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西藏流浪記
☆☆☆☆☆
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柴春芽 作者
聯閤文學齣版社有限公司
譯者
2009/08/25 出版日期
304 頁數
NT$320 價格
平裝
叢書系列
9789575228446 圖書編碼

西藏流浪記 在線電子書 圖書標籤: 柴春芽  西藏流浪記  西藏  隨筆  超想要!!!!!!!!!  詩文  買  中國文學   

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發表於2024-12-27

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西藏流浪記 在線電子書 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我就是想當一個流浪漢，願望非常簡單，我就是厭倦瞭都市生活。 　　——柴春芽 　　必須要上路瞭，像個沒落時代的莽漢， 　　拋棄中產階級的空洞無聊和小布爾喬亞的矯揉造作， 　　到西部去，到遠方去，到異域美人和孔武有力的男子組成的自由國度去。 　　一部洋溢著濃鬱自傳色彩的長篇小說 　　因其有過在戈麥高地上與康巴藏人一同遊牧四野的傳奇經歷

評分☆☆☆☆☆

我就是想當一個流浪漢，願望非常簡單，我就是厭倦瞭都市生活。 　　——柴春芽 　　必須要上路瞭，像個沒落時代的莽漢， 　　拋棄中產階級的空洞無聊和小布爾喬亞的矯揉造作， 　　到西部去，到遠方去，到異域美人和孔武有力的男子組成的自由國度去。 　　一部洋溢著濃鬱自傳色彩的長篇小說 　　因其有過在戈麥高地上與康巴藏人一同遊牧四野的傳奇經歷

評分☆☆☆☆☆

我就是想當一個流浪漢，願望非常簡單，我就是厭倦瞭都市生活。 　　——柴春芽 　　必須要上路瞭，像個沒落時代的莽漢， 　　拋棄中產階級的空洞無聊和小布爾喬亞的矯揉造作， 　　到西部去，到遠方去，到異域美人和孔武有力的男子組成的自由國度去。 　　一部洋溢著濃鬱自傳色彩的長篇小說 　　因其有過在戈麥高地上與康巴藏人一同遊牧四野的傳奇經歷

評分☆☆☆☆☆

我就是想當一個流浪漢，願望非常簡單，我就是厭倦瞭都市生活。 　　——柴春芽 　　必須要上路瞭，像個沒落時代的莽漢， 　　拋棄中產階級的空洞無聊和小布爾喬亞的矯揉造作， 　　到西部去，到遠方去，到異域美人和孔武有力的男子組成的自由國度去。 　　一部洋溢著濃鬱自傳色彩的長篇小說 　　因其有過在戈麥高地上與康巴藏人一同遊牧四野的傳奇經歷

評分☆☆☆☆☆

我就是想當一個流浪漢，願望非常簡單，我就是厭倦瞭都市生活。 　　——柴春芽 　　必須要上路瞭，像個沒落時代的莽漢， 　　拋棄中產階級的空洞無聊和小布爾喬亞的矯揉造作， 　　到西部去，到遠方去，到異域美人和孔武有力的男子組成的自由國度去。 　　一部洋溢著濃鬱自傳色彩的長篇小說 　　因其有過在戈麥高地上與康巴藏人一同遊牧四野的傳奇經歷

西藏流浪記 在線電子書 著者簡介

柴春芽

一九七五年齣生於甘肅隴西一個遙遠的小山村，一九九九年畢業於西北師大政法係，曾在蘭州和西安的平麵媒體做過深度報導的文字記者，後來在廣州做過副刊編輯和圖片編輯。

二○○二年進入《南方日報》報業集團，先後任《南方都市報》攝影記者和《南方週末》駐京攝影師；攝影專題「沿途的祕密」（Something on the Way）曾參展二○○四年平遙國際攝影節；舉辦過兩次圈內的攝影展。

二○○五年赴四川省甘孜藏族自治州德格縣一個高山牧場義務執教，執教期間完成大型紀實攝影《戈麥高地上的康巴人》。

現居北京，為獨立作傢和自由攝影師。著有《西藏紅羊皮書》、《西藏流浪記》。

西藏流浪記 在線電子書 著者簡介

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西藏流浪記 在線電子書 圖書描述

我就是想當一個流浪漢，願望非常簡單，我就是厭倦瞭都市生活。

——柴春芽

必須要上路瞭，像個沒落時代的莽漢，

拋棄中產階級的空洞無聊和小布爾喬亞的矯揉造作，

到西部去，到遠方去，到異域美人和孔武有力的男子組成的自由國度去。

一部洋溢著濃鬱自傳色彩的長篇小說

因其有過在戈麥高地上與康巴藏人一同遊牧四野的傳奇經歷，

作為一個漢人，柴春芽纔敢於書寫他對中國西部農牧生活的緬懷；

因其漫遊瞭西藏大地並最終皈依瞭藏傳佛教，

他纔勇於坦露心跡，探索靈魂的深度與載力。

柴春芽的小說時時複奏凱魯亞剋式的反叛與抒情。

藉由荒涼旅途上的流浪，追尋精神王國的自由。

不同於美國「垮掉的一代」（the Beat Generation）的消極與頹廢，

柴春芽的小說更多地體現人道主義者的悲憫、禁欲主義者的清潔和宗教徒般的救贖。

一個都市女人循著心靈的召喚來到草原，

從而揭開瞭昔日戀人隱祕而輝煌的愛情世界；

一個美麗的姑娘無人敢娶，

因為她的父親曾經獵殺過雪豬；

一個獵人在吉日良辰眼看著新婚妻子被人搶去卻無動於衷，

因為他自認是遭受瞭神明的懲罰從此放下獵槍一心嚮佛；

一個遊牧族餵馬劈柴轉經朝佛的細節往往令人熱淚盈潸，

因為這種生活單純幸福像光運行於水……

儘管鄙棄瞭虛偽矯飾的城市生活，迷信和偏見仍然無所不在，

但作者孜孜求索的智慧，

卻是一種心靈融於自然的生活方式，

是一種人生通由澹泊而終臻寂靜涅槃的禪意。

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西藏流浪記 在線電子書 讀後感

評分☆☆☆☆☆

原载《文景》杂志2011年4月号 　　 　　A.M.霍姆斯在给重刊的杰克·凯鲁亚克剧本《垮掉的一代》写的序中说：“许多人提出，凯鲁亚克使用‘垮掉的一代’这一术语，源于对战后海明威的‘迷惘的一代’的参考，但他的术语意义更加积极：垮掉的 一代是摆脱偏见束缚的‘极乐’...

評分☆☆☆☆☆

原载《文景》杂志2011年4月号 　　 　　A.M.霍姆斯在给重刊的杰克·凯鲁亚克剧本《垮掉的一代》写的序中说：“许多人提出，凯鲁亚克使用‘垮掉的一代’这一术语，源于对战后海明威的‘迷惘的一代’的参考，但他的术语意义更加积极：垮掉的 一代是摆脱偏见束缚的‘极乐’...

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

A.M.霍姆斯在给重刊的杰克•凯鲁亚克剧本《垮掉的一代》写的序中说：“许多人提出，凯鲁亚克使用‘垮掉的一代’”这一术语，源于对战后海明威‘迷惘的一代’的参考，但他的术语意义更加积极：垮掉的一代是摆脱偏见束缚的‘极乐’之人——对凯鲁亚克来说，这是极为重要的佛教...  

評分☆☆☆☆☆

我们之所以时时复奏着凯鲁亚克式的反叛与抒情。藉由荒凉旅途上的流浪，追寻精神王国的自由。是我们孤独的无药可救。不同于美国‘垮掉的一代’的消极与颓废，更多地体现人道主义者的悲悯、禁欲主义者的清洁和宗教徒般的救赎。这是心灵饱满的文艺者饱含激情的讴歌与释放。 ...  

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