋代文官体系内部对于“气节”、“廉耻”等道德标准的内化过程。通过分析奏疏、家书及私人酬唱中的特定措辞,揭示了士大夫群体如何通过集体性的道德话语来巩固其在统治阶层中的合法性与优越感。这种伦理的构建,并非纯粹的道德自律,而是与权力制衡、地方治理的现实需求紧密交织。 2. 雅集、交游与信息网络: 宋代士大夫的社交圈远超乎想象。本书通过梳理留存的“别集”序跋、诗文唱和记录,重构了汴京、临安及地方郡县中的文人圈子。这些“雅集”不仅是风雅的展示,更是知识的传递、政治信息的交换以及社会资本积累的重要场所。我们尤其关注,在中央与地方的张力中,士大夫如何通过这种非正式网络来影响舆论、庇护后进,乃至参与到对朝政的微妙影响之中。 3. 书斋与物质文化: 文人身份的塑造离不开物质载体。本书细致考察了宋代书斋陈设的变化——从对古籍的收藏与校勘,到对文玩、茶道、香具的鉴赏与品评。这些“物”的使用,不仅是生活情趣的体现,更是士大夫区隔于“俗人”和商贾阶层的文化壁垒,是身份认同的具象化表达。 第二部分:文学实践的日常化与形式的创新(约550字) 宋代文学的最大特征之一,在于其“日常化”和“技艺化”的倾向。文学不再仅仅是达官显贵的抒情工具,而成为士大夫安顿内心、消磨时间、展示学养的必备技能。 1. 诗歌:从“盛唐气象”到“宋人情韵”的转向: 本书批判性地审视了宋代诗歌在继承唐代传统的同时所展现出的内向性。我们分析了江西诗派的“点铁成金”理论在实践中的具体操作,即如何通过精细的炼字、典故的陌生化处理,追求“以文为诗”的境界。特别地,我们对那些描绘日常生活细节、闺阁情态、甚至对官场失意的自嘲之作进行了深入挖掘,这些作品揭示了士人面对僵化体制时的微妙情感调适。 2. 词的兴盛与“市民趣味”的渗透: 宋词的勃兴,被视为士大夫阶层对“雅言”的突破。本书探讨了柳永的“俗”与苏轼的“豪”之间,词体如何实现从“艳科”向“言情写志”的转变。我们关注到,在民间娱乐与勾栏瓦舍的影响下,词的韵律和语言更贴近于市井生活,这既是士人向下层文化学习的体现,也是对传统诗歌抒写对象的扩展。 3. 散文的回归与“说理”的艺术: 宋代古文运动的成功,并非简单地恢复韩愈的旧貌,而是在新的政治环境下,对“议论”和“记叙”进行革新。本书重点分析了欧阳修、苏辙等人如何将个人情怀、对时局的观察,巧妙地融入到游记、书信和杂著之中。这种文风的成熟,使得散文成为士大夫进行政治辩护和思想阐释的最有力武器。 第三部分:文学、思想与制度的互证(约550字) 士大夫的文学活动,从来不是孤立于政治和哲学的空中楼阁。第三部分将聚焦于文学如何成为思想传播的载体,以及制度变迁如何反作用于文学的创作旨趣。 1. 理学对文风的影响: 随着程朱理学的逐渐主流化,对“义理”的强调不可避免地渗透到文学创作中。本书考察了那些试图在诗文中体现“格物穷理”精神的作品,以及这种哲学倾向如何导致部分文人对“闲适”题材的自觉规避,转而关注“经世济民”的宏大主题。我们也辨析了理学在实际操作中与文人内心浪漫情怀之间的张力与调和。 2. 边患危机与“用世情怀”的勃发: 在北宋末年和南渡之后,国家危亡的巨大压力,极大地催生了士大夫的“忧患意识”。本书通过分析陆游、文天祥等人的作品,展现了爱国主义情怀如何驱动文学创作进入一个高亢而悲壮的阶段。这些作品不仅是文学纪念碑,更是士人对自身政治使命的深刻反思与承担。 3. 文学与律令的边界: 宋代的法律制度对文人的约束和激励是双向的。我们探讨了因文获罪(如“党争”中相互攻讦的诗文)的案例,这表明文学的社会影响力已经达到了足以威胁政治稳定的程度。反过来,制度的稳定也为大部分士人提供了相对安全的环境,去发展他们的专业化写作技巧。 总结: 《宋代士大夫的文学实践与社会文化变迁》 旨在提供一个多维度的、扎根于历史语境的宋代士人群像。它不是对某位巨匠的独立评论集,而是通过对群体行为、日常互动和文体选择的宏观梳理,来揭示宋代文明中“文”与“治”的深刻联结。本书适合对宋代史、文学史、思想史有浓厚兴趣的读者,以及希望从社会文化史角度理解中国古典精英阶层运作机制的研究者。它提供的,是一扇进入宋代精神世界的,由文学所构建的、独一无二的侧门。

作者简介

朱歧祥,現任台灣東海大學中文系教授。著有《中山國古史、彝銘考》、《殷墟甲骨文字通釋稿》、《甲骨學論叢》、《王國維學術研究》、《周原甲骨研究》、《甲骨文研究──中國古文字與文化論稿》、《甲骨文讀本》、《甲骨文字學》、《圖形與文字──殷金文研究》、《殷墟花園莊東地甲骨論稿》(以上五本已由本書局出版)、《殷墟花園莊東地甲骨校釋》等書,並編有《文字學學術論文集》、《花園莊東地甲骨學術論叢》等論文集。

目录信息

读后感

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用户评价

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《王国维学术研究》这本书,对我而言,是一次与伟大灵魂的对话。我一直对王国维先生的“双重人生”——作为学者和作为人生的体验者——有着浓厚的兴趣。我希望这本书能够深入挖掘他学术研究与个人经历之间的关联。他是否将自己的人生感悟融入到学术研究中,从而赋予其作品更深刻的生命力?我对他在史学上的宏大视野和严谨求实的研究方法印象深刻。他如何从宏观的历史变迁中,把握微观的社会细节,我希望这本书能够为我解析他构建历史叙事的逻辑,以及他如何运用“二重证据法”来求证历史的真实性。我对他在宋明理学研究上的开创性贡献也充满好奇。他如何超越前人的研究,重新解读中国古代哲学思想的精髓,我希望这本书能够为我揭示他在这方面的独特见解和创新之处。此外,我还对他在文学研究中,特别是对戏剧研究的深入探索感到着迷。他如何从历史、文化、艺术等多个角度,去阐释中国古典戏剧的独特魅力,我期待这本书能为我带来全新的理解。这本书,对我而言,是一次关于如何成为一个有血有肉、有思想的学者的深刻启迪,一次对知识与人生融会贯通的极致追求。

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我拿到《王国维学术研究》这本书,首先感受到的是一种对“求真”的执着。王国维先生一生致力于探求学问的真相,他对史料的严谨考证,以及他对学术问题的深入辨析,都让我深受启发。我特别想了解,他在研究中是如何克服困难,坚持不懈的。例如,他在研究甲骨文的过程中,是否遇到过难以逾越的障碍,他是如何克服的?我期待这本书能够展现他科研道路上的艰辛与不易,以及他那坚韧不拔的学术品格。我对他在中国古代哲学史上的贡献也充满了兴趣。他如何将西方哲学思想与中国传统哲学相结合,从而形成自己独特的哲学观,我希望这本书能够为我提供更详细的阐释和分析。我还对他在文学研究,特别是对词学的研究充满了好奇。他如何从一个全新的角度去理解和评价词的艺术成就,我期待这本书能够为我打开一扇新的词学研究之门。这本书,于我而言,是一次关于如何成为一个真正有担当、有追求的学者的精神洗礼,一次对学术良知的坚定守护。

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《王国维学术研究》这本书,在我看来,是一次对“学以致用”的极致追求的体现。王国维先生不仅是一位伟大的学者,更是一位将学术思想付诸实践的教育家和思想家。我特别想了解,他是如何将自己的学术研究成果,应用到教育事业中的。例如,他在高等教育的创办和发展中,扮演了怎样的角色,他是否将自己严谨的治学理念融入到教学之中?我对他在历史学上的研究,特别是他对中国古代历史分期的创新性划分,以及他对历史事件的独到解读,都给我留下了深刻的印象。我希望这本书能够为我解析他构建历史框架的逻辑,以及他如何从宏观视角把握历史的脉络。我还对他在文学研究,特别是他对“乾嘉学派”的评价和继承感到好奇。他如何看待这一学派的优点与不足,以及他如何在此基础上进行创新,我期待这本书能够为我提供深入的探讨。这本书,对我而言,是一次关于如何将书本知识转化为实际行动的深刻启示,一次对学术与社会责任相结合的庄严承诺。

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翻开《王国维学术研究》,我仿佛看到了一扇通往古典智慧殿堂的大门。我对王国维先生的学术成就一直耳熟能详,但真正想要了解的,是他那超越时代的学术思想是如何孕育而生的。我特别想知道,他在哲学上的贡献,例如他对“人生恒有二大悲剧”的论述,以及他对中国哲学史的独特理解,是如何与他其他领域的学术研究相互印证,形成一个有机整体的。这本书能否为我提供一个更清晰的脉络,让我看到他如何在西方哲学思想的影响下,重新审视和阐释中国古代哲学,从而走出一条独具特色的学术道路?我对他在文学史上的研究,特别是他对词学、戏曲史的开创性贡献,也充满了浓厚的兴趣。他如何从一个历史学家的视角,去解构文学作品的时代背景、社会意义,以及作者的创作心态?我期待这本书能够解析他分析文学作品的严谨方法,看到他如何将历史的厚重感与文学的灵动性完美结合。此外,我也对他在教育领域的探索和实践感到好奇。他作为近代著名高等学府的创始人之一,在教育理念和实践上有着怎样的创新?他是否将自己的学术思想融入到教育之中,培养出一批批杰出的学者?这本书,对我而言,不仅仅是对王国维先生学术成就的梳理,更是一次对其思想体系的深入剖析,一次对其人生智慧的探求。我希望它能让我体会到,真正的学术研究,不仅仅是知识的积累,更是思想的碰撞与升华。

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拿到《王国维学术研究》这本书,我首先被其封面设计所吸引,那是一种沉静而厚重的风格,仿佛预示着书中蕴含着非凡的智慧和深刻的洞察。作为一个对中国古代文化有着浓厚兴趣的读者,我一直认为王国维先生是连接古今学术的重要桥梁。我对他在古文字学和历史学领域的贡献尤为着迷,他如何从零散的甲骨文、金文等碎片中,解读出历史的真相,这是何等惊人的能力!这本书能否为我解析他解读这些古老符号的独特视角和方法?我迫切想知道,他是否仅仅依靠“二重证据法”就足以构建起如此宏大的历史图景,还是其中蕴含着更深层的思维方式?我对他在历史地理、民族史以及社会经济史方面的研究也同样感到好奇。例如,他对中国古代北方民族史的梳理,以及他对中国经济史的独特见解,这些都给我留下了深刻的印象。我希望这本书能够带领我深入了解这些研究背后的逻辑,看到他如何将文献与考古相结合,如何在看似无关的史料中发现联系,从而揭示出被历史尘埃掩埋的真相。这本书,对我而言,是一种探索,一种对知识的渴望,更是一种对文化根源的追寻。我期待它能成为我的引路人,带我走进王国维先生那博大精深的学术世界,让我从中汲取智慧,开阔眼界,更深刻地理解中华文明的博大精深。

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读到《王国维学术研究》这本书,我心中最渴望的,是理解王国维先生那种“融古今、通中西”的学术气度。我尤其想知道,他是如何将西方哲学、历史学、文学理论等引入中国,并将其与中国传统学术相结合,从而开辟出新的研究领域。我对他在甲骨文、金石学上的突破性研究一直非常钦佩,他如何从看似杂乱无章的符号中, decipher出历史的密码,我希望这本书能够深入解析他在这方面的治学方法和思维过程。对他在敦煌学研究上的贡献,我也一直心存敬意。他如何利用有限的文献和残破的卷子,勾勒出古代社会的面貌,我期待这本书能够为我揭示他在这方面的严谨态度和创新精神。我还对他在音乐史上的研究感到好奇。他是否也曾将他的学术洞察力延伸到音乐领域,我希望这本书能够提供相关的线索和解读。这本书,对我而言,不仅仅是对一位学者的介绍,更是一次关于如何在不同文化、不同学科之间进行有效借鉴和融合的深刻思考。我希望它能让我领略到,真正的学术,是开放的、包容的,是不断在碰撞与融合中发展的。

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《王国维学术研究》这本书,在我看来,是关于如何“读懂”一门学问的精要。我一直对王国维先生在史学和文献学上的深厚功底感到由衷的敬佩。他如何能够从浩瀚的古籍中,去芜存菁,提炼出有价值的信息,我希望这本书能够为我解析他解读古籍的独到眼光和方法。他对中国古代历史事件的分析,例如他对清代学术史的梳理,以及他对明清之际思想变迁的洞察,都给我留下了深刻的印象。我期待这本书能够深入剖析他分析历史事件的逻辑,以及他如何将宏观的历史背景与微观的人物命运相结合。我还对他在文学批评,特别是对诗歌鉴赏方面的卓越才华充满兴趣。他如何从一个历史学家的视角,去解读诗歌的深层含义,我希望这本书能够为我提供具体的范例和深入的分析。此外,我也对他在民俗学和考古学上的探索感到好奇。他是否也曾将他的学术触角延伸到这些领域,我期待这本书能够为我揭示他在这方面的研究成果和价值。这本书,对我而言,是一次关于如何进行严谨、系统、多维度的学术研究的实践指南,一次对知识探究精神的致敬。

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我对《王国维学术研究》这本书的期待,更多地源于对其学术精神的向往。王国维先生的一生,本身就是一部波澜壮阔的学术史诗。我特别想了解,他在面对学术上的重大转折和挑战时,是如何做出抉择的?例如,他从传统的汉学研究转向西方学术体系的吸收,这个过程对他而言是否充满了挣扎与探索?这本书能否为我呈现他思想演变的轨迹,以及他如何在中西文化碰撞中,形成自己独特的学术范式?我对他在文学批评上的贡献也深感着迷,特别是他对“境界说”的提出,如何深刻影响了后世的文学研究。我希望这本书能够详细解读“境界说”的内涵,以及王国维先生是如何通过对经典作品的分析,来阐释和发展这一理论的。我还对他在诗词鉴赏方面的独到眼光充满兴趣。他如何从历史、哲学、人生等多重维度,去理解和品评一首诗、一阕词,我期待这本书能为我打开一扇新的视角,让我重新认识中国古典诗词的魅力。这本书,于我而言,不仅仅是一本学术专著,更是一面镜子,映照出一位伟大学者在时代洪流中的思考与抉择,以及他对学术真理的不懈追求。

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我一直对王国维先生的学术造诣怀有深深的敬意,因此当我看到《王国维学术研究》这本书时,内心涌起一股强烈的求知欲。我期待在这本书中,能够深入了解这位集史学、文学、考古学、金石学、哲学等多重身份于一身的大学者,是如何在不同领域展现其卓越的才华。我特别好奇他治学的方法论,是如何在浩如烟海的古籍中梳理脉络,如何将零散的考古发现与文献记载相结合,从而形成其独到的见解。例如,他在甲骨文研究上的突破,在敦煌学上的贡献,以及他对词学、戏曲史的开创性论述,这些都是我非常想要深入探究的方面。我希望这本书不仅仅是简单地罗列他的研究成果,更能揭示其学术思想的形成过程、思想的渊源以及他所处的时代背景对他学术道路的影响。我想知道,他那些影响深远的学术观点,是如何一步步建立起来的?他是否也有过纠结、迷茫的时刻?这本书能否为我提供一个更全面的视角,让我不仅仅看到他辉煌的成就,更能体会到一位伟大思想家在学术探索道路上的艰辛与坚持。我对书中的具体案例分析也充满期待,例如,他对《尚书》的辨伪,他对宋明理学的评判,他如何看待“乾嘉学派”的治学精神,以及他对中国古代哲学思想,特别是儒家和道家思想的理解和阐释,我都希望能够得到更细致、更有深度的解读。我更希望这本书能够引领我,学习王国维先生那种严谨求实的治学态度,那种融会贯通的学术视野,以及那种在传统与现代之间架起桥梁的创新精神。这本书,于我而言,不仅仅是关于一位学者,更是一次关于如何成为一个真正有思想、有建树的学者的精神洗礼。

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《王国维学术研究》这本书,在我看来,更像是一本关于如何“看见”历史的指南。我一直对王国维先生那“集大成”式的学术风格感到钦佩,他似乎能够同时驾驭多个学科,并且在每个领域都能做出开创性的贡献。我特别想知道,他对中国古代历史文献的解读能力究竟是如何炼成的?他是否有着过目不忘的惊人记忆力,还是有着一套独特的文献分析和考证方法?我对他在历史学,特别是史料学的研究方法非常好奇。他如何辨别史料的真伪,如何从零散的记载中还原历史的真相,这些都是我渴望学习的。例如,他对《尚书》的辨伪,以及他对唐宋史料的深入研究,我希望这本书能够提供更详尽的案例分析,让我看到他严谨的治学态度和敏锐的洞察力。我也对他将历史研究与考古发现相结合的能力充满期待。他如何将地下的文物与地上的文字联系起来,从而填补历史的空白,我希望这本书能为我揭示他在这方面的独特思考和实践。这本书,对我而言,是一种方法论的启迪,一种对求真务实的学术精神的致敬。我希望它能引领我,在阅读历史时,不仅仅是接受现成的结论,更能学会独立思考,学会运用科学的方法去探究历史的本质。

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