黎鲁自行车速写上海 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海人民美术出版社

作者:黎鲁

出品人:

页数:117

译者:

出版时间:2009-8

价格:28.00元

装帧:

isbn号码:9787532264674

丛书系列:

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好的，这是一份关于《黎鲁自行车速写上海》的图书简介，内容详实且不包含该书的任何信息，严格按照您的要求撰写： 《古城遗梦：宋代徽州民间信仰与宗族变迁》 内容提要 本书是一部深入探究宋代徽州地区（今安徽南部）社会结构、民间信仰以及宗族制度演变的学术专著。作者立足于大量地方志、族谱、碑刻以及传教士留下的田野调查资料，构建了一个多维度的研究框架，旨在揭示在国家权力渗透与地方宗族自治之间，徽州社会如何通过独特的信仰实践与族群组织，塑造出其独特的文化地理面貌。 全书分为五个主要部分，层层递进，由宏观的时代背景切入，深入剖析了宗族内部的运作机制，最终落脚于信仰仪式在维系社会秩序中的关键作用。 第一部分：宋代徽州的社会生态与地理背景 本部分首先勾勒了宋代徽州地区的地理环境特征——群山环绕、土地稀缺的自然条件如何催生了重商主义与“耕读传家”的双重社会心态。我们探讨了徽商的早期兴起，以及在国家推行“以农立国”的时代背景下，徽州精英如何巧妙地平衡农耕传统与商业活动。通过对早期聚落形态的考察，展示了家族聚居的物理基础是如何奠定了后世宗族权力结构的雏形。着重分析了宋代中央集权对地方精英的赋权机制，以及这种赋权如何为徽州宗族势力的壮大提供了制度性土壤。 第二部分：族规家训的构建与宗族早期治理 本章节聚焦于宗族制度在宋代的制度化进程。详细梳理了宋代徽州地区出现的第一批具有系统性、法律效力的族规和家训文本。这些文本不仅仅是道德教诲，更是实际的内部管理规范，涉及财产继承、婚姻约束、祭祀规定乃至对族内犯罪的私力救济。作者对比了不同家族在族规制定上的差异性，揭示了这些规范如何作为一种“地方宪章”，在很大程度上填补了国家法律在处理微观社会事务时的真空。通过对祠堂和家庙早期功能的研究，阐明了物质空间在强化宗族认同中的作用。 第三部分：民间信仰的本土化：从神祇谱系到地方英雄 宋代是中国民间信仰大发展的时期，徽州也不例外。本部分深入剖析了徽州地区流行的主要信仰体系。研究对象包括：对本土山川精怪的崇拜、儒释道三教的融合，以及对特定历史人物的“神化”。特别关注了如“许真君”崇拜在徽州境内的传播与演变，探讨了这类信仰如何被地方士绅所利用，以服务于宗族维护社会稳定的目的。通过对地方庙宇碑记的细读，辨析了“外来神祇”在进入徽州信仰体系后，如何被赋予地方化的意义和功能，最终成为宗族祭祀网络的一部分。 第四部分：祭祀仪式与宗族认同的再生产 祭祀活动是宗族组织生命力的核心体现。本章细致描绘了宋代徽州宗族在岁时节令中举行的重要祭祀活动，包括春季的祭祖大典、秋季的宗族聚餐以及不定期举行的祈福禳灾仪式。重点分析了这些仪式中蕴含的权力运作逻辑：谁主持仪式、谁享有特定的祭祀席位、以及对仪式中不服从规范的惩戒措施。研究表明，祭祀不仅仅是对祖先的缅怀，更是一种定期的、集体的政治动员过程，通过仪式化的空间和时间安排，不断地重申和巩固宗族内部的等级秩序与身份认同。 第五部分：宗族、信仰与地方治理的张力 本书的结论部分探讨了宗族自治与国家权威之间的动态平衡。徽州士绅如何在不直接挑战朝廷的前提下，通过对地方社会资源的控制（如水利建设、义学创办、地方治安维持），有效地构筑起一个半自治的治理体系。信仰系统作为一种无形的社会控制工具，有效地将个体行为规范化，使其内化为宗族伦理的一部分。本书最终强调，宋代徽州的成功发展，很大程度上归功于其宗族能够在不依赖中央强力干预的情况下，通过灵活的信仰和组织手段，解决了内部的资源分配和外部的风险防御问题，为后世明清徽商的辉煌奠定了坚实的社会基础。 本书特色： 史料扎实： 首次对分散在海内外的重要徽州地方文献进行了系统的交叉比对。 视角新颖： 突破传统上仅关注经济或政治的单一视角，将信仰视为社会结构变迁的内生动力进行考察。 理论深度： 运用社会人类学和政治人类学的理论工具，对“地方精英”与“民间权力”的互动关系进行了深入的辨析。 本书适合对象： 中国社会史、宗教史、宗族制度史研究者，以及对宋代地方社会变迁、徽州文化感兴趣的广大历史爱好者和研究生。

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这本书的语言风格，简直可以称得上是一种对传统白话文的“重塑”。它大量运用了富有地方色彩和民间智慧的表达方式，那些词汇和句式，带着泥土的芬芳和市井的烟火气，让人读起来有一种久违的亲切感。它不追求华丽的辞藻堆砌，而是追求一种“一语中的”的力度。我特别留意了作者对“时间”的处理——他似乎总能找到一个独特的角度，将过去、现在和未来同时置于一个镜头之内。例如，当描绘一栋老洋房的维修时，他会同时提到当初建造者的匠心，如今居住者的无奈，以及未来可能被拆除的命运。这种“三维时间观”的处理，让这本书的厚度远超其篇幅。这本书的魅力在于它的“真实性”，它不粉饰太平，不回避矛盾，直面城市化进程中那些不可逆转的损失和阵痛。读完后，我最大的感受是，作者为我们保留了一份关于城市“原初状态”的珍贵档案，这份档案的价值，将随着时间的推移而愈发凸显。

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翻开书页，一股扑面而来的、带着铁锈和尘土气息的“野性”扑面而来，这与一般城市散文那种精致的矫揉造作完全是两个极端。作者的笔力非常老辣，他似乎天生就懂得如何用最粗粝的词汇去描绘最细腻的情感。我特别欣赏他对于“动感”的捕捉，那种仿佛快门瞬间定格的画面感，极具冲击力。比如对某个老式工厂搬迁前夕的描写，那种集体无声的失落，那种机器停止运转后留下的巨大空洞，读来令人心头一紧。他没有渲染悲壮，只是冷静地记录下这种“空”，这种空，比任何声音都更具有穿透力。这本书的结构是跳跃的，像是一个高明的剪辑师在不同时空之间自由穿梭，将毫无关联的场景巧妙地串联起来，形成一种潜在的逻辑关联。这考验着读者的耐性，但也正是这种不按常理出牌的叙事，才使得整部作品保持了高度的鲜活度和不可预测性。它不是让你舒适地消磨时间，而是让你在阅读过程中被不断地拉扯、震撼，最终留下深刻的思考痕迹。

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这本书的笔触，如同清晨漫步在老城厢的石库门弄堂里，带着一种特有的湿润与斑驳。它捕捉的不仅仅是上海的建筑肌理，更是那些隐藏在钢筋水泥背后的呼吸与心跳。我尤其喜欢作者对于光影的处理，那种从狭窄天井里挣扎着洒下的阳光，带着一种近乎宗教般的神圣感，将那些寻常人家的琐碎日常镀上了一层怀旧的金色。那些自行车，并非简单的交通工具，更像是流动的历史符号，它们穿梭在车水马龙之间，见证了城市变迁的每一个细微的角落。作者没有去描绘宏大的叙事，而是专注于那些被高速发展遗忘的“慢动作”——比如黄昏时分晾晒的衣物在风中的摇曳，或者弄堂口老奶奶手中永远转不完的竹篾。这种深入骨髓的观察力，让人读起来仿佛能闻到煤球炉子的烟火气，听到弄堂深处传来的吴侬软语。整本书的气韵是内敛而深沉的，它不张扬地诉说着“上海是什么”，而是用无数个精确的瞬间，搭建起一个属于过去的、却又鲜活至今的记忆宫殿。读完后，我感觉自己不仅仅是看了一本书，更像是完成了一次对老上海精神的细致扫描，那些曾经模糊的画面，现在都变得清晰而有温度。

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这本书的阅读体验，就像是进行了一场深度的潜水探索，深入到城市表皮之下那些我们日常忽略的暗流之中。作者的视角极其独特，他似乎总能站在一个非常规的、近乎“局外人”的位置上，来审视那些我们习以为常的日常。我印象最深的是他对那些重复性劳动的描绘，比如清晨第一班公交车的司机，或者夜里清洗街道的工人，这些场景在一般文学作品中往往被简化或忽略，但在他笔下，却被赋予了史诗般的庄重感。他通过这些微不足道的“重复”，反衬出宏大叙事的虚浮。书中的意象运用十分大胆且精准，常常是两个看似风马牛不相及的事物被并置在一起，却瞬间产生了巨大的张力，迫使读者重新审视它们之间的关系。这本书对读者的智力要求不低，因为它不提供现成的答案，而是抛出一系列充满暗示性的场景，要求读者自己去构建意义。这种高密度的信息和情感反馈，使得每次重读都会有新的发现。它不是一本可以轻松消遣的书，而是一部需要你全身心投入，与其进行“对话”的作品。

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这本书的叙事节奏，简直可以称得上是一种精妙的“去中心化”处理。它避开了所有主流媒体热衷于渲染的那些光鲜亮丽的摩天大楼和金融中心，转而将目光投向了那些边缘地带的、几乎要被城市记忆清除的角落。作者的语言风格是极其克制的，带着一种知识分子特有的疏离感，但这疏离感反而使得观察更为锐利和客观。例如，对某个渡口边等候的景象描绘，寥寥数语，却能让人感受到那种时间凝固的重量感，以及人与人之间微妙的、无需言语的默契。我惊叹于作者对细节的精准捕捉能力，那种如同显微镜般的观察，揭示了城市肌理下潜藏的复杂性。它不是一本情感泛滥的怀旧录，更像是一份严谨的田野调查报告，只不过这份报告是用诗意的语言写就的。书中的每一处留白，都留给读者巨大的想象空间，让人忍不住去填补那些未被言明的历史空白。这种阅读体验是极具挑战性的，因为它要求读者不仅要“看”，更要“体悟”，去感受那些被忽略的、底层市民生活的坚韧与美丽。我强烈推荐给那些厌倦了扁平化城市记录的深度阅读者。

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不喜欢。絮絮叨叨，好无趣。真对不起老先生，打两星。

评分☆☆☆☆☆

出版社给下的一句话介绍是“九旬老者七十年骑游上海的故事”，要啰嗦点说的话就是一位老一辈上海画家亲历并记录新中国成立前后，关于上海城市建设的一本写生游记，或者说是个人版上海方志/地名掌故，我想上海人或者向往上海故事的人都会喜欢。 我自己是读着很舒服，又总能觉得自己还可以再多看、多读、多学、多听。 那个年代的画家，除了自己的专业过硬，面对国家民族巨变又能贡献自己的师资力量，指出问题的时候总是同时提出建设性意见，有些话几十年后再看也不算过时。 这位退休后积极骑游写生的老人家，可能是因为看过了太多，所以对于新生事物的评述总是平和，却充满了那个年代的人坚定的向上的力量20200330

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不喜欢。絮絮叨叨，好无趣。真对不起老先生，打两星。

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出版社给下的一句话介绍是“九旬老者七十年骑游上海的故事”，要啰嗦点说的话就是一位老一辈上海画家亲历并记录新中国成立前后，关于上海城市建设的一本写生游记，或者说是个人版上海方志/地名掌故，我想上海人或者向往上海故事的人都会喜欢。 我自己是读着很舒服，又总能觉得自己还可以再多看、多读、多学、多听。 那个年代的画家，除了自己的专业过硬，面对国家民族巨变又能贡献自己的师资力量，指出问题的时候总是同时提出建设性意见，有些话几十年后再看也不算过时。 这位退休后积极骑游写生的老人家，可能是因为看过了太多，所以对于新生事物的评述总是平和，却充满了那个年代的人坚定的向上的力量20200330