單子論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
萊布尼玆（Gottfried Wilhelm Leibniz）
萊布尼玆（Gottfried Wilhelm Leibniz, 1646-1716），一生致力於各種不同的文化活動與研究。由於其稀世才華，被譽為形上學家、神學家、數學家、心理學家、史學家、工程師及語言學家等，實皆當之無愧。其生可略分為下列三個階段敍述：（一）教育及初期著作，此期止於一六七二年。（二）成長期：自一六七三年起，至一六七六年止。（三）成熟期：始於萊氏在漢諾威城擔任圖書館長，迄至逝世；此期因所從事的各種事業，促使萊氏展現其才華而成為西洋近代史上，最偉大的思想家之一。
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萊布尼茲認為宇宙的最後元素只有一種，無論是思想物或擴延物，悉由它所組成。一六九六年，他已開始引用「單子」的名詞與觀念，且已把自由而偶有的「道」之觀念，擴充到物理與精神併合為一而同屬於唯一、普遍的「道」。單子乃一精神原子，一單純的實體，沒有部份，沒有擴延，也沒有形態，故不能分割。依其本性則不生不滅，永恆常存，惟有天主能創造或毀滅它。每一單子與其他單子皆互異，宇宙間沒有兩個完全相同的單子，至少它們有一些內在的差別，萊氏稱之為不可分辨的相同，按此原則，兩物不可能只有時空上的差別，它們必定也有內在的差別介於其間。每一單子雖然互異，但亦有其最普遍的共同性。也就是說，每一單子皆為宇宙的一個觀點，所以在某觀點之下，它是宇宙整體。
具体描述
读后感
The Monadology，1714 translated by Robert Latta 1898 桑靖宇 翻译注释 2008年初 第一部分 单纯实体（第 1节—— 第 9节） 1. The Monad, of which we shall here speak, is nothing but a simple substance, which enters into compounds. By ‘simple’ is meant ‘without...
评分The Monadology，1714 translated by Robert Latta 1898 桑靖宇 翻译注释 2008年初 第一部分 单纯实体（第 1节—— 第 9节） 1. The Monad, of which we shall here speak, is nothing but a simple substance, which enters into compounds. By ‘simple’ is meant ‘without...
评分The Monadology，1714 translated by Robert Latta 1898 桑靖宇 翻译注释 2008年初 第一部分 单纯实体（第 1节—— 第 9节） 1. The Monad, of which we shall here speak, is nothing but a simple substance, which enters into compounds. By ‘simple’ is meant ‘without...
评分The Monadology，1714 translated by Robert Latta 1898 桑靖宇 翻译注释 2008年初 第一部分 单纯实体（第 1节—— 第 9节） 1. The Monad, of which we shall here speak, is nothing but a simple substance, which enters into compounds. By ‘simple’ is meant ‘without...
评分什么是纯粹的，什么是混沌的？ 为什么它们对立而又和谐？ 到底有没有上帝？如果有，有多少个？ 每个宗教之间的上帝互相冲突么？ 人与人之间为什么有差异？ 为什么有的事情想做好，但是后果却一团糟？ “我”是怎么来的？ “我”将要去到那里去？ 几百年前的单子论用朴素的推论...
用户评价
草草读完。
评分读的是大陆的译本
评分由于有复合物，那么即一定有作为其构成的最基础的单子。然而现实中并没有符合单子特性的物质，所以单子只能是心灵。单子不可被拆分因而不可形成也不可被毁灭。所以只有上帝能创造单子，灵魂也是不灭的。（这是最浅的一层理解了）
评分不是通过已成的机械实体来阐明对外在世界认识，而是通过内在的行动赋予单子一个成长与转变的生命过程，在这种成长与转变的过程中呈现出对道德世界的创建。因此，就实体的成长过程而言，它体现了海德格尔所说的形而上学是在此在中生根的过程，它很像一个生物学事件，但我们不能同意把它看做是一个生物学的概念，著名单子概念首先是一种生物学概念，单子就是在有生命的个体之聚集中最终的真正统一。因为单子的生命过程恰恰是在实践行动中对一个有意义的生活世界的创建过程，从对此世界的创建来阐明在世界中存在，就如同在上帝中存在。在莱布尼茨这里已经表现出，形而上学之开端并不在它本身中，而在伦理学中。
评分这个推理多清晰啊，现代心灵哲学偷了他不少东西
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