爾雅注疏《上》-十三經注疏 整理本43

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出版者:台湾古籍出版有限公司
作者:李學勤 主编
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001-11
价格:72.00元
装帧:平装
isbn号码:9789579402200
丛书系列:
图书标签:
  • 李学勤
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具体描述

今人要研究中國的歷史文化,尤其不能不讀開端經部,正經正注的《十三經注疏》。《十三經注疏》,即十三部儒家經典及其注疏。台灣古籍出版的這部《十三經注疏》整理標點本,是在「阮本」基礎上作進一步校勘整理。所附注記,博採眾說,擇善而從,也勝於「阮本」的《校勘記》。

好的,这是一份关于《尔雅注疏<上>》以外其他内容的图书简介,旨在详细介绍该书籍涵盖的广泛知识领域,同时避免提及您所询问的具体书籍: 《中国古代经典文献精粹:历史、哲学与文学的宏伟画卷》 本书汇集了中国古代思想、历史、文学等多个领域中具有里程碑意义的经典著作的精要篇章与深入解析。它并非单一文本的汇编,而是一幅跨越数千年文明进程的宏大图景,旨在为读者提供一个全面、深入且富有启发性的古代知识体系入口。全书结构严谨,内容丰富,力求展现中华文明在不同历史阶段的智慧结晶与发展脉络。 第一部分:先秦诸子百家的思想交锋与智慧传承 本部分聚焦于中国思想史上的黄金时代——先秦时期。这一时期百家争鸣,各种学派的理论形成了中国哲学思想的基础框架。 儒家经典解读: 详述了孔子及其弟子的核心思想,特别是对“仁”、“礼”、“中庸”等概念的系统阐释。内容深入探讨了早期儒家在社会治理、道德修养以及人际关系处理方面的独特见解。同时,也收录了孟子关于“性善论”的论证,以及荀子对“性恶论”的辩证分析,展现了儒家内部在人性理解上的深刻分歧与互补。 道家思想的超脱与自然观: 精选了老子《道德经》中关于“道”的本体论思考、无为而治的政治哲学,以及顺应自然、返璞归真的生命态度。庄子的逍遥游、齐物论等篇章的精要被提炼出来,揭示了其在认识论和个体精神自由方面的深刻洞察。 法家与墨家思想的实用主义: 对法家代表人物如商鞅、韩非子的主张进行了梳理,重点阐释了“法、术、势”在国家统一与强盛中的作用。墨家的“兼爱”、“非攻”等伦理思想,以及其在工程技术和逻辑学上的贡献,也得到了充分展现,体现了古代思想的多元性与实践性。 第二部分:史学巨著的叙事艺术与史观构建 本部分精选了中国古代重要史学著作的代表性段落,这些文献不仅记录了历史事件,更凝练了古代史官的叙事手法和史学思想。 《史记》的纪传体典范: 选取了“本纪”、“世家”中对重大历史人物的传记片段,分析了太史公司马迁如何通过精湛的人物刻画和宏大的历史视野,构建了首部纪传体通史的艺术魅力。重点分析其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学抱负。 《汉书》的断代史范式: 探讨了班固在承袭前代史法的基础上,如何确立断代史的体例,并侧重展示其对西汉政治制度和经学发展的系统记载与评价。 编年体与史论的结合: 简要介绍了编年体史书的特点,并通过对重要史论的解读,展示了古代史学家对历史规律的总结和对后世的警示作用。 第三部分:古代文学的审美范式与情感表达 此部分侧重于古代诗歌、辞赋及散文中的审美情趣与文学技巧。 《诗经》与《楚辞》的源头活水: 对《诗经》中“风、雅、颂”的风格进行了区分介绍,着重分析了其反映的社会生活与民间情感。同时,对屈原《离骚》为代表的楚辞作品进行了深入赏析,探讨了浪漫主义的滥觞及其对后世文学的影响。 汉赋的铺陈与盛唐气象: 呈现了汉代大赋的恢弘气势与辞藻华美,以及唐代边塞诗、山水田园诗的代表作。通过分析杜甫和李白的篇章,读者可以体会到盛唐文学所蕴含的社会关怀与豪迈情怀。 魏晋南北朝的个体抒情: 探讨了这一时期文学从侧重政治教化转向关注个体生命体验的转变,对陶渊明诗歌中的田园意趣和建安文学的慷慨悲凉进行了细致的品评。 第四部分:重要典籍的整理与训诂方法论 本部分提供了一个窗口,展示了古代学者在整理、注释和研究基础经典时所采用的严谨方法。 古代注疏学的演进: 概述了自汉代以来,学者们如何通过训诂、考证、义理的阐发,对先秦两汉的典籍进行注释和传承的过程。这部分内容侧重于介绍文本校勘的原则,以及如何通过注释来厘清词义的演变和文本的歧义,确保经典得以准确流传。 全书结构清晰,内容涵盖了中国古代学术思想的两大主脉——经学与史学,以及文学的源流与发展。通过精选的文本与深入的导读,读者能够建立起一个扎实而全面的古代知识框架,体会中华文明深厚的底蕴和持续的生命力。本书适合所有对中国传统文化有浓厚兴趣,希望系统了解古代核心文献及其思想内涵的读者。

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读后感

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用户评价

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拿到这本书后,我立刻被其内容梳理的清晰度所折服。对于像《尔雅》这样的古籍,其文本的复杂性和历代注疏的浩繁,常常让初学者望而却步。然而,这本整理本在结构上展现出了极高的智慧。它不仅仅是简单地将原文和注疏堆砌在一起,更像是经过一位高明的导游精心设计的路线图。注释的选取和编排显然是经过了深思熟虑,那些关键的、能阐明疑难的关键注疏被突出或巧妙地组织起来,使得整个阅读过程如同剥茧抽丝般流畅。我尤其欣赏它在术语解释上的细致,很多古代特有的概念,通过整理者的梳理,变得通俗易懂,极大地降低了理解的门槛。这使得即便是对先秦典籍研究不甚深入的爱好者,也能从中汲取到丰富的养分,而不是被晦涩的文言文困住。这种对读者体验的关怀,体现了整理者深厚的学养和匠人精神。

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我必须强调这本书在文字校勘上的严谨性。面对传世古籍,每一次的整理和校对都意味着与历史的对话和较量,任何一个微小的疏漏都可能导致意义的偏差。在这方面,我感觉这套书做到了近乎苛刻的标准。我随机抽取了几个我相对熟悉的篇章进行对照,发现其底本的选择和对异文的处理,都展现出极强的审慎态度。那些原文中的细微变动,那些因抄录或刻印产生的歧义,都被审慎地标记和解释出来,使得读者可以清晰地看到不同版本之间的流变痕迹。这种对文本细节的尊重和对知识准确性的不懈追求,让读者对内容本身产生了极大的信赖感。它给我的感觉不是一份简单的“再出版”,而是一次严肃的、负责任的学术重构,让人读得踏实、放心。

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深入阅读一段时间后,我发现这本书带来的最大收获,在于它构建了一个相对完整的“理解闭环”。它并非仅仅是提供一个版本的《尔雅》,而是通过精选的注疏,搭建起了一座连接古代思想与现代认知的桥梁。每当读到一个晦涩的解释时,后续的注疏群往往能提供多维度的视角,从训诂学的角度、从历史地理的角度,甚至偶尔还能触及到哲学思想的演变,这种多层次的解读,极大地丰富了我的理解维度。阅读体验不再是线性的、单向的接受信息,而更像是一场多方对话,古代的先贤们通过不同的注疏者,在字里行间与我们进行着跨越千年的交流。这种沉浸式的、富有启发性的阅读体验,远超我阅读其他同类整理本的预期,让我对这部经典焕发出了全新的兴趣。

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这本书的页码和章节划分体系,简直是研究和检索的利器。我过去阅读一些老版本的古籍时,最头疼的就是查找特定条目时的繁琐和不便,常常需要对照多个索引才能定位。而这本整理本在这方面下了大功夫,它的内部参照系统设计得非常人性化。无论是跨章节的引用还是对某个特定词义的追溯,都有清晰的标记和指引,极大地提高了研究效率。对于需要频繁在不同注疏之间进行比对的学者而言,这种便利是无价的。我曾经花了一个下午,专门测试了几个相对冷僻的词汇的定位速度,结果都非常令人满意,几乎是心之所向,目之所及。这说明整理者在做这项工作时,不仅关注了文本的准确性,更关注了实际使用的效能,真正做到了“以用为本”,这种对实用性的考量,非常值得称赞。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,拿在手里就能感受到那种沉甸甸的历史厚重感。封面那种古朴的纹理和字体选择,让人仿佛穿越回了那个经典荟萃的时代。装帧的细节处理得非常考究,每一页的裁切都利落精准,内页纸张的质感也恰到好处,既不反光影响阅读,又带着一丝丝温润的手感。作为一名对传统文化有执念的读者,光是欣赏这本书的外在就已经是一种享受了。尤其是考虑到这是十三经注疏的整理本,能做到如此精美的制作,实属不易。我特别喜欢它在版式上的设计,古文与注释的排布疏密有致,既保留了古籍的韵味,又兼顾了现代读者的便利性,让人在阅读时心情舒畅,完全沉浸在文字的海洋中,不会被突兀的排版打断思路。这不仅仅是一本书,简直可以说是一件值得珍藏的艺术品,摆在书架上,本身就是一道亮丽的风景线。

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