《儒藏》精華編第214、215、216冊已於2009年6月由北京大學齣版社正式齣版。此三冊隸屬集部北宋彆集類，收錄北宋文學傢蘇軾的文集。

蘇軾（1037-1101），字子瞻，一字和仲，自號東坡居士，眉山人。蘇軾學識淵博， 多纔多藝， 在書法、 繪畫、 詩詞、 散文諸方麵均有很高造詣，於政治、學術領域亦有所建樹。蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍皆以文學名世，並稱“三蘇”，皆位列唐宋八大傢之中。蘇軾一代文豪，文章傳誦天下，故自宋至明，其文以多種方式刊行，刻本叢雜。有詩文閤刊本如《東坡集》、《東坡續集》，有選本如《經進東坡文集事略》，有單集本如《應詔集》，有單類本奏議、尺牘、題跋雜記之類等。明成化四年，程宗將詩文分類編輯，刊《蘇文忠公全集》一百一十捲，包括《東坡集》、《東坡後集》、《東坡奏議集》、《東坡內製集》、《東坡外製集》、《東坡應詔集》、《東坡續集》，即《東坡七集》。萬曆三十四年，茅維首次將全部蘇文單獨輯集，分類閤編為七十五捲，刊行於世。相較之下，《東坡七集》久負盛名，然收文不全，對題跋雜記、尺牘等收錄過少，且由於分集閤編，造成一些文體散見於《前集》、《後集》、《續集》中，翻檢殊為不便；而茅維刻本雖印製不精，誤字較多，然其廣為搜羅，資料齊全，且編排大體閤理，瑜遠勝瑕。茅維刻本捲首有焦竑序及茅維自序各一篇，明末項煜取茅闆繼續印行，惟刪去焦竑、茅維二序及捲末曾慥《東坡拾遺詞跋語》，並自撰一序冠於捲首，序中對茅維初刊之功並無一言提及。項煜序本在明末清初曾多次重刻，流傳甚廣。由於項序本據茅本原闆刊刻，且較為常見，故此次整理，以項煜序本為底本，並據萬曆三十四年茅維原刊本補焦竑、茅維二序於捲首，以明其源。茅維、項煜序中皆稱所刻為《蘇文忠公全集》，而正文實際上則稱為《東坡先生全集》。底本七十四、七十五二捲所收為詞，本書刪去不收，並重新定書名為《蘇軾文集》。

由於蘇文涉獵廣泛，版本眾多，校點者擇取十一種文集刊本作為通校之本，即：宋刊《東坡集》殘本、宋刊《東坡後集》殘本、《四部叢刊初編》影印烏程張氏、南海潘氏閤藏宋刊南宋郎曄編注《經進東坡文集事略》、宋刊《應詔集》、宋婺州東陽鬍倉王宅桂堂刊《三蘇先生文粹》、《四部叢刊初編》影印常熟瞿氏藏宋刊本《皇朝文鑒》、明成化四年程宗原刊本《東坡七集》、明萬曆刊《重編東坡先生外集》、明刊《三蘇先生文粹》及明刊一百一十四捲《蘇文忠公集》。同時，校點者廣泛參考瞭金石碑帖、宋人彆集、前人詩文、年譜、宋元人筆記、後人校勘等大量相關資料，對於製、奏議、尺牘、題跋雜記等文體及《莊子解》單篇，又分彆取《宋大詔令集》、《曆代名臣奏議》、《續資治通鑒長編》、《東坡先生翰墨尺牘》、《聖宋名賢五百傢播芳大全文粹》、《蘇長公二妙集》、《續補全蜀藝文誌》、《歐蘇手簡》、《東坡誌林》、《仇池筆記》、《蘇瀋內翰良方》、《詩話總龜》、《苕溪漁隱叢話》、《詩人玉屑》、《東坡題跋》、《廣成子解》等相關內容參校。蘇文與詩互見者，則校以中華書局1981年版孔凡禮校點《蘇軾詩集》。

《蘇軾文集》1986年曾由中華書局齣版，校點者為蘇軾研究專傢孔凡禮先生。自是至2005年，該書在中華書局重印五次，並先後增補《蘇軾佚文匯編拾遺》、《蘇軾佚文匯編拾遺補》。此次在《儒藏》精華編再度齣版，由原校點者孔凡禮先生按照《儒藏》精華編體例重新修訂，對原書一些較為繁瑣的校勘進行瞭精簡。中華本各版均未收錄項煜《序》，為尊重底本原貌，此次一並補入，置於捲首茅維自序之後。另外，孔先生數年來一直緻力於蘇文輯佚，此次又增補《蘇軾佚文匯編拾遺補續》附於書後。本書的審稿人為人民文學齣版社編審杜維沫先生。