中國的自由傳統 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
狄百瑞教授，前哥伦比亚大学校长，东亚语言和文化系教授，是海外研究中国思想的著名学者。1971至1978年间出任哥伦比亚大学副校长，推动了东亚图书馆的翻新及扩充工程，建立乐人文研究中心，以及这中心辖下的人权研究中心。1978至1986年间担任美国学术团体理事会的主席。除了他在教育行政上的贡献外，狄百瑞教授的学术成就亦广被承认。他先后在1974年和1999年获选为美国文理学院和美国哲学会院士。狄百瑞教授的研究兴趣是东亚的宗教和思想传统，尤其是中国、日本和韩国的儒学。他把新儒学研究引入美国，提倡一种对亚洲在通识和核心课程中的位置的全新构想。他在近年撰写和编辑的超过二十五部著作里，主要处理中国的民间社会和人权问题。
- 自由主义
- 宋代哲学
- 中国文化
- 明代哲学
- 政治
具体描述
读后感
狄培理从宽泛的自由主义概念（P.6）入手，去处理宋明理学中对自我及个人的重新定义，并不是为了论证中国的自由主义传统与西方的异同，而是把自由作为起点去看待从朱熹，程颢到黄宗羲对儒学的改革与创新。换句话讲，自由不是一个被论证及主张的价值，但是他们的改良与创新都可以...
评分《中国的自由传统》一书收录的是美国学者狄百瑞在香港新亚书院，以“中国的自由传统”为主题的五次演讲。 狄百瑞的基本论述是以宋代儒者为中心，通过各种史实和相关言论著述来论证中国儒家所具有的自由传统。虽然书中有些地方对于儒家自由传统的论证有些牵强附会的感觉，但却不...
评分《中国的自由传统》一书收录的是美国学者狄百瑞在香港新亚书院，以“中国的自由传统”为主题的五次演讲。 狄百瑞的基本论述是以宋代儒者为中心，通过各种史实和相关言论著述来论证中国儒家所具有的自由传统。虽然书中有些地方对于儒家自由传统的论证有些牵强附会的感觉，但却不...
评分 评分——简评《中国的自由传统》 法兰西曾是近现代自由思想的发源地，在这里，《自由引导人民》的画卷和自由女神像成为近现代光辉的标志。这些光辉仍在，但每天大谈自由的人当中，恐怕有百分之九十五压根儿不知道自由到底是什么意思。而在中国，这个舶来名词是如此的含糊不清，又...
用户评价
小薄书。主要是说西方的自由主义和中国的自由观不相类（即使上的确也是，个人感觉，尤其是很多谈自由主义的，缺少像西方自由主义发展中的经济与实际政治方面，基本上用不用自由主义当自我标签都无所谓），但相对的确是有某些较为新颖和类似的观点，作者以他擅长的明代思想史为例，谈了儒家的自由观与对「个人」（书中说的「个人主义」）的观点（第二讲到第四讲）。最后，第五讲则探讨了下大陆七十八十年代的时政。
评分小薄书。主要是说西方的自由主义和中国的自由观不相类（即使上的确也是，个人感觉，尤其是很多谈自由主义的，缺少像西方自由主义发展中的经济与实际政治方面，基本上用不用自由主义当自我标签都无所谓），但相对的确是有某些较为新颖和类似的观点，作者以他擅长的明代思想史为例，谈了儒家的自由观与对「个人」（书中说的「个人主义」）的观点（第二讲到第四讲）。最后，第五讲则探讨了下大陆七十八十年代的时政。
评分小薄书。主要是说西方的自由主义和中国的自由观不相类（即使上的确也是，个人感觉，尤其是很多谈自由主义的，缺少像西方自由主义发展中的经济与实际政治方面，基本上用不用自由主义当自我标签都无所谓），但相对的确是有某些较为新颖和类似的观点，作者以他擅长的明代思想史为例，谈了儒家的自由观与对「个人」（书中说的「个人主义」）的观点（第二讲到第四讲）。最后，第五讲则探讨了下大陆七十八十年代的时政。
评分小薄书。主要是说西方的自由主义和中国的自由观不相类（即使上的确也是，个人感觉，尤其是很多谈自由主义的，缺少像西方自由主义发展中的经济与实际政治方面，基本上用不用自由主义当自我标签都无所谓），但相对的确是有某些较为新颖和类似的观点，作者以他擅长的明代思想史为例，谈了儒家的自由观与对「个人」（书中说的「个人主义」）的观点（第二讲到第四讲）。最后，第五讲则探讨了下大陆七十八十年代的时政。
评分对世亦知须药换，推陈岂可无新章
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