Thomism and Aristotelianism

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出版者:Greenwood Press Reprint
作者:Harry V. Jaffa
出品人:
页数:238
译者:
出版时间:1979-07-11
价格:USD 57.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780313211492
丛书系列:
图书标签:
  • 亚里士多德
  • Ἀριστοτέλης
  • Thomism
  • Aristotelianism
  • Medieval Philosophy
  • Philosophy of Religion
  • Metaphysics
  • Epistemology
  • Natural Theology
  • Scholasticism
  • History of Philosophy
  • Christian Philosophy
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具体描述

《亚里士多德的形而上学:存在的本质与第一原理》 这是一部深度探索亚里士多德形而上学体系的著作,旨在揭示这位古希腊思想家对“存在”(Being)这一最根本概念的深刻洞察。本书并非对亚里士多德思想的简单罗列,而是对其形而上学核心论证的精细梳理与批判性解读,着力展现其如何从日常经验出发,逐步构建起一套宏大而严密的关于世界本源的哲学大厦。 本书的开篇,我们将追随亚里士多德的足迹,审视他为何将“研究存在作为存在”这一课题置于哲学研究的最高位。在作者看来,亚里士多德的形而上学并非仅仅关乎“事物”,更是关乎“何以事物之为事物”。这种存在者(being as being)的学问,其目标在于理解一切存在者所共有的属性,以及那些导致存在者成为其自身的根本原因。本书将深入剖析亚里士多德对“类”(category)的区分,阐释“实体”(substance)作为其他存在者得以存在的基础,是如何被确立起来的。我们将看到,亚里士多德将“实体”视为“何物”(what it is)和“如何存在”(how it exists)的根本载体,而其他类如“量”(quantity)、“质”(quality)、“关系”(relation)等,都依赖于实体而存在。 本书的第二部分,将重点聚焦于亚里士多德“第一原理”(first principles)的探究。作者认为,形而上学之所以成为“智慧的科学”(science of wisdom),正是因为它研究的是最高级的原理和最根本的原因。亚里士多德在此基础上,提出了“原因”(causes)的概念,并将其划分为四大类:质料因(material cause)、形式因(formal cause)、动力因(efficient cause)和目的因(final cause)。本书将详细分析这四种原因如何协同作用,解释事物得以生成、变化和存在的机制。特别地,我们将深入探讨“形式因”和“目的因”在亚里士多德哲学中的核心地位,揭示其对理解事物本质、结构和功能的关键作用。作者将引导读者思考,亚里士多德的“形式”(form)并非一个抽象的概念,而是与“质料”(matter)紧密结合,共同构成具体事物的不可分割的整体。 第三部分,本书将转向亚里士多德关于“潜能”(potentiality)与“现实”(actuality)的辨析。这一概念是理解亚里士多德哲学中“变化”(change)的钥匙。作者将阐释,潜能并非虚无,而是事物潜在的可能性;而现实则是这种潜能的实现。变化,即是从潜能向现实的转化过程。本书将通过丰富的实例,从种子发芽到技艺的习得,生动地展现这一理论的解释力。更进一步,作者将分析亚里士多德是如何运用潜能与现实的二分法,来解释事物的生成、运动以及宇宙的整体结构。我们将看到,亚里士多德的宇宙并非静止不动,而是一个充满动态与目的性的过程。 本书的第四部分,将深入探讨亚里士多德关于“不动者”(Unmoved Mover)的论证。这是其形而上学体系的终极顶点,也是理解宇宙最终动力源泉的关键。作者将详细梳理亚里士多德从对运动的观察出发,如何一步步推导出存在一个不被运动所引起,但却能引起一切运动的“第一动力”。本书将强调,亚里士多德的“不动者”并非人格化的神,而是一个纯粹的现实、永恒的存在,它以“思的对象”(object of thought)的方式,作为万物的最终目的和吸引力,驱动着整个宇宙的运转。作者将带领读者深入理解这一概念的哲学意涵,以及它在解释宇宙的秩序与和谐中所扮演的角色。 在本书的最后部分,作者将对亚里士多德形而上学在西方哲学史上的深远影响进行简要的回顾,并提出一些开放性的思考。我们将看到,亚里士多德的形而上学为后世的哲学、神学乃至科学发展提供了不可或缺的框架和概念工具。从古代的柏拉图主义者,到中世纪的经院哲学家,再到近代的理性主义者,无数思想家都曾在这座宏伟的哲学殿堂中汲取灵感。本书旨在为读者提供一个坚实的起点,鼓励大家进一步探索亚里士多德思想的无穷魅力,并思考这些古老的智慧在当今世界中的价值与意义。 本书的语言力求严谨而又不失生动,避免使用过于晦涩的术语,同时力求精准地传达亚里士多德思想的精髓。每一章节的论证都力求清晰,辅以充分的例证,让读者能够循序渐进地理解亚里士多德形而上学的复杂性与深刻性。本书适用于所有对西方哲学史、形而上学以及古希腊哲学感兴趣的读者,无论你是哲学专业的学生,还是仅仅抱有对世界根本问题的好奇心的求知者,都能从中获得深刻的启迪。 《古代逻辑学:从三段论到必然性推理》 本书是一部系统梳理和深入剖析古代逻辑学核心内容的作品,旨在为读者呈现逻辑学作为一门独立学科在古希腊时期是如何萌芽、发展并最终奠定其基础的。我们并非意图重构古人脑海中的思维过程,而是通过对现有文献的精细解读,复原古代逻辑学家们对“正确思维”的探究路径,以及他们所发展出的分析和论证工具。 本书的开篇,将引领读者回到逻辑学的源头——亚里士多德。我们将深入探讨亚里士多德何以被尊为“逻辑学之父”,以及他如何首次将思维的普遍规律从具体的知识领域中抽离出来,作为独立的学科加以研究。本书将重点阐释亚里士多德关于“判断”(proposition)的分析,包括其主谓结构、断言的肯定与否定,以及判断之间的对当关系。我们将详细解析亚里士多德对“概念”(concept)和“词项”(term)的界定,理解这些思维的基本单位是如何构成复杂的判断。 本书的第二部分,将聚焦于亚里士多德逻辑学的核心——“三段论”(syllogism)。作者将详细阐释三段论的结构,即包含两个前提和一个结论,且前提和结论中都包含三个词项(大项、小项、中项)。本书将对三段论的各种格(figure)和式(mood)进行系统的分类和分析,并阐明其有效性判断的标准。我们将通过大量来自古代文献的范例,生动地展示三段论是如何被用来进行演绎推理,将普遍的真理应用于具体的场合,从而得出可靠的结论。本书将强调,三段论并非僵化的推理公式,而是对人类理性分析能力的一种高度概括。 第三部分,本书将扩展视野,探讨古代逻辑学中关于“必然性推理”(necessary inference)的议题。除了三段论,古代逻辑学家还对其他形式的推理进行了探讨,例如基于模态词(modal terms)如“必然”(necessary)和“可能”(possible)的推理。本书将梳理亚里士多德及后来的斯多葛学派在模态逻辑方面的早期探索,虽然其体系尚不完备,但已展现出对蕴含在语言中的逻辑关系的深刻洞察。我们将分析他们是如何尝试区分和处理不同模态性质的判断,以及这些判断是如何影响推理的有效性的。 第四部分,本书将深入考察古代逻辑学在论证的“真”(truth)与“有效”(validity)之间所做的区分。作者将强调,古代逻辑学家们非常清楚,一个推理可能在形式上是正确的,但其前提却可能是错误的,反之亦然。本书将详细阐释“有效性”是指推理形式上的正确性,无论前提真假,只要前提为真,结论就必然为真;而“真”则关乎判断的内容与事实是否相符。我们将通过对比分析,展现古代逻辑学家们如何通过“反例”(counterexample)的方法来检验推理的有效性,并认识到逻辑学研究的根本目标在于保证结论从已知真理中必然得出。 本书的最后部分,将简要回顾古代逻辑学的发展轨迹,并指出其在西方思想史上的重要地位。我们将看到,亚里士多德所奠定的逻辑学基础,对后来的哲学、数学、科学以及法律等领域产生了深远影响。本书旨在为读者提供一个清晰的古代逻辑学全景图,帮助大家理解逻辑学作为一门严谨学科的起源,以及其在人类理性发展过程中不可或缺的作用。 本书的行文风格力求清晰、条理,避免使用过于陈旧或晦涩的语言。每一部分都将通过精心挑选的古代文本片段作为例证,让读者能够直接接触到古代逻辑学家的原初思想。本书适合对逻辑学史、哲学史、语言学以及批判性思维感兴趣的读者,无论你是否是专业人士,都能从中获得对思维规律的深刻认识。

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