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出版者:慈学社(日本)

作者:Hans Kelsen(1881-1973)

出品人:

页数:354

译者:上原行雄/長尾龍一/布田勉/森田寛二

出版时间:2009年

价格:6300日元

装帧:

isbn号码:9784903425429

丛书系列:ハンス・ケルゼン著作集（全６巻）

图书标签:

• 长尾龙一
• 民主制论
• 政治法律理论
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• 西方政治思想
• 政治理论
• 公共政策

《民主主義論》的扉页，是一片静默的空白，仿佛在暗示着，真正的论述，终将超越文字的局限。本书并非一本寻常的政治哲学著作，它不试图在浩繁的理论迷宫中构建一套高高在上的理论体系，也不屑于用晦涩的词汇来贩卖知识的优越感。相反，它是一次深入肌理的探寻，一次对“民主”这一古老而又常新的概念的温柔解剖，一次对支撑其运作的种种力量，以及其潜在裂缝的细致观察。 阅读《民主主義論》，你不会找到关于西方民主制度的百科全书式梳理，也不会看到对某种特定民主模式的绝对推崇。本书的目光，更倾向于关注民主在人类社会情感、集体意志形成以及个体权利保障等核心议题上的实践轨迹。它所探讨的，并非抽象的“制度设计”，而是那些在日常生活中，在每一次投票、每一次集会、每一次争辩中，在每一次对不公的抗议和对希望的呼唤中，逐渐显现的民主的脉络。 书中的每一章节，都如同一次深入田野的调研，试图从历史的尘埃中，从社会变革的喧嚣中，从个体经验的细微处，挖掘出民主之所以能够凝聚人心、激发活力的根本动力。它会审视那些在看似平静的社会表面下涌动的暗流，那些促使人们联合起来，追求更公正、更自由生活的集体意识的萌芽。本书并不回避民主进程中的挑战与困境，甚至可以说，它对这些挑战的审视，构成了其论述的重要组成部分。 你会看到，书中反复提及的，并非是某个伟大思想家的宏大构想，而是那些来自普通民众的朴素诉求。这些诉求，可能是对教育机会均等的渴望，可能是对劳动者权益的捍卫，可能是对环境保护的关注，也可能是对言论自由的坚定守护。正是这些看似零散的个体声音，在汇聚成一股强大的力量时，才真正孕育出民主的生命力。 《民主主義論》还将目光投向了民主所面临的诸多考验。它会探讨在信息爆炸的时代，如何辨别真伪，如何抵御煽动性的言论，如何在多元化的社会中，寻求共识与和谐。它会审视那些试图消解民主根基的挑战，那些可能导致个体权利被侵蚀的危险信号。但请注意，本书并非要描绘一幅悲观的图景，而是希望通过对这些挑战的深入剖析，引发读者对民主的深刻反思，并从中汲取力量，去守护来之不易的民主成果。 本书的语言，力求朴实与清晰。它避免使用故弄玄虚的术语，而是试图用最贴近生活的语言，去触及那些最本质的问题。当你翻阅《民主主義論》时，你可能会发现，那些关于民主的讨论，并非遥不可及的政治学概念，而是与你的生活息息相关，与你的切身利益紧密相连。 在这里，你不会找到对未来民主形态的预言，也不会看到一套适用于所有情况的“普世”民主模式。这本书更像是一面镜子，它映照出民主的丰富性、复杂性以及其不断演变的特性。它鼓励读者，以开放的心态去理解民主的多样性，以批判性的眼光去审视民主的实践，并以积极的姿态去参与到民主的进程中。 《民主主義論》的价值，不在于它提供了多少答案，而在于它能够激发多少追问。它希望点燃的是你内心深处对自由、平等和正义的追求，是你在面对不公时挺身而出的勇气，是你在理解他人时怀有的同情心。它相信，真正的民主，源于每一个个体对尊严的坚守，源于每一个群体对共同命运的担当。 最终，《民主主義論》所追求的，并非是某个理论上的完美，而是人类社会在追求更美好的过程中，所展现出的不懈努力与不屈精神。它是一次关于“我们如何共同生活”的持续对话，一次关于“我们希望走向何方”的永恒探索。

评分☆☆☆☆☆

凯尔森的一两本法哲学书籍已被介绍到中国，但政治哲学方面似乎还不被中国的人们所熟知。遗憾的是这本书只也是日语版。这本日语版是由日本法哲学界中心人物/日本研究凯尔森的第一人长尾龙一先生所编译的。可以说翻译相当流畅，选词极为精确（就当小生是长尾先生的粉丝吧）。本书...

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这部书的阅读体验实在是一种智力上的探险，作者似乎拥有一种近乎狡黠的天赋，总能在看似寻常的论述中，巧妙地植入那些能让你停下来，反复咀嚼的观点。它绝不是那种让你轻松翻完的书，更像是一场与作者思想深处的密集对话。我尤其欣赏它对“集体意志”这一概念的解构，那种将宏大叙事层层剥离，直抵个体心理和日常行为逻辑的细腻手法，让人不得不重新审视自己对公共事务的参与方式。文字的密度极高，充满了古典修辞的韵味，但又时不时冒出极具现代感的尖锐洞察，这种跨越时代的文风融合，使得阅读过程充满了惊喜与挑战。我花了比预期多一倍的时间来读完它，但每多花的一分钟，都是在思想上获得了新的拓宽，尤其是关于信息不对称如何腐蚀民主基石的那几章，简直是振聋发聩，如同醍醐灌顶，让人对当下媒体环境下的舆论构建产生了深刻的怀疑和反思。这本书的价值，不在于提供一个现成的答案，而在于它提供了一套无比精密的工具，让你能够自己去拆解那些被视为理所当然的政治结构。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，简直就像是为那些痴迷于哲学思辨的人量身定做的下午茶。它有一种沉静、近乎学究气的优雅，但底子里却涌动着对现实政治的巨大不满与深刻忧虑。我很少看到有人能将如此繁复的形而上学概念，如此自然地嫁接到具体的政治制度分析上。读起来，你会感觉自己正在跟随一位博学的导师，在象牙塔的最高层讨论世界的运作法则，但每当他提到某个当代案例时，那种高悬的理论又会猛地坠入泥淖，与我们每天面对的琐碎现实紧密贴合。特别是在讨论“公共理性”的衰退时，作者采用了一种近乎散文诗的笔调，充满了对逝去美好时代的挽歌色彩，那种哀而不伤的克制，比直接的控诉更具感染力，让我久久不能平静，甚至会思考我们究竟失去了什么。

评分☆☆☆☆☆

我必须坦诚，这本书的某些部分，其晦涩程度足以让非专业读者望而却步。它大量引用了二十世纪中后期欧洲大陆哲学的概念，如果不具备一定的理论背景，很容易在那些层层叠叠的定义和限定词中迷失方向。然而，一旦你成功地“破译”了作者的暗码，那些隐藏在复杂术语之下的核心洞见便会喷薄而出。我尤其欣赏作者在论证过程中，那种近乎偏执的求证态度，他似乎不相信任何既有的结论，非要从最底层的逻辑起点重新构建一切。这种对基础性的、近乎原教旨主义的哲学追问，使得全书的论述具有一种坚不可摧的内在一致性。这本书的价值不在于普及，而在于深化，它更像是一部思想的“深潜器”，专为那些渴望直面问题核心的人准备的。

评分☆☆☆☆☆

初翻此书时，我以为自己会遇到一部枯燥的政治学教科书的变种，但很快我就发现我大错特错了。这部作品充满了强烈的、近乎文学化的批判精神。作者的笔调时而冷峻如冰，剖析制度的缺陷毫不留情；时而又充满一种深沉的悲悯，对那些在制度洪流中挣扎的个体投以理解的目光。这种情绪上的巨大跨度和张弛有度的叙事节奏，使得阅读过程充满了动态感。我印象最深的是它处理“公民不服从”议题的方式，它没有简单地将其浪漫化，而是将其置于一个严苛的伦理困境中进行拷问，这种拒绝提供简单答案的勇气，才是真正伟大的地方。读完后，我感觉自己对“责任”这个词的理解，又增加了一个更为沉重的维度。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的结构安排颇有些令人捉摸不透，它更像是一部结构主义的迷宫，而非传统意义上的线性论证。作者似乎故意打乱了时间线和逻辑的先后次序，使得读者必须在不同的章节间来回穿梭，自行建立起知识的联结网络。这种阅读方式虽然费力，却也带来了一种独特的“顿悟”感——当你终于将第三部分关于权力制衡的论述与第一部分对古希腊城邦的描述联系起来时，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。我个人认为，作者的这种“反叙事”策略，本身就是对僵化思维的一种挑战，它迫使读者走出舒适区，主动参与到文本的意义建构中来。我特别关注了其中关于“精英共识与民众无知”之间微妙张力的探讨，那种对精英阶层在维护秩序与潜在压迫之间进行摇摆的刻画，极其真实而富有张力，如同观看一场精心编排的心理剧，让人沉浸其中，难以自拔。

评分☆☆☆☆☆

凯尔森的一些法哲学书籍已被介绍到中国，但政治哲学方面似乎还不被中国的人们所熟知。遗憾的是这本书只也是日语版。这本日语版是由日本法哲学界的中心人物/日本研究凯尔森的第一人长尾龙一先生所编译的。可以说翻译相当流畅，选词极为精确（就当小生是长尾先生的粉丝吧）。本书收录了凯尔森的六篇论文，附录了一篇凯尔森之师Adolf Menzel（给了凯尔森深远影响的人）的论文。文里凯尔森像一个手拿利剑充满斗志的斗士，他的那把利剑指向形而上学、绝对主义、贵族主义……。因为这些思想与专政制有着紧密的内在联系。

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凯尔森的一些法哲学书籍已被介绍到中国，但政治哲学方面似乎还不被中国的人们所熟知。遗憾的是这本书只也是日语版。这本日语版是由日本法哲学界的中心人物/日本研究凯尔森的第一人长尾龙一先生所编译的。可以说翻译相当流畅，选词极为精确（就当小生是长尾先生的粉丝吧）。本书收录了凯尔森的六篇论文，附录了一篇凯尔森之师Adolf Menzel（给了凯尔森深远影响的人）的论文。文里凯尔森像一个手拿利剑充满斗志的斗士，他的那把利剑指向形而上学、绝对主义、贵族主义……。因为这些思想与专政制有着紧密的内在联系。