Is Feminist Ethics Possible? (The CRIAW Papers / Les Documents de l'ICREF, Volume 27) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:CRIAW/ICREF

作者:Lorraine Code

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1991

价格:0

装帧:Paperback

isbn号码:9780919653306

丛书系列:

图书标签:

• feminist ethics
• ethics
• feminism
• gender studies
• political philosophy
• social theory
• women's studies
• moral philosophy
• critical theory
• ICREF

好的，这是一份关于《Is Feminist Ethics Possible?》的图书简介，内容详尽，不包含该书的实际内容，并力求自然流畅： 《女性主义伦理学的可能性：一场深刻的哲学辩论与跨学科探索》 导言：伦理学前沿的挑战 在当代哲学与社会思潮的交汇点上，伦理学作为一门处理“何为善”、“何为正当”的古老学科，正面临着前所未有的挑战与重塑。传统伦理学框架，无论是源自康德的义务论，还是功利主义的后果衡量，往往在构建其普世性原则时，无意中忽略了特定群体的主体经验与价值体系。这种结构性的缺失，催生了对伦理学基础范式的深刻反思，其中，女性主义伦理学（Feminist Ethics）的兴起，无疑是最具颠覆性和活力的思想运动之一。 本书并非旨在对某个既定的女性主义伦理学体系进行归纳或总结，而是深入探讨了这一思想流派在概念建构、方法论选择以及其实践有效性上面临的核心难题——即“女性主义伦理学是否真正可能？”这一根本性的哲学叩问。该书集合了多位学者的洞见，构成了一场关于伦理学本质、性别差异在道德判断中的作用，以及如何构建一个真正包容和公正的道德理论的严肃对话。 第一部分：传统伦理学的解构与女性主义的批判视角 本书开篇即着手对西方主流伦理学范式进行了细致入微的审视。它首先梳理了启蒙运动以来道德哲学中占据主导地位的理性中心主义倾向。作者们质疑，当“理性人”成为道德主体时，这种抽象化的概念是否已经预设了一种特定的、通常是男性化的经验模型，从而将女性的道德直觉、情感参与以及关系性思维边缘化？ 批判的锋芒指向了“普适性”的宣称。许多理论倾向于将少数群体的经验提升为普遍规律，而对其他经验的差异性保持沉默或压制。本书探讨了，如果女性主义伦理学试图建立一套区别于传统理论的道德体系，它必须首先回答一个关键问题：这种“区别性”是基于一种本质的性别差异，还是一种后天社会化的结果？如果二者兼有，那么如何避免落入“本质主义陷阱”，即用一种新的固定范式取代旧的固定范式？ 第二部分：方法论的困境：从“原则”到“关怀”的转向 女性主义伦理学的讨论常常聚焦于方法论的转变，尤其体现在对“关怀伦理学”（Ethics of Care）的深入考察上。本书细致分析了关怀伦理学作为对传统“正义伦理学”的有力回应，其核心价值——如人际联系、责任感、情境敏感性——是如何挑战了基于抽象规则的道德推理模式。 然而，本书的价值在于，它并未将关怀伦理学视为一个现成的答案，而是将其置于严格的哲学审视之下。如果道德判断完全依赖于具体关系和情感投入，那么当面对跨越不同文化、不同社会阶层的道德冲突时，关怀伦理学如何维持其规范性力量？如何避免关怀沦为一种基于亲缘或情感偏好的地方性道德？作者们探讨了将关怀理论纳入更宏大的道德框架的必要性，同时也审视了这种纳入是否会稀释其原有的、具有颠覆性的力量。 第三部分：身份、权力与道德主体性 探讨女性主义伦理学的可行性，不可避免地要触及身份政治与权力结构。本书深入剖析了性别（Gender）如何被建构为一种道德分类，以及这种分类如何影响个体在道德选择中的能动性。它审视了女性主义内部关于身份认同的张力——例如，白人女性主义、黑人女性主义、酷儿女性主义等不同立场之间的对话与冲突。 一个核心的哲学论点是：一个以解放特定群体为目标的伦理学，如何在坚持其解放目标的同时，保持对所有他者的开放性？如果“女性”本身就是一个复杂、多维且充满内在矛盾的类别，那么建立在这一概念之上的“女性主义伦理学”的统一性基础何在？本书挑战读者思考，真正的伦理学进步，是否意味着超越对单一身份的固守，转而关注权力运作的普遍机制，即使这些机制在不同情境中表现出不同的性别化特征。 第四部分：实践的边界与理论的未来走向 本书的最后部分将焦点转向理论与实践的接轨问题。在面对诸如环境危机、全球不平等、生物伦理等复杂议题时，女性主义伦理学的洞见如何转化为可操作的政策建议或指导原则？ 它考察了女性主义伦理学在具体应用中可能遭遇的阻力——这些阻力不仅来自外部的保守力量，也来自其自身理论内部的不可调和的张力。例如，如何在坚持本土化、情境化道德判断的同时，参与到全球性的伦理对话中去？ 总而言之，《女性主义伦理学的可能性》提供了一个深入的哲学探险。它并非为女性主义伦理学背书或彻底否定，而是以严谨的学术态度，剖析了这一思潮在构建一套完整、自洽且具有普遍关怀的道德理论道路上所必须跨越的哲学障碍。本书是所有对伦理学基础、性别理论以及后结构主义思想感兴趣的学者和学生不可或缺的参阅资料，它促使我们重新思考：道德的真理，究竟是普遍的、被发现的，还是关系性的、被建构的？

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