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《宋代士人文学与社会变迁研究》 作者：王承德 著 出版社：紫藤书局 出版年份：2023年 ISBN：978-7-80219-XXXX-X 定价：88.00 元 --- 内容提要 本书是一部深入探讨北宋至南宋时期士人阶层文学创作、思想观念与社会结构之间复杂互动的学术专著。全书以时间为轴，以空间为界，构建了一个宏大而细致的宋代文学社会图景，旨在揭示在政治、经济、文化三重变动下，宋代士人如何通过文学活动进行自我定位、群体构建和价值重塑。 本书并非对某一位具体文人或某一特定文集进行详尽的注释或考辨，而是致力于从更宏观的社会史和思想史的视角，剖析文学实践背后的深层动因。它关注的是“文学如何作用于社会”，以及“社会如何塑造文学风貌”这一核心问题。 第一编：士人阶层的崛起与文学生产的基础（约350字） 本编追溯了宋代科举制度的深化与扩大对士人阶层构成的根本性影响。详细论述了“与有荣焉”的文官集团如何通过对儒学经典的重新阐释，构建了其独特的文化霸权。我们将重点分析宋初士人（如欧阳修、王安石早期的文学实践）如何试图在唐代文风的余绪中开辟出一条既能继承“古风”又契合“新学”的文学道路。 研究的核心在于，探讨印刷术的进步如何使得文学作品（包括政府文书、官方认可的诗文集）的传播速度和覆盖范围空前扩大，从而催生了文人群体内部的“共识圈”。这一时期的文学活动，很大程度上是士人进行政治论述、表达道德理想和进行社会批评的工具。我们引入了社会网络分析的视角，考察了不同地域、不同政治派系之间的文人交游网络，揭示了文学酬唱在巩固同盟、排斥异己中的实际功能。 第二编：理学兴起与文学审美范式的转向（约450字） 本编聚焦于宋代理学（程朱理学）对文人创作思维产生的深刻影响。理学思潮强调“格物致知”、“存天理，灭人欲”，这直接冲击了唐代以来以感性抒发、描摹情态为主流的传统文风。我们详细梳理了这一过程中文学观念的演变：从对“情”的强调转向对“理”的追寻，文学的目的性被大大强化。 本书批判性地考察了部分理学家在文学创作上的保守倾向，探讨了他们如何试图用“义理”来规范诗歌的题材与笔法。例如，通过分析一批与理学核心人物交往密切的文人的作品，展示了“以诗言理”的实践，以及这种实践对抒情性、想象力的潜在压抑。同时，我们也辩证地指出，理学并未完全扼杀文学的生命力，反而促使一些高水平的文人（如陆游的某些田园诗篇）在更深的哲理层面进行开拓，使文学题材更贴近具体的民生疾苦，体现出一种沉郁顿挫的“史诗感”。 第三编：南渡与士大夫的身份焦虑与文学的地域化（约400字） 靖康之变不仅是王朝的转折点，更是士人精神结构的一次剧烈震荡。本编集中探讨了南渡后，流亡士人所面对的家国之痛、故国之思与新朝廷的政治濡滞，如何在文学中投射出强烈的悲剧色彩和复杂的身份焦虑。 我们将南宋文学生产的地理分布作为研究的一个重要维度。分析了以杭州、临安为中心的文学中心与以四川、福建为依托的区域文学群落之间的互动与差异。特别关注了对“遗民情结”的文学书写，以及如何通过对山水景物的描摹，寄托对故土的怀恋和对时局的讽刺。这一时期的文学，其社会功能从“辅助教化”转向了更具强烈的“历史见证”色彩，诗歌成为了士人保存历史记忆和维护道德气节的最后阵地。 第四编：文学批评与社会权力（约300字） 本书的第四编将目光投向文学批评领域。通过考察宋代重要的文学批评文本，如严羽的《沧浪诗话》等，分析这些批评理论如何服务于当时的士人审美取向和政治话语。我们认为，宋代的文学批评并非纯粹的美学探讨，而是士人集团在文化权力分配上的重要工具。批评家通过树立“标准”，明确文学的优劣，从而间接划分了文学共同体内部的等级。 研究揭示了，对“境界”、“神韵”、“风骨”的不断推敲和论述，实质上是文人阶层在面对外部冲击时，试图在内部确立一套稳固的、超越功利主义的文化价值体系的努力。本书的结论部分将综合前述分析，总结宋代文学社会如何在一个快速变迁的时代背景下，完成了从唐代盛唐的自信昂扬到宋代的内敛深沉、最终走向对个体价值与历史命运的深刻反思的艰难转型。 本书特色： 1. 宏观视野与微观考证相结合： 避免了对具体典故的繁琐注释，专注于文学与社会制度、思想流变的勾连。 2. 跨学科研究： 融合了社会史、思想史、文学史的研究方法，力求揭示隐藏在文本背后的结构性力量。 3. 对传统论断的再审视： 对宋代文学“尚理抑情”的传统观点进行了细致的辩证分析，展现了宋代文学生产的复杂性和多面性。 适合读者： 宋史研究者、文学史专业学生、对中国古代士人文化感兴趣的普通读者。本书为理解宋代文化的核心精神提供了全新的解读框架。
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