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For me, this is my second liberation (the first is Marshall McLuhan) - the rehabilitation of intuition.

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用纯粹的人文主义去解人文学科的毒。直视着那些宏大的命题，全程轻松愉快又直击要害，没有半点拧巴和苦大仇深，让解毒这个行为本身显得尤其人文，尤其有“人”的尊严。

谈论拙劣的作品，影响评论者的人品。 上一篇写了关于罗曼蒂克消亡「屎」的文章，结果公众号一群粉丝过来为程耳捍卫尊严。我意识到我错了，我不该谈论罗曼蒂克消亡「屎」这种形式>内容的拙劣电影。 看看单读app上程耳同名小说的文本，再来看看他的电影，他适合写短篇，但电影本...

首先得说这书的标题翻译得不好，英文原版的标题用的是Deserve，Deserve得到结果的方式是被动的，是我们的行为经由命运审判之后得到的裁决，而不是自己想怎么改就能怎么改的愿景。 相比之下，“应有”这个词就显得极度主观傲慢了，好像我们有什么文化，是某人自己可以想象和决...  

我有个朋友，一直在以“学术研究”为目的，搜集网上各种公开课资源，并以废寝忘食之状态精研之。最近的课题是《史记》。一日我问他，既然在研究《史记》，“那原典，你拜读过几遍了呢？” 得到回答后，我才知道我的问题有多不合时宜。 “那书那么多本，又是古文，谁读得来...  

谈论拙劣的作品，影响评论者的人品。 上一篇写了关于罗曼蒂克消亡「屎」的文章，结果公众号一群粉丝过来为程耳捍卫尊严。我意识到我错了，我不该谈论罗曼蒂克消亡「屎」这种形式>内容的拙劣电影。 看看单读app上程耳同名小说的文本，再来看看他的电影，他适合写短篇，但电影本...

简言之，一方面现代“教学大纲”式的教育无法培训出中世纪那种艺术匠人，另一方面现代人文领域被学术和专家占领，也已经脱离大众生活。然后作者倚着批评家的特性，大声疾呼，快救救地球人类的人文审美吧。但也许所谓艺术已死，并不是个笑话呢。 在中国我们从小就习惯睁眼一套...