Zhongguo wen xue pi ping xiao shi (Nanjing da xue gu dian wen xian yan jiu suo zhuan kan) (Mandarin_ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Liaoning gu ji chu ban she

作者:Xunchu Zhou

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1996

价格:0

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9787805073071

丛书系列:

图书标签:

• 中国文学
• 文学批评
• 南京大学
• 古典文献
• 中文书籍
• 学术期刊
• 文学史
• 中国文化
• 文化研究
• 期刊论文

《中国古典文学批评史：明清卷》 导言：时代的脉搏与经典的赓续 本书深入剖析了中国古典文学批评史中，尤其聚焦于明清两代波澜壮阔的思想与艺术实践。明清时期，不仅是中国封建社会晚期的关键阶段，更是文学批评思想从传统向近代转型的重要熔炉。这一时期的批评理论，既承袭了汉魏六朝的精深积淀与宋明理学的深刻影响，又在新的社会矛盾和审美需求下，催生出诸多富有个性与时代烙印的学说。本书旨在系统梳理这一时期的主要流派、代表人物及其核心观点，揭示其理论建构的内在逻辑及其对后世文学实践的深远影响。 第一部分：明代文学批评的多元格局与流派纷呈 明代文学批评呈现出“多元一体”的复杂面貌。一方面，是对前代经典的重新阐释与回归传统的呼声；另一方面，则是新兴市民文化对文学功能、审美趣味提出的新要求。 第一章：复古与倡导“文道合一”的思潮 明初，文学批评深受台阁体影响，强调文辞的典雅与规范，批评标准趋向保守。然而，随着王阳明心学的影响力扩大，“心即理”的哲学观开始渗透到文学批评领域。 1.1 “文以载道”的重申与深化： 批判了过度追求形式而忽略内容的作品。重点分析了李贽出现之前的保守批评家，他们如何运用儒家伦理标准来衡量文学的价值与社会意义。这一阶段的批评家对“义理”的强调，构成了明代前期批评的基调。 1.2 公安派的前奏与早期探索： 简要回顾了公安派兴起前的思想准备阶段，尤其是那些开始关注个体情感表达的批评家。他们对“性灵”的初步触动，为后续的理论爆发埋下了伏笔。 第二章：公安派的横空出世与性灵说的确立 公安派，以袁宏道、袁中道、袁无涯三兄弟为代表，是明代文学批评史上的一座里程碑。他们高举“独抒性灵”的大旗，对僵化的格律和程式化的写作风气发起了猛烈抨击。 2.1 “性灵说”的核心内涵： 详细阐述了“性灵”的哲学基础——即对个体生命本体、天赋才情的尊重。分析了“性灵论”如何解放了文人的主体意识，强调创作的真诚性与自然性，反对雕琢与摹仿。 2.2 对格律与形式的批判： 深入探讨了公安派如何从根本上挑战了前代对章法、句法的过度强调。他们的批评实践，如对唐诗宋文的重新评价，显示出一种对生命活力的至高推崇。 第三章：晚明文学批评的修正与反思 公安派的激进立场引发了学界的反思和修正。晚明时期的批评家试图在“性灵”的自由表达与传统规范之间寻求新的平衡点。 3.1 “才”与“情”的辨析： 重点分析了那些试图调和“性灵”与“格律”的批评家，例如，一些评论家开始探讨“才”的运用，认为光有性灵的喷发而缺乏驾驭文字的技巧，最终仍难以成就佳作。 3.2 对小说、戏曲批评的兴起： 随着市民文学的繁荣，对通俗文学的理论建构也逐渐提上日程。本书专门辟章讨论了对《金瓶梅》、《西厢记》等作品的早期评论，这些评论往往更关注情节的描摹、人物的真实性以及语言的生动性，这与传统文人对“雅”的坚持有所区别。 第二部分：清代文学批评的集大成与分流 清代，是中国古典批评思想走向成熟和集大成的时期，同时也是理论流派分化最为剧烈的阶段。从早期对明代流弊的纠正，到中后期对国故的深入挖掘，展现了极高的学术水准。 第四章：清初的复古与对“性灵”的再平衡 清初，在统一王朝的稳定背景下，对明末的放纵之风有所警惕。批评界出现了对“规矩”的重新强调，但这种强调并非简单的复古，而是带有深刻的时代认识。 4.1 “格调”说的回归与发展： 分析了对“格调”概念的再阐释，它不再仅仅指形式上的规范，更融入了对作者人格和思想境界的要求。讨论了以王夫之、钱谦益等为代表的批评家如何在新旧交替的背景下阐述其文学主张。 4.2 学人对“性理”的回归： 探讨了清初一些学者如何将文学批评与理学、经学结合，试图在诗文创作中体现儒家学说的精微之处，强调创作的“诚”与“敬”。 第五章：乾嘉学派与考据之风对文学批评的影响 乾嘉时期的学术重心转向“考据”和“实学”，这对文学批评产生了深刻的影响，促使批评转向对文本的细致考辨和对作者生平、版本源流的探究。 5.1 版本学与互见法的应用： 论述了考据学如何介入诗文的评点之中，批评家不再仅凭个人好恶判断作品优劣，而是力求根据历史事实和文献证据来还原作品的真实面貌。 5.2 对词曲理论的精细化研究： 这一时期，对词体（尤其是宋词）的研究达到了前所未有的深度。本书将分析一批重要的词学批评家，他们如何细致辨析格律、音韵，并构建了一套严谨的词学理论体系。 第六章：清代中晚期的“国故”探寻与理论的巅峰 清代中晚期，文学批评思想达到了一个理论高峰，涌现出大量具有开创性视野的批评大家。他们不仅继承了前人的智慧，更在诸多方面做出了超越性的贡献。 6.1 王士禛与“神韵说”的成熟： 详细剖析了王士禛的“神韵说”，这是对早期“风骨”、“意境”等概念的系统化和升华。讨论了“神韵”如何成为衡量诗歌艺术高度的终极标准，及其对后世诗坛的持久影响。 6.2 袁枚与性灵说的终极实践： 深入分析了袁枚在《随园诗话》中对“性灵”主张的全面贯彻。袁枚的批评更具平易近人和生活气息，他鼓励创新，反对僵化的教条，是公安派精神在清代的成功延续和通俗化。本书将考察其对女性诗人创作的包容态度，体现了其思想的进步性。 6.3 批评视角的拓展与通俗文学的理论建构： 关注蒲松龄、曹雪芹等在小说创作理论（或实践中体现出的批评观）上的创新。分析了小说评论家如何开始重视情节的曲折性、人物的复杂性以及讽喻的深度，这标志着中国文学批评开始走向对叙事艺术本身的深入关注。 结语：明清文学批评的遗产与启示 明清两代的文学批评，是一部关于“真”与“法”、“性”与“理”、“情感”与“规范”不断辩证的史诗。本书的结论部分将总结这两百年间理论发展的内在脉络：从对个体生命体验的张扬（公安），到对学术规范的回归与精微分析（乾嘉），再到对艺术境界的终极追求（神韵）。这些理论遗产，不仅构成了中国古典美学体系的最后辉煌，也为我们理解当代文学批评中的个体主体性、文化传承与创新之间的关系，提供了宝贵的参照系。 附录 主要明清文学批评家生平简述 重要批评著作提要 关键术语释义表

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆