Religion in Chinese society 在線電子書 圖書標籤: 社會學 宗教研究 楊慶堃 宗教社會學 宗教 中國近代史 中國現代史 中國當代史
發表於2024-12-24
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中文版《中國社會中的宗教》未譯最後一章communismasanewfaith 革命的信仰,信仰的革命
評分中文版《中國社會中的宗教》未譯最後一章communismasanewfaith 革命的信仰,信仰的革命
評分1)讀瞭中譯本沒有譯的第十四章Communism as a New Faith. 2)考慮到作者寫作的時代,其使用「結構功能主義」的理論來解釋,也沒什麼不好,從某種角度上來說,製度史的研究,不也是一種「功能主義」麼?我不懂,我瞎說的;3)作者對思想史的解讀似乎有些偏差,是故當闡述儒教與「天道」的時候,反倒有很多可以補充的空間。
評分1)讀瞭中譯本沒有譯的第十四章Communism as a New Faith. 2)考慮到作者寫作的時代,其使用「結構功能主義」的理論來解釋,也沒什麼不好,從某種角度上來說,製度史的研究,不也是一種「功能主義」麼?我不懂,我瞎說的;3)作者對思想史的解讀似乎有些偏差,是故當闡述儒教與「天道」的時候,反倒有很多可以補充的空間。
評分第十四章。
楊慶堃(C.K.Yang)(1911-1999),華裔美國社會學傢、原籍廣東南海。1932年獲燕京大學社會學學士學位,1934年獲該校碩士學位。1939年獲美國密歇根大學社會學博士學位。先後任紐約商報編輯、華盛頓大學助理教授。迴國後,1948年起任嶺南大學社會學係副教授兼係主任,並在廣州近郊鷺江村從事農村社區的調查工作。1951年再度赴美,任麻省理工學院國際研究中心研究員。1953年任匹茲堡大學社會學係副教授、教授。1970年代在香港中文大學創辦社會學係。
首先,作者区分了制度性宗教与弥漫性宗教两种类型。在以往的宗教研究中开辟了一种新的研究范式。为我们更好的理解中国社会中的宗教提供了一种新的思路。而后作者详细论述了“弥漫性宗教”在中国社会中所起到的重要作用以及宗教和社会之间的互动关系。为什么中国没有西方意义上...
評分首先,作者区分了制度性宗教与弥漫性宗教两种类型。在以往的宗教研究中开辟了一种新的研究范式。为我们更好的理解中国社会中的宗教提供了一种新的思路。而后作者详细论述了“弥漫性宗教”在中国社会中所起到的重要作用以及宗教和社会之间的互动关系。为什么中国没有西方意义上...
評分作者基本没有读懂原文,翻译极差。 第一章引言,研究目的,开篇第一句话就译错了,作者错译成:“在中国社会生活和组织中,宗教承担了怎样的功能,从而成为社会生活和组织发展的基础”。 正确的译文应当是:宗教在中国社会和组织中发挥了怎样的功能,使其得以存在并发展? 这...
評分作者基本没有读懂原文,翻译极差。 第一章引言,研究目的,开篇第一句话就译错了,作者错译成:“在中国社会生活和组织中,宗教承担了怎样的功能,从而成为社会生活和组织发展的基础”。 正确的译文应当是:宗教在中国社会和组织中发挥了怎样的功能,使其得以存在并发展? 这...
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