具体描述
《黑龙江流域民族的造型艺术》摘译自C.B.伊万诺夫所著的《19世纪至20世纪初西伯利亚民族造型艺术资料集》（苏联科学院出版社，1954），原书70余万字，包括34个民族，附有插图652幅。《黑龙江流域民族的造型艺术》从原书节选了8个通古斯语民族（埃文克、埃文、涅吉达尔、 那乃、乌尔奇、乌德赫、 奥罗奇、奥罗克）及尼夫赫族部分，以图文并茂以翔实的资料为我们展现了黑龙江（阿穆尔河）流域民族的民俗生活及其在造型艺术方面的贡献，并把造型艺术引入到了萨满文化研究领域。
作者简介
孙运来，男，研究员。出生于1952年12月，1974年毕业于北京大学俄语系，分配到吉林省社科院苏联问题研究所工作，任所科研秘书，1978年调入吉林省民族研究所，任民族历史与文化研究室主任。现任中国世界民族学会常务理事、吉林省民族学会秘书长、长春大学萨满文化研究中心副主任。
先后撰写并公开发表专著2部，论著6部、大型辞书1部、译著3部、论文译文数十篇，国家级调研报告2篇，省级调研报告1篇。共完成国家及省部级课题6项。第一个把造型艺术引进了中国萨满文化研究领域。有十多项科研成果获国家和省市级优秀科研成果奖。有两项成果被中央民族大学、广西民族大学和东北民族学院定为硕士生必读书。
目录信息
第二章 埃文人
第三章 涅吉达尔人
第四章 那乃人
第五章 乌尔奇人
第六章 乌德赫人
第七章 奥罗奇人
第八章 奥罗克人
第九章 尼夫赫人
第十章 结语
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读后感
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用户评价
当我看到“黑龙江流域民族的造型艺术”这个书名时，我的思绪立刻被拉回到那片广阔而古老的土地。我脑海中浮现出那些在茫茫白雪中，或者在绿意盎然的森林里，世代繁衍生息的民族。我常常在想，当他们的祖先面对浩瀚的天空、奔腾的江河、神秘的森林时，内心会有怎样的波澜？而这些波澜，又是如何被转化为他们手中的工具，转化为他们身上的装饰，转化为他们生活中的物件，最终成为我们今天所说的“造型艺术”？我非常渴望知道，在不同的民族中，这种艺术的表达方式是否存在共性与差异？例如，赫哲族的渔猎文化，他们的艺术会如何体现出与水、与鱼的紧密联系？鄂温克族、鄂伦春族等游猎民族，他们的造型艺术又会怎样反映出他们与森林、与动物的深刻互动？而且，我特别好奇的是，这些艺术的创造，是否受到了当时社会结构、宗教信仰、甚至是与其他民族交流的影响？这本书能否为我揭示这些隐藏在艺术形式背后的故事，让我能够更立体地感受这些民族的文化脉络？我希望这本书能够提供详实的史料和深入的分析，让我能够不仅仅看到艺术品的美，更能触摸到孕育这些艺术的文化的根基，感受到那份跨越时空的生命力。
评分这个书名“黑龙江流域民族的造型艺术”，如同一个充满召唤力的符号，瞬间激起了我对那片遥远土地上深厚民族文化的探索欲望。我一直认为，造型艺术是民族精神最直接、最生动的表达方式，而黑龙江流域，这片承载着无数历史印记的北方大地，其孕育的民族造型艺术，必定蕴含着独特的韵味和深刻的内涵。我非常好奇，那些世世代代生活在这片土地上的民族，例如赫哲族、鄂温克族、鄂伦春族等，他们是如何通过双手，将对自然的敬畏、对生命的感悟、对宇宙的理解，凝聚在他们的艺术创作之中？是怎样的线条、色彩、形状，构成了他们独特的艺术语言？例如，在他们的雕刻作品中，是否能看到对动物形象的生动描摹，以及对神话传说的抽象表达？在他们的服饰纹样中，又是否隐藏着对部落身份的认同，或是对美好生活的祈愿？我期望这本书能够提供丰富的视觉材料和深入的文化解读，让我能够触摸到这些艺术品背后的温度，感受到那些古老民族的智慧与创造力，以及他们对美的独特追求。
评分当我第一次读到“黑龙江流域民族的造型艺术”这个书名时，我的脑海中便勾勒出一幅幅画面：白雪皑皑的冬季，寂静的森林，奔腾的江水，以及在这片土地上世代生活的不同民族。造型艺术，对我而言，不仅仅是视觉上的享受，更是了解一个民族文化、历史、信仰和生活方式的窗口。黑龙江流域，这片充满魅力的土地，其孕育的民族文化更是多样且独特。我非常期待在这本书中，能够深入了解那些生活在这片土地上的民族，例如赫哲族、鄂温克族、鄂伦春族等，他们是如何将对自然界的观察、对神灵的敬畏、对美好生活的向往，转化为一件件充满生命力的艺术品。是怎样的材料，怎样的工艺，怎样的色彩和纹样，共同构成了他们独特的造型艺术风格？我希望这本书不仅仅是对艺术品的简单罗列，更能够深入剖析其背后的文化意义和社会价值，揭示这些艺术品在民族发展过程中所扮演的角色。我渴望通过阅读这本书，能够更深刻地理解这些民族的智慧与创造力，感受那份跨越时空的文化魅力。
评分“黑龙江流域民族的造型艺术”——这个书名仿佛一股来自北方的清风，带着历史的厚重和民族的韵味，拂过我的心田。我一直对那些植根于特定地域和民族文化的艺术形式有着浓厚的兴趣，因为它们不仅是美的载体，更是民族灵魂的折射。黑龙江流域，这片广袤的土地，孕育了众多独特的民族，他们的造型艺术，无疑是理解这些民族文化不可或缺的一环。我非常好奇，那些生活在严寒、森林、河流环境中的民族，他们的造型艺术会呈现出怎样的特点？例如，在雕刻方面，是否会大量运用木材、骨骼等原材料，并以精湛的技艺塑造出具有象征意义的形象？在绘画和装饰方面，又会采用怎样的色彩和纹样，来表达他们的信仰和审美？我更期待的是，这本书能够深入挖掘这些艺术品背后的故事，例如，它们是如何在祭祀、节日、日常生活等场合中被使用的？它们是否承载着特定的社会功能或宗教含义？我希望通过这本书，能够更加全面和深刻地认识黑龙江流域各民族的造型艺术，感受那份源远流长的文化传承和独特的民族智慧。
评分“黑龙江流域民族的造型艺术”——仅仅是这个书名，就足以勾起我对于那片辽阔土地上民族文化的无限遐想。我一直深信，艺术是民族精神最直观的体现，而黑龙江流域，这片承载着丰富历史记忆的地域，其孕育出的造型艺术，必定有着其独特的魅力和深刻的内涵。我迫切地希望能够在这本书中，看到那些世代生活在这片土地上的民族，他们是如何将对自然的敬畏、对生命的感悟、对神灵的崇拜，通过具象的造型艺术表现出来。例如，在他们的图腾、雕刻、绘画、甚至是生活器具中，是否会流露出对山川河流、日月星辰的独特理解？又或者，那些色彩斑斓、图案精美的织物，它们所使用的染色技术和纹样设计，是否都蕴含着古老的智慧和民族的象征意义？我尤其期待这本书能够深入地探讨，不同民族在造型艺术上的传承与发展，他们如何在历史的长河中，既保留了自己的特色，又可能受到外界的影响而产生新的变化。我渴望在这本书中，找到那些连接着过去与现在的文化桥梁，感受那份来自遥远时空的艺术之美。
评分当这个书名映入眼帘时，“黑龙江流域民族的造型艺术”，一股浓郁的历史气息和民族风情扑面而来。我一直对那些深埋在历史长河中的民族艺术深深着迷，尤其是那些在特定地理环境中孕育出的独特艺术形式。黑龙江流域，这片在中国北方广袤的大地上，拥有着悠久历史和多元民族文化。这本书的出现，仿佛为我打开了一扇通往神秘世界的大门。我非常期待能够在这本书中，一窥那些曾经活跃在这片土地上的民族，他们是如何将自己的生活方式、宗教信仰、审美追求，通过造型艺术的形式传承下来的。例如，他们的建筑风格是否也充满了造型艺术的元素？他们的服饰、工具、甚至是祭祀用品，是否都凝聚着匠心独运的设计？我尤其好奇的是，在不同民族之间，是否存在艺术上的相互影响和借鉴，又或者，是各自保持着鲜明的个性？我希望这本书能够提供清晰的图片和详细的解读，让我能够不仅仅欣赏到艺术品的外在美，更能理解其内在的文化含义，感受到那些古老民族的生命力和创造力。
评分“黑龙江流域民族的造型艺术”——当我看到这个书名时，我的思绪便如同被一股来自北方的力量牵引，飞向了那片广袤而神秘的土地。我始终相信，造型艺术是一个民族文化最直接、最生动的载体，它不仅展现了物质文明的成就，更折射出精神世界的丰富多彩。黑龙江流域，这片土地滋养了众多少数民族，他们的造型艺术，如同散落在历史长河中的珍珠，闪耀着独特的光芒。我非常期待在这本书中，能够深入了解这些民族，例如鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族等，他们是如何在与自然的互动中，汲取灵感，并将之转化为具有生命力的艺术品。是怎样的木雕、骨雕、皮毛加工技艺，又或是怎样的色彩运用和图案设计，构成了他们独具特色的造型艺术风格？我尤其感兴趣的是，这些艺术品在他们传统生活中扮演的角色，是作为祭祀的道具，还是作为身份的象征，抑或是单纯的美学追求？我希望这本书能够深入挖掘这些艺术品背后的文化内涵，让我能够更深刻地理解这些民族的智慧、信仰和生活方式，感受那份跨越时空的艺术魅力。
评分“黑龙江流域民族的造型艺术”这个书名，像一颗投入平静湖面的石子，在我心中激起了层层涟漪。我自诩是一个对文化和历史充满敬畏的读者，而黑龙江流域，这片承载着丰富民族记忆的土地，其孕育的造型艺术无疑是其中一颗璀璨的明珠。我迫切地想知道，那些世代居住在这片土地上的民族，他们的祖先是如何从自然万物中汲取灵感，并将这份灵感赋予形体和色彩的？比如，是否会有以飞禽走兽为原型，经过艺术加工后成为图腾的？或者，那些色彩鲜艳、图案复杂的织物，它们所蕴含的纹样是否有着特定的含义，是对美好生活的祈愿，还是对神灵的赞颂？我尤其期待了解，不同民族在材料的选择上，是否会体现出地域的特色？例如，是否会大量运用木、骨、毛皮、植物纤维等天然材料，并赋予它们生命般的艺术光彩？这本书的价值，在我看来，不仅仅在于展示艺术品本身的美学价值，更在于它能够揭示这些艺术品背后所承载的民族精神、审美情趣以及对宇宙万物的理解。我希望能从这本书中，看到那些古老智慧的闪光，感受到那份源远流长的文化传承。
评分“黑龙江流域民族的造型艺术”——这个书名仿佛为我打开了一扇通往古老岁月的门，让我得以窥见那片土地上曾经的辉煌与繁荣。我对那些在特定地域环境中孕育出的民族艺术有着天然的亲近感，因为它们往往最能体现一个民族的生存智慧和精神追求。黑龙江流域，这片承载着丰富历史积淀的土地，其上生活的众多民族，他们的造型艺术无疑是理解其文化的重要载体。我迫不及待地想知道，这些民族在创造他们的造型艺术时，是如何运用当地的自然资源？例如，在木雕、骨雕、毛皮加工等方面，是否展现出独具匠心的技艺？他们的图案设计，是否蕴含着丰富的象征意义，是对自然元素的抽象化，还是对神灵世界的具象化表达？我尤其关注的是，不同民族之间的艺术风格是否存在交流与融合，又或者是如何保持各自的鲜明特色？我希望这本书能够提供详实的图片和深入的学术分析，让我能够不仅仅欣赏到艺术品的美学价值，更能理解其背后所承载的民族文化基因，以及它们在历史长河中不断演变的轨迹。
评分这本书的名字听起来就有一种厚重感，让我对黑龙江流域那片土地上孕育出的民族文化充满了好奇。我一直对那些古老而神秘的艺术形式很感兴趣，它们不仅仅是视觉上的享受，更是承载着一个民族的历史、信仰、生活方式以及对世界的独特理解。想象一下，那些用精湛技艺雕刻出的图腾，那些色彩斑斓却又蕴含深意的织物，那些与自然和谐共生的生活用具，它们无不诉说着千百年来一代代人的智慧与创造力。黑龙江流域，这片广袤而充满生命力的土地，孕育了多少不同民族的文化瑰宝？这本书的出现，无疑为我打开了一扇了解这些瑰宝的窗口。我期待着能够深入地了解这些民族在造型艺术上的独特之处，是如何在严酷的自然环境中找到灵感，如何将对神灵的敬畏、对祖先的崇拜、对美好生活的向往，通过艺术的形式表现出来。是简单的写实，还是抽象的象征？是遵循传统的规制，还是大胆的创新？这些都让我充满了期待。我希望这本书能够不仅仅停留在对艺术品本身的描述，更能深入挖掘其背后蕴含的文化意义和社会价值，让我能够真正地理解这些艺术作品的灵魂。
评分书挺有意思的，有几个点，1.什么样的人需要发明（文字）符号？——散居程度较高的森林采集者，需要在树上留下指示标记，往往是象形的。2.摇钱树是灵魂树的变形。3.那乃人有一个狐狸顶骷髅的信仰，狐狸是善神。
评分书挺有意思的，有几个点，1.什么样的人需要发明（文字）符号？——散居程度较高的森林采集者，需要在树上留下指示标记，往往是象形的。2.摇钱树是灵魂树的变形。3.那乃人有一个狐狸顶骷髅的信仰，狐狸是善神。
评分虽然很老了，虽然出处都比较模糊，但。。。
评分虽然很老了，虽然出处都比较模糊，但。。。
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