講故事的人 在線電子書 圖書標籤: 約翰·伯格 隨筆 藝術 文化 講故事的人 外國文學 英國 John_Berger
發表於2024-12-25
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我已經是個伯格迷瞭。我跑到書店,看到這本書,伯格的名字讓你很有優越感。但是當我貿然翻開裏麵關於Modigliani的敘述,我從第一段開始就被嚇瞭一大一大跳,我在巴黎現代美術館瞪著眼睛看瞭一天Modigliani畫的事,這老頭怎麼會知道!!!
評分約翰伯格老頭兒的散文要慢慢的讀,讀的越快,流失掉的越多
評分無論是電影、電視、攝影、繪畫、故事,觀者對其的情感迴饋纔是作品的價值所在。 敏銳或者說sensitive應該是偉大的思想者共同的品質;把他們記錄下來,解構給布爾喬亞或者如我一般的普羅大眾
評分這個翻譯啊....
評分不喜歡這本書,相比較而言,我更喜歡他的那本《我們在這裏相遇》,那本書真誠,這本書做作,書名就很做作,書中明明談的都是美術和觀看的事情,偏偏冠以《講故事的人》的名頭,擺明瞭是想吊本雅明老師的膀子嘛,但本雅明老師的膀子是隨便誰都能吊得上的嗎?你至少要有像鬼纔本雅明老師那種詭異的纔分纔行。 這樣一本以觀看為業的書應該是比較適閤小資和文青的口味的,這些沉淪於都市生活中的孤獨一族,與大自然和人類夥伴俱喪失瞭溝通和交感的能力,因此也就喪失瞭傾聽能力,但言說能力和錶達欲望卻空前的發達,而錶達欲望一旦喪失瞭傾聽作為源頭活水,就隻有藉助於觀看來獲取言說的題材,所以現代都市到處都是一些喋喋不休的人物,以及貪婪地觀看的人物,看風景,看熱鬧,看電影,看展覽,看建築,看時尚秀,看異國風情……現代人是一種傾聽能力極度衰退而觀看欲望片麵膨脹的動物,現代文化産業就是為迎閤這種看的貪婪而生産奇觀的。 觀看隻能看到事物的錶麵,隻有傾聽纔能聽到窺測大地深處的秘密。 傾聽不需要擺譜,而觀看卻是需要擺齣一個優美的、與那些美觀的觀看對象相適應的pose的,所以觀看需要擺譜,很多時候,觀看就隻是為瞭擺譜而已,從這本書中,我就看到瞭這種擺齣來的pose,所以我說它假。
約翰•伯格(John Berger,1926- ),小說傢,畫傢,藝術史傢。1926年齣生於倫敦。1946年從軍隊退役後進入Central School of Art和Chelsea School of Art in London學習。1948至1955年以教授繪畫為業,曾舉辦個人畫展。 1952年,開始為倫敦的New States man雜誌撰稿,迅速成為英國當代最具影響力的藝術批評傢。此後他更有多部藝術專著和小說問世。最近30年,伯格生活在阿爾卑斯山腳下的一個法國小村莊中,山民傳統的生活方式令他著迷,並反映在他的作品中。
在西方,約翰•伯格被認為是當代最有影響力的藝評傢、作傢和公共知識分子。《每日電訊報》問:“今日,還有誰能如約翰•伯格一般,這樣深刻地改變瞭我們看待藝術,看待藝術與時間、與景觀、與社會生活呢?”
本書是約翰•伯格的第五部隨筆集,就其囊括的時間跨度、寫作類型、所關注的問題而言,這本文集是最為詳盡的。以他較新近的作品為軸心,本書使我們得以管窺他寫作思想的發展。他為我們展現瞭約翰•伯格身上兩種特質的結閤:定居的耕作者和從遠方來的旅行者。這裏所選擇的文章能夠相當直接地歸屬到幾個標題之下:旅行和移居,夢想,愛情和激情,死亡,作為行為和人工製品的藝術,理論與生産、再生産世界的體力勞動之間的關係。
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