Experience and its Modes pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Cambridge University Press

作者:Michael Oakeshott

出品人:

页数:368

译者:

出版时间:1986-1-31

价格:GBP 42.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780521311793

丛书系列:

图书标签:

• 英國
• 科學
• 现代哲学思想
• 歷史
• 歐洲
• 政治哲学
• 奥克肖特
• 哲學
• 哲学
• 经验
• 认知
• 意识
• 现象学
• 知觉
• 主观性
• 心灵哲学
• 存在主义
• 心理学

《思想的疆域：物质、意识与存在的边界》 这是一部关于人类认知与现实本质的深度探索，它并不直接叙述具体的文学故事或历史事件，而是着眼于那些塑造我们理解世界方式的根本性问题。本书旨在引导读者审视自身经验的运作机制，以及这些机制如何与外部世界的物质法则以及我们内在的意识活动发生互动。 在本书的第一部分，“物质的基石”，我们首先要深入探究构成我们存在基础的物质世界。这并非简单的物理学教科书，而是从哲学和认知科学的角度出发，审视我们如何通过感官经验来构建对物质世界的认知模型。我们将讨论“质感”、“空间”、“时间”等基本概念，并非在科学层面提供精确的定义，而是探讨人类是如何在经验中感知、理解并抽象这些概念的。我们会审视，例如，我们对于“坚硬”或“柔软”的感知，是如何从触觉输入、肌肉反馈以及过往经验中累积形成的。同时，我们将思考，我们所理解的“三维空间”和“线性时间”，是否是客观存在的绝对属性，抑或是我们大脑组织感官信息的一种内在模式。这一部分将触及物理学的某些基本原理，但重点在于这些原理如何被我们的经验所“编码”和“解码”。 紧接着，我们将转向“意识的深渊”。这一部分是本书的核心，它聚焦于我们主观经验的生成。意识，这个最贴近我们自身却又最难捉摸的现象，将成为我们探究的对象。我们并非要给出科学上关于意识起源的最终答案，而是要剖析意识的构成要素及其运作方式。我们将讨论“感知”、“记忆”、“情感”、“思维”等内在过程，以及它们如何交织在一起，形成我们连贯的自我意识。例如，我们将思考，一个简单的颜色感知，是如何引发一系列的联想、记忆和潜在的情感反应。我们还会探讨“意图”、“决策”和“自由意志”的哲学困境，审视我们的行为在多大程度上是自主的，又在多大程度上受到潜在的内在和外在因素的影响。这一部分将融合神经科学的最新见解，但最终指向的是这些发现对于理解我们作为“体验者”的意义。 在第三部分，“经验的模式”，我们将考察意识如何主动地组织和解释感官输入，从而构建出具有意义的“经验”。这里，我们将探讨“符号”、“语言”、“概念”和“叙事”在塑造我们现实观中的作用。我们会分析，例如，一个简单的词语，如“桌子”，是如何承载了无数的感官联想、功能认知以及文化含义。我们将审视，我们并非被动地接收世界，而是积极地通过已有的认知框架来过滤、整合和赋予信息意义。这一部分还将触及“集体意识”和“文化模式”的概念，思考社会和文化如何影响我们对现实的集体感知和理解。我们如何理解“公平”、“正义”、“美”，很大程度上受到我们所处的社会文化环境的影响。 第四部分，“存在的边界”，则将我们的视角推向经验的极限。我们将探讨那些超越日常经验范畴的概念，例如“无限”、“永恒”、“虚无”、“可能性”以及“意识的非物质性”。这些概念在科学上难以直接测量和验证，但在哲学和人类想象中占据着重要地位。我们将尝试通过思想实验和概念分析，来理解这些“边界”概念对于我们认知世界的局限性和可能性所揭示的意义。例如，我们如何去想象一个没有开始也没有结束的“永恒”？这对于我们有限的经验意味着什么？我们将审视，人类对这些边界的探索，恰恰是我们智力活动的独特体现，也是我们超越物质束缚、寻求更深层意义的内在驱动。 最后，在“融合与超越”的结语部分，我们将尝试将物质、意识和经验的模式进行整合，反思我们对现实的理解是如何不断演变的。本书并非提供一套僵化的理论，而是倡导一种持续的、批判性的审视。我们将鼓励读者在阅读过程中，将理论思考与自身的生活经验相结合，去探索“我”是如何感知“世界”的，以及这些感知是如何塑造我的“存在”的。我们将强调，理解经验的构成，就是理解我们自身最深刻的奥秘。本书最终指向的，并非一个单一的答案，而是一场关于认识我们自己、认识我们所处世界的一场永无止境的智力旅程。它邀请读者，以更敏锐的意识、更开阔的视野，去重新审视那些我们视为理所当然的现实。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的难度系数很高，它绝对不是那种可以一边听播客一边轻松翻阅的书籍。但正因如此，它才显得如此珍贵。我发现自己为了理解其中对“后本体论视角”的阐释，不得不去查阅了许多相关的背景资料，这反而极大地拓展了我知识的边界。作者在构建论证时，展示了一种近乎建筑师般精确的逻辑能力，每一个概念的引入都服务于整体的宏伟蓝图。我尤其欣赏作者在论述中保持的批判性距离，他从未试图扮演一个全知全能的导师角色，而是像一个同行者，邀请读者一同探索未知的领域。在探讨“行动的伦理维度”时，作者提出的许多观点都极具颠覆性，它们挑战了我们长期以来基于功利主义或义务论建立起来的道德判断体系。阅读这本书的过程，与其说是吸收知识，不如说是一次对自我心智模型的彻底重塑。对于那些不满足于既有解释框架，渴望进行真正深刻智力冒险的读者来说，这本书无疑是一座不可多得的灯塔。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真是吸引人眼球，那种沉稳中带着一丝神秘感的蓝色调，配合着烫金的字体，立刻让人觉得这不是一本普通的读物。我花了很长时间才决定把它带回家，光是翻阅目录和扉页，就觉得作者的思考维度极其广阔。我尤其欣赏作者在开篇对于“经验”这个核心概念的界定，他并没有满足于传统的、经验主义的理解，而是试图将其置于一个更宏大的哲学框架下进行审视。例如，他对“主体性消解”这一观点的论述，读起来像是一场精妙的迷宫探险，每走一步，你都觉得自己似乎触摸到了某种真理的边缘，但当你试图抓住它时，它又滑溜地溜走了。这种阅读体验是极其令人振奋的，因为它迫使你不断地自我反思，质疑自己习以为常的认知结构。书中的引文选择也十分考究，从古典形而上学到当代现象学都有涉猎，显示出作者深厚的学术功底。我不得不说，初读时会感到一定的门槛，某些段落需要反复咀嚼，但一旦理解了作者的逻辑脉络，那种豁然开朗的感觉，简直是无可替代的。它更像是一次智力上的马拉松，而非轻松的散步。

评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书的内容深度让我有点“喘不过气来”。我发现自己必须经常停下来，合上书本，对着天花板思考作者提出的那些关于认知局限性的命题。其中关于“非意向性经验的有效性”的探讨，完全打破了我过去对“经验必须是可言说、可捕捉的”这一根深蒂固的看法。作者巧妙地引入了某些音乐分析理论的概念，用来类比人类在面对无形信息流时的处理机制，这种跨学科的嫁接手法，既大胆又精准。我特别喜欢他用“回声室效应”来比喻自我认知的封闭性，这个比喻非常形象地说明了，我们是如何不断地强化自身既有经验，从而错失了与外部世界进行真正接触的机会。这本书的价值不在于提供一堆现成的答案，而在于它提供了一套全新的“提问”工具箱。它教会你如何质疑那些看似不证自明的假设，如何在日常生活中发现那些被我们忽略的“边缘经验”。读完之后，我感觉自己的思维触角似乎延伸到了更远的领域，看世界的方式也变得更加微妙和富有层次感了。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我印象深刻的是它对于“存在与偶然性”之间张力的处理。作者似乎在用一种近乎诗意的笔触，描绘出人类处境的脆弱与壮美。我反复阅读了关于“缺席的在场”这一章节，那段文字描绘了一种深沉的失落感，但这种失落感并非全然的虚无，而是在承认其必然性的基础上，反而激发出一种对当下瞬间的强烈把握。这种复杂的感情张力，很少在纯理论著作中出现。作者的行文节奏有一种奇特的律动感，时而如急流般迅猛，将你卷入复杂的概念漩涡；时而又像静水一样深邃，让你有时间沉淀下来，消化那些沉甸甸的思考。这本书的排版和字体选择也值得称赞，它并没有采用那种密密麻麻的小字来增加阅读难度，而是留出了足够的空白，仿佛在告诉读者：“这里需要你停下来，思考。”这不仅是对阅读体验的尊重，也是对内容本身严肃性的映衬。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排简直是一次对传统学术写作的颠覆，它不是那种线性推进、层层递进的论证模式，更像是一组围绕着核心主题不断旋转、相互折射的棱镜。我特别留意了其中关于“时间性结构如何塑造感知边界”的那一章，作者的处理方式非常独特。他没有直接给出一个明确的定义，而是通过一系列的对比案例——比如不同文化背景下对“等待”这一行为的理解差异——来侧面烘托出他想要探讨的复杂性。这种“以小见大”的叙事策略，初期让我感到有些迷失方向，我甚至怀疑自己是否遗漏了什么关键的论据。然而，当我将注意力从“寻找明确答案”转移到“品味论证过程”时，一切都变得清晰起来。作者的语言风格极其凝练，几乎没有冗余的词句，每一句话都像是经过了无数次打磨的宝石。对于那些习惯于快餐式阅读的人来说，这本书或许会显得有些晦涩，但对于我这种渴望深入挖掘事物本质的读者来说，这种“慢工出细活”的写作态度，无疑是最大的尊重和享受。

评分☆☆☆☆☆

abstraction如此清晰可见，concreteness却那么地虚无缥缈。不知是生活在philosophical的大海中，还是行在practical的船上。incompleteness implies completeness。然而，难道“你中有我，我中有你”不才是人生和世界么？

评分☆☆☆☆☆

abstraction如此清晰可见，concreteness却那么地虚无缥缈。不知是生活在philosophical的大海中，还是行在practical的船上。incompleteness implies completeness。然而，难道“你中有我，我中有你”不才是人生和世界么？

评分☆☆☆☆☆

abstraction如此清晰可见，concreteness却那么地虚无缥缈。不知是生活在philosophical的大海中，还是行在practical的船上。incompleteness implies completeness。然而，难道“你中有我，我中有你”不才是人生和世界么？

评分☆☆☆☆☆

abstraction如此清晰可见，concreteness却那么地虚无缥缈。不知是生活在philosophical的大海中，还是行在practical的船上。incompleteness implies completeness。然而，难道“你中有我，我中有你”不才是人生和世界么？

评分☆☆☆☆☆

abstraction如此清晰可见，concreteness却那么地虚无缥缈。不知是生活在philosophical的大海中，还是行在practical的船上。incompleteness implies completeness。然而，难道“你中有我，我中有你”不才是人生和世界么？