Garvey, Garveyism, and the Antinomies of Black Redemption

Garvey, Garveyism, and the Antinomies of Black Redemption pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Africa World Press
作者:C. Boyd James
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2009-01-21
价格:USD 34.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781592216550
丛书系列:
图书标签:
  • Garvey
  • Garveyism
  • Black Nationalism
  • Pan-Africanism
  • Black Redemption
  • African Diaspora
  • Race Relations
  • Political Thought
  • 20th Century History
  • Social Movements
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具体描述

沉思之域:现代性、自我与他者关系的重塑 作者:[请在此处填写作者姓名,或留空] 页数:约 450 页 出版社:[请在此处填写出版社名称] --- 内容概要: 本书深入剖析了自启蒙运动以来,西方哲学、社会学和文化理论中关于“自我”的构建、现代性的内在矛盾,以及个体在面对日益复杂化的“他者”关系时所经历的深刻断裂与重塑。本书并非聚焦于特定的历史人物或政治运动,而是致力于构建一个理论框架,用以理解现代主体性是如何在理性主义的光芒下,同时也被其阴影所笼罩。 全书围绕三大核心议题展开:理性的僭越与主体性的异化、后现代语境下“他者”的回归与边界的消融、以及在技术加速的时代背景下,意义的碎片化与重建的可能。 第一部分:镜中迷宫——现代性的内在张力 第一部分着重考察了现代性(Modernity)作为一种文化和哲学范式的核心悖论。作者认为,启蒙运动所高举的“理性”旗帜,在为人类带来巨大进步的同时,也催生了一种新的、更为隐蔽的支配形式——结构性的自我审查。 第一章:笛卡尔的遗产与主体的空心化。 探讨了笛卡尔式的“我思故我在”如何奠定了西方自我认知的基石,但这种强调内在一致性和自我反思的路径,最终导致了对外部世界的疏离。现代主体被塑造成一个自洽的、封闭的系统,这使得任何非理性的、情感的或身体性的经验,都面临被“驱逐”出核心自我的风险。这种内在的紧张性,为后来的主体分裂埋下了伏笔。 第二章:技术理性与意义的失重。 本章分析了技术理性如何从一种工具性思维,演变为一种本体论的立场。当效率和可计算性成为衡量一切价值的最高标准时,传统上赋予生命以意义的叙事(如宗教、神话或历史宏大叙事)便开始失重。作者批判性地考察了韦伯关于“祛魅”的论述,并将其推进至当代语境,论证了在高度技术化的社会中,个体如何陷入一种“功能性存在”的困境——知道如何操作,却不知道为何存在。 第三章:时间性的断裂:进步的神话与永恒的当下。 现代性对进步的信仰,建立在一个线性的、可预测的时间观之上。然而,本书指出,全球化和信息爆炸正将时间体验打碎。我们既被历史的重担所压迫,又被即时满足的诱惑所驱使。这种时间的断裂,使得严肃的、长远的规划成为一种近乎不可能的任务,个体被困在一种持续的、焦虑的“当下循环”之中。 第二部分:他者的幽灵——边界、身份与异化 第二部分将焦点从内在的自我转向外部的世界,探讨“他者”在后现代语境中的复杂角色。在这里,“他者”不仅指代社会意义上的他者(如少数群体、异文化),也指代被现代性自身所压抑的、未被充分整合的自我部分。 第四章:符号秩序中的缺席与在场。 借用符号学和精神分析的视角,本章研究了身份是如何在语言和符号的结构中被构造的。身份的确认往往依赖于清晰的边界划分,即“我是谁”必须建立在“我不是谁”的基础上。作者深入探讨了边缘身份的动态性——它们如何在被主流文化定义和排斥的同时,又不断渗透和挑战这些既定边界。 第五章:消费主义作为异化的统一场域。 消费社会被视为一种将他者转化为商品的终极体现。他者的差异性不再被视为一种丰富的资源,而仅仅是等待被符号化、被纳入流通的客体。本章审视了这种“图像化”的互动如何使真诚的、面对面的他者经验变得稀薄,代之以对屏幕影像的投射和追逐。 第六章:信任的危机:从共同体到网络社群。 传统社会中建立在地理和血缘基础上的信任机制正在瓦解。作者分析了数字网络如何提供了一种新型的“关联性”,但这种关联往往缺乏深度和责任感。我们生活在一个“超连接”但又极度孤立的时代,信任的弥散性导致了政治参与的犬儒主义和私人关系中的普遍不安全感。 第三部分:在废墟上重建——意义的游牧与伦理的回归 第三部分尝试在对现代性危机的批判之后,探索一种新的生存哲学和伦理立场。本书强调,重建并非是对过去的简单回归,而是一种对现有结构的审慎解构和游牧式的探索。 第七章:身体作为抵抗的场域。 面对心智被理性主导的趋势,本章回归身体经验。身体不再仅仅是工具性的载体,而是抵抗抽象化的最后堡垒。通过审视美学实践、劳动异化和疾病经验,作者论证了身体是如何通过其具身性(Embodiment)来记忆那些被主流叙事所遗忘的真实。 第八章:间隙中的伦理学:责任与不完美的关系。 本章反对建立在普遍法则之上的宏大伦理体系。作者主张一种“间隙伦理”(Ethics of the Interstice),即伦理的实践发生在结构性不完备之处——在沟通受阻的瞬间、在理解的失败边缘。责任不再是履行义务,而是一种对永恒“未竟”状态的持续回应。 第九章:叙事的流亡与重写。 最终,本书探讨了如何对抗意义的碎片化。答案在于放弃寻找一个统一的、终极的真理叙事。相反,个体需要学会生活在多个、相互竞争的叙事之间,成为“叙事的流亡者”。这种流亡并非绝望,而是一种自由——它允许我们在不同的意义碎片中,进行持续的、批判性的重组和实验,从而在现代性的废墟之上,为未来的伦理与存在开辟新的路径。 本书适用于: 哲学、社会学、文化研究、批判理论、后殖民研究以及任何对现代社会结构、身份政治和个体异化有深刻兴趣的读者。它提供了一套精密的分析工具,用以解构我们习以为常的世界,并思考在持续的解构之后,我们应如何“存在”。

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