The Earliest Christian Mission to 'All Nations' in the Light of Matthew's Gospel

The Earliest Christian Mission to 'All Nations' in the Light of Matthew's Gospel pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Wm. B. Eerdmans Publishing Co.
作者:Mr. James LaGrand
出品人:
页数:300
译者:
出版时间:1999-08-01
价格:USD 35.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780802846532
丛书系列:
图书标签:
  • Matthew's Gospel
  • Early Christianity
  • Mission Theology
  • All Nations
  • Biblical Studies
  • New Testament
  • Historical Theology
  • Intercultural Theology
  • Early Church History
  • Globalization of Christianity
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具体描述

This rich study offers the best explanation available of the Christian mission to people of every ethnic group. In plumbing the depths of Matthew's Gospel and other ancient documents, James LaGrand provides a full biblical description of the messianic mission to all people everywhere. He also demonstrates the contemporary relevance of the discussion, showing, for example, why certain modern developments--from Church Growth principles to political apartheid--contradict the Christian gospel. Now available in a paperback edition with a new preface by Richard Bauckham, LaGrand's work offers a valuable perspective on the church's mission. "LaGrand's book is enormously gratifying for many reasons besides its exhaustive comprehensiveness. The author's style is delightfully readable, his concepts crisp and clear. He carries his message forward with consistent coherence and a truly estimable facility with the ancient biblical languages and the contemporary languages of Western scholarship." - Journal of Empirical Theology

寻找普世使命的根源:早期基督教在《马太福音》中的群体建构与门徒实践 导言:超越地域限制的呼召 本书旨在深入探究基督教早期历史中,其普世(或“对万国”)使命的理念是如何在《马太福音》的叙事框架内被初步塑造和实践的。我们将重点考察马太如何构建一个超越犹太民族边界、面向全球范围的门徒群体,并分析这一群体如何通过特定的教义、礼仪和群体互动模式,来承载和传播这一宏大愿景。本书不涉及任何关于“最早的基督教对万国宣教”的具体历史事件或后续教会发展,而是严格聚焦于文本内部的张力、结构和神学构建。 第一部分:马太福音中的“群体”概念与疆界消解 第一章:从“以色列”到“万国”的叙事张力 《马太福音》的核心张力之一在于它如何调和耶稣作为“犹太人的王”的身份与他对一个普世性王国的宣告之间的关系。本章将细致梳理马太文本中关于“以色列的子民”与“外邦人”的称谓变化。我们将分析“直到世界的尽头”(太 28:20)这一终极指令如何内嵌于耶稣的生平叙事中,而非仅仅是复活后的附加要求。 我们关注马太如何使用谱系学(Genealogy)来定位耶稣,并探讨在这一谱系中,非以色列血统的人物(如路得和她玛)的出现,如何为后来的普世性门徒群体预设了基础。这种预设并非简单的包容,而是对传统族裔中心主义的一种审慎重塑。 第二章:教训的普及性与排他性:会堂与群体边界 本章将考察马太福音中关于群体治理和内部规范的规定,特别关注耶稣的教导(如登山宝训)是如何在保持其犹太律法根基的同时,向潜在的非犹太听众开放。我们将剖析“天国”的范畴是如何从一个地域性的概念,转变为一个基于信仰实践和伦理标准的群体身份。 重点分析马太笔下耶稣与“法利赛人”的论辩。这些论辩不仅是犹太教内部的分歧,更是界定新群体边界的过程。我们探讨马太如何通过强调“公义”和“爱仇敌”(太 5:20-48),来描绘一个与传统犹太社群的实践有所区别的新型群体,这个群体的吸引力在于其伦理高度,而非其血缘出身。 第二部分:宣讲的模式与门徒的训练 第三章:门徒的派遣与教导的性质 《马太福音》描述了两次关键的派遣(10章和28章)。本章将比较这两次派遣在任务范围、授权内容和预期的接收对象上的差异。第一次派遣(10章)虽然看似局限于“以色列的羊群”,但其所传达的信息——关于“天国近了”——的本质,是具有跨文化传播潜力的。 我们将分析门徒所接受的教导的性质:它不仅是仪式的传授,更是对天国原则的理解。这种对核心教义的掌握,是使门徒能够适应不同文化背景进行教导的基础。我们考察的是“教导”(Teaching)这一行为本身如何成为群体身份构建的核心要素。 第四章:异象的显现:天国子民的身份认同 本书认为,马太福音通过叙述一些“异象性”的事件,来强化这个新兴群体的特殊性。例如,圣灵感孕的记载、耶稣的公开宣讲,以及最终的复活显现。这些事件共同指向一个事实:这个群体被一个超验的力量所拣选,其使命的合法性源于神性的干预,而非人力或族裔的延续。 我们将研究马太对“教会”(ekklesia,尽管仅出现两次)一词的使用,并将其置于整个福音书的语境中。在马太的叙事中,“教会”是那个被赋予了“捆绑与释放”权柄的群体,这个权柄的基础是他们对耶稣身份的正确认信。这种基于信心的认信,是跨越任何地理或种族障碍的“通行证”。 第三部分:终极的界定:复活后的委托与历史的终结 第五章:最后的命令与空间的拓展 在本书的探讨中,28章的“大使命”不是一个突兀的结尾,而是前文所有叙事和教导逻辑的必然归宿。本章将聚焦于“在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极”这一地理跨越的意义。 我们分析为何是“地极”(eschaton),而非一个清晰的地理边界。这表明马太的视角已不再局限于已知的世界(地中海地区),而是指向一个尚未被充分接触的领域。这种对终极界限的指向,本质上是一种对群体现有边界的超越性宣告。 第六章:门徒的持续行动与群体的未来形态 本章考察耶稣所应许的“我常与你们同在,直到世界的末了”这句话的深层含义。这不仅是精神上的安慰,更是对群体未来行动的授权和保障。如果群体被赋予了对“万国”宣讲的责任,那么耶稣的同在就是确保这一群体在执行任务时,其教导的纯正性不致偏离的担保。 我们将总结马太福音如何通过结构性的安排,将耶稣的生平、教导、死亡和复活,编织成一个整体性的宣教蓝图,一个以信靠为基础,以伦理实践为核心,以普世传播为终极目标的社群形成史。这个社群的“对万国”的视野,是内生于其对“天国”的理解之中的。 结语:叙事中的蓝图 本书最终认为,在《马太福音》中,“对万国”的使命并非一个后期添加的政治口号,而是耶稣身份被认信、门徒群体被塑造、以及对世界终结的期盼这三大叙事支柱共同作用的结果。马太提供了一个神学上自洽的框架,解释了一个源于犹太传统的小群体,如何被赋予并准备去承担一个超越所有传统界限的普世性任务。我们的分析将停留在文本建构的层面,探讨这一内在逻辑如何奠定了一种跨越文化和地域的门徒观。

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