中國的自由傳統 在線電子書 圖書標籤: 自由主義 宋代哲學 中國文化 明代哲學 政治
發表於2025-01-27
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小薄書。主要是說西方的自由主義和中國的自由觀不相類(即使上的確也是,個人感覺,尤其是很多談自由主義的,缺少像西方自由主義發展中的經濟與實際政治方麵,基本上用不用自由主義當自我標簽都無所謂),但相對的確是有某些較為新穎和類似的觀點,作者以他擅長的明代思想史為例,談瞭儒傢的自由觀與對「個人」(書中說的「個人主義」)的觀點(第二講到第四講)。最後,第五講則探討瞭下大陸七十八十年代的時政。
評分對世亦知須藥換,推陳豈可無新章
評分小薄書。主要是說西方的自由主義和中國的自由觀不相類(即使上的確也是,個人感覺,尤其是很多談自由主義的,缺少像西方自由主義發展中的經濟與實際政治方麵,基本上用不用自由主義當自我標簽都無所謂),但相對的確是有某些較為新穎和類似的觀點,作者以他擅長的明代思想史為例,談瞭儒傢的自由觀與對「個人」(書中說的「個人主義」)的觀點(第二講到第四講)。最後,第五講則探討瞭下大陸七十八十年代的時政。
評分小薄書。主要是說西方的自由主義和中國的自由觀不相類(即使上的確也是,個人感覺,尤其是很多談自由主義的,缺少像西方自由主義發展中的經濟與實際政治方麵,基本上用不用自由主義當自我標簽都無所謂),但相對的確是有某些較為新穎和類似的觀點,作者以他擅長的明代思想史為例,談瞭儒傢的自由觀與對「個人」(書中說的「個人主義」)的觀點(第二講到第四講)。最後,第五講則探討瞭下大陸七十八十年代的時政。
評分對世亦知須藥換,推陳豈可無新章
狄百瑞教授,前哥倫比亞大學校長,東亞語言和文化係教授,是海外研究中國思想的著名學者。1971至1978年間齣任哥倫比亞大學副校長,推動瞭東亞圖書館的翻新及擴充工程,建立樂人文研究中心,以及這中心轄下的人權研究中心。1978至1986年間擔任美國學術團體理事會的主席。除瞭他在教育行政上的貢獻外,狄百瑞教授的學術成就亦廣被承認。他先後在1974年和1999年獲選為美國文理學院和美國哲學會院士。狄百瑞教授的研究興趣是東亞的宗教和思想傳統,尤其是中國、日本和韓國的儒學。他把新儒學研究引入美國,提倡一種對亞洲在通識和核心課程中的位置的全新構想。他在近年撰寫和編輯的超過二十五部著作裏,主要處理中國的民間社會和人權問題。
——简评《中国的自由传统》 法兰西曾是近现代自由思想的发源地,在这里,《自由引导人民》的画卷和自由女神像成为近现代光辉的标志。这些光辉仍在,但每天大谈自由的人当中,恐怕有百分之九十五压根儿不知道自由到底是什么意思。而在中国,这个舶来名词是如此的含糊不清,又...
評分 評分 評分狄培理从宽泛的自由主义概念(P.6)入手,去处理宋明理学中对自我及个人的重新定义,并不是为了论证中国的自由主义传统与西方的异同,而是把自由作为起点去看待从朱熹,程颢到黄宗羲对儒学的改革与创新。换句话讲,自由不是一个被论证及主张的价值,但是他们的改良与创新都可以...
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