道德情操论轻松读

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出版者:新世界
作者:(英)亚当·斯密|译者
出品人:
页数:308
译者:
出版时间:2009-10
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787510405051
丛书系列:
图书标签:
  • 道德情操论
  • 道德
  • 伦理
  • 情操
  • 哲学
  • 心理学
  • 自我提升
  • 人生智慧
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具体描述

《道德情操论轻松读:用道德约束做事,干干净净做人》内容简介:亚当·斯密耗费毕生的心血把这些思考写成了这本十分罕见的,也可以说是至今惟一的一本全面、系统分析人类情感的作品,他想告诉读者——人在追求物质利益的同时,要受道德观念的约束。不要去伤害别人,而是要帮助别人。这种“利他”的道德情操永远地植于人的心灵里。而且,每个人对这种人类朴素情感的保有和维持对整个市场经济的和谐地运行,甚至民族的强盛将是至关重要的。

《道德情操论>共分七部分,修订过六次。在书中,斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。

相出《国富论》,《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远,对促进人类福社这一更大的社会目的起到了更为基本的作用:而它对处于转型期的我国市场经济的良性运行,对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感,最终促进社会的和谐发展,无疑具有十分重要的意义。

迷雾中的灯塔:一部关于现代社会中个体抉择与群体协作的深度剖析 书名:《迷雾中的灯塔》 副标题:在快速变迁的时代,重塑我们的道德罗盘与社会契约 导言:时代之问 我们生活在一个前所未有的加速时代。信息洪流裹挟着我们,技术迭代日新月异,旧有的社会规范在冲击中摇摇欲坠,新的伦理困境层出不穷。在这个“后真相”时代,个体在信息茧房中越陷越深,社会共识似乎愈发难以达成。我们不再只是面对古老的善恶二元对立,而是陷入了无数灰色地带的抉择:算法推荐背后的责任界限、共享经济中的信任危机、全球化背景下的文化冲突、以及气候变化等集体行动困境。 《迷雾中的灯塔》并非一本空泛的哲学思辨录,它是一次深入现代生活肌理的田野考察与思想实验。作者试图穿透日常的喧嚣和情绪化的表达,直抵驱动现代人行为的核心动力——个体理性、情感共鸣与社会结构之间的复杂张力。本书旨在为那些在迷雾中感到方向迷失的读者,提供一盏或许不那么耀眼,但却稳定可靠的灯塔。 第一部分:破碎的图景——现代性带来的个体异化与信任缺失 第一章:原子化的自我与“理性选择”的陷阱 本章聚焦于现代社会中个体主义的兴起及其潜在的负面效应。经济学中的“理性人假设”如何被过度推而广之,渗透到道德和人际关系的领域?我们探讨了在高度竞争和流动性的社会结构下,个体如何将每一次互动都视为一场成本效益的计算。这种计算思维如何侵蚀了建立在无偿性、互惠性基础上的深层信任?我们将剖析社交媒体时代“点赞经济”对自我认同的重塑,以及这种重塑如何加剧了内在的焦虑和外在的表演性。 第二章:信息过载与共情疲劳 技术极大地拓宽了我们的视野,却也带来了信息泛滥的副作用。本书详细分析了“新闻疲劳”现象,即当个体被持续暴露于全球范围的苦难信息时,最初的同情心如何逐渐被麻木和无力感所取代。我们考察了这种“共情疲劳”对公民参与度的影响,以及在信息过滤机制下,不同群体之间如何因“共享事实”的缺失而产生认知隔阂,使得跨越分歧的对话变得愈发困难。 第三章:契约的幽灵:隐性条款与道德风险 现代社会运转在无数法律和非正式的契约之上。本章深入研究了当这些契约变得越来越复杂、越来越倾向于保护既得利益者时,普通个体所面临的道德困境。从金融衍生品中的复杂责任推诿,到劳动关系中“零工经济”对传统保障体系的瓦解,本书揭示了隐藏在精妙条文背后的道德风险,以及个体在发现契约不公时,如何衡量“遵守规则”与“追求正义”之间的冲突。 第二部分:结构的重塑——机构的失灵与集体行动的困境 第四章:中介机构的信任赤字 从政府到非营利组织,再到主流媒体,中介机构是连接个体与宏大系统的桥梁。本部分着重探讨了在过去几十年中,这些机构如何因透明度不足、效率低下或利益俘获而声誉受损。我们分析了公众对“精英阶层”日益增长的不信任感是如何形成的,以及这种不信任感如何阻碍了必要的社会改革和对长期危机的有效应对。 第五章:公共领域的衰退与社群纽带的断裂 公共领域是培育公民美德和讨论共同利益的场所。本书通过对城市规划、社区治理等案例的研究,阐述了市场化逻辑对传统公共空间(如图书馆、公园、社区中心)的侵蚀。当人们退回到私有化的安全岛时,他们失去了练习“公共关怀”和理解异己观点的机会。这种社群纽带的断裂,是理解当代社会两极分化的重要切入点。 第六章:代际伦理与跨时空责任 面对气候变化、主权债务等需要跨越数十年才能显现后果的问题时,我们的道德框架面临严峻挑战。本章探讨了“代际公平”的难题:我们这一代人对未来世代负有什么样的不可推卸的责任?这种责任如何量化、如何约束当代消费和生产的冲动?本书引入了“暂存者伦理”(Stewardship Ethics)的概念,探讨如何将远期利益纳入当前的决策模型。 第三部分:灯塔的重建——通往更具韧性的社会路径 第七章:培养“实践智慧”:超越规则的判断力 作者认为,解决现代复杂困境的关键不在于寻找一套放之四海而皆准的新规则,而在于培养个体和机构的“实践智慧”(Phronesis)。这是一种在具体情境中,平衡原则、后果和美德的能力。本书提供了几种训练这种判断力的具体方法,例如基于场景的伦理模拟、以及如何从历史案例中汲取结构性的教训而非简单的教条。 第八章:小规模互助:韧性社群的微观试验 在宏大叙事失灵的背景下,本书转向对“微观社会行动”的考察。我们考察了那些成功重建信任、解决本地化问题的社区小组、合作社和互助网络。这些实践证明,即使在系统性信任缺失的环境中,基于地理临近性和共同目标的小规模协作,依然是恢复社会资本的有效途径。这些“微观灯塔”的存在,为重建宏大社会的信心提供了可能。 第九章:重新定义“成功”:从积累到贡献 本书的收尾部分提出了对社会价值衡量标准的批判性反思。如果社会的衡量标准依然是无限的物质积累和权力的扩张,那么所有的道德努力都将是徒劳的。作者倡导一种以“可持续性”、“关系质量”和“对公共福祉的贡献”为核心的成功新定义。这不仅是对个体职业规划的呼吁,更是对教育体系和社会激励机制的根本性重构的展望。 结语:在不确定性中航行 《迷雾中的灯塔》不是一本提供确定答案的书。它坦承了现代世界的复杂性,并指出真正的道德生活,正是在于我们如何有勇气、有智慧地在信息迷雾和结构困境中,不断校准自己的航向。它邀请读者放下对简单解决方案的渴望,拿起自己的指南针,参与到这场意义深远的社会重建之中。 --- 本书特色: 跨学科视角: 融合了社会学、行为经济学、政治哲学和伦理学的最新研究成果。 案例驱动: 拒绝抽象说教,大量采用当代社会热点和实际治理困境作为分析基础。 实用导向: 旨在为政策制定者、社会组织者以及对自身生活有深刻反思的普通人,提供一套可操作的思考框架。

作者简介

亚当·斯密,18世纪英国著名的经济学家和伦理学家。

1723年出生于苏格兰法夫郡(County Fife)的寇克卡迪(Kirkcaldy)。

1723-1740年间,亚当·斯密在家乡苏格兰求学,在格拉斯哥大学(University of Glasgow)完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程;1737年进入格拉斯哥大学学习哲学。

1740-1746年间,赴牛津大学(Colleges at Oxford)求学,但在牛津并未获得良好的教育,唯一收获是大量阅读许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。

1750-1764年在格拉斯哥大学任教授。还兼负责学校行政事务。这一时期,亚当·斯密于1759年出版的《道德情操论》获得学术界极高评价。而后于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)。1773年时认为《国富论》己基本完成,但亚当·斯密多花三年时间润饰此书,1776年3月此书出版后引起大众广泛的讨论。影响所及除了英国本地。连欧洲大陆和美洲也为之疯狂。因此世人尊称亚当·斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。

1778-1790年间亚当·斯密与母亲和阿姨在爱丁堡定居,1787年被选为格拉斯哥大学荣誉校长,也被任命为苏格兰的海关和盐税专员。1784年斯密出席格拉斯哥大学校长任命仪式,因亚当·斯密之母于1785年5月去世所以迟未上任。1787年他才担任校长职位至1789年。亚当斯密在去世前将自己的手稿全数销毁,于1790年7月17日与世长辞。享年67岁。

目录信息

第一卷 论自我情感 论同情 论彼此同情的快乐 论感情的一致性 续论情感的一致性 论情感与美德 论源自身体的情感 论源自习性的情感 论不友好的情感 论友好的情感 论自私的情感 论对悲伤的同情感 论嫌贫爱富的情感第二卷 论感激与怨恨 感激则赏,怨恨则罚 感激与怨恨的对象 受惠者的感激与受害者的怨恨对优点与缺点感觉的分析第三卷 论正义与仁慈 两种美德的比较 论正义感、自责感和功劳感 天性的效用第四卷 论命运对人类情感的影响 论命运影响的原因 论命运影响的程度 论情感变化无常的终极原因第五卷 论评判自我情感与行为的基础及责任感 论自许与自责的原则 论喜爱、赞美及害怕谴责 论良心的影响与权威 论自欺的天性 论被视为上帝法则的道德 论责任感对我们行为的影响第六卷 论效用对赞许感的作用 论效用赋予一切艺术品的美 论效用赋予人的品质与行为的美第七卷 论习惯与风尚对道德赞许情感的影响 论习惯与风尚对美丑概念的影响 论习惯与风尚对道德情感的影响第八卷 论美德的品质 论对自身幸福产生影响的个人品质 论对他人幸福产生影响的个人品质  ①论天性致使个人成为我们所关心对象的次序  ②论天性致使社会团体成为我们所帮助对象的次序  ③论博爱 论自我控制第九卷 论道德哲学体系 论道德情感的理论应该探讨的问题 论各种说明美德之性质的学说  ①论主张美德以合宜为本的学说  ②论主张美德以审慎为本的学说  ③论主张美德以仁慈为本的学说 论善恶不分的学说 论各种关于赞同原理的学说  ①论主张赞同原理本于自爱的学说  ②论主张赞同原理本于理性的学说  ③论主张赞同原理本于情感的学说 论不同的作者据以论述道德实践准则的方式
· · · · · · (收起)

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总理推荐书,人们就该读? 李华芳 温家宝在一个偏远地区的一次讲话中提到:亚当·斯密的《国富论》,各位都很熟悉,他所著的《道德情操论》同样精彩。精明的出版社受到了启发,于是一本温家宝推荐的《道德情操论》就上市了,腰封上突出了温家宝的“推荐”。中国城市出版社的...  

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《道德情操论》和《国富论》是亚当·斯密倾注一生心血的两部巨著。后者在中国早就普及,但前者受到的重视远远与其地位不相称。 就亚当·斯密本人来说,他对《道德情操论》的重视远过于《国富论》。他于1759年出版此书以后,在《国富论》的撰写过程中,一直没有停止对这本书的修...

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师傅说,娃不笨,就是内涵还需加深。 不喜欢浮躁的状态,虽然经常这样子。年龄越增长越趋向于沉静下来,不再喜欢疯疯癫癫。以前浪费了很多的时间,是个开心的小人儿,但不是一个够聪明,够气质的姑娘。 温总理推荐过两本书《沉思录》、《道德情操论》,近期准备入手来看。需要...  

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