Mary Moody Emerson and the Origins of Transcendentalism pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Oxford University Press, USA

作者:Phyllis Cole

出品人:

页数:384

译者:

出版时间:2002-3-14

价格:USD 40.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780195152005

丛书系列:

图书标签:

Transcendentalism
American Literature
19th Century
Women's History
Intellectual History
Emerson Family
Religious Thought
Philosophy
Cultural History
New England

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具体描述

Mary Moody Emerson has long been a New England legend, the "eccentric Calvinist aunt" of Ralph Waldo Emerson, wearing a death-shroud as her daily garment. This exciting new study, based on the first reading of all her known letters and diaries, reveals a complex human voice and powerful forerunner of American Transcendentalism. From the years of her famous nephew's infancy, in both private and published writings, she celebrated independence, solitude in nature, and inward communion with God. Mary Moody Emerson inherited both resources and constraints from her family, a lineage of Massachusetts ministers who had earlier practiced spiritual awakening and political resistance against England. Cole discovers a previously unexamined Emerson tradition of fervent piety in the ancestors' own writing and Mary's preservation of their memory. She also examines the position of a woman in this patriarchal family. Barred from the pulpit and university by her sex, she also refused marriage to become a reader, writer, and religious seeker. Cole's biography explores this reading and writing as both a woman's vocation and a gift to Ralph Waldo Emerson. Helping to raise her nephews after their father's death, Mary Moody Emerson urged Waldo the college student to seek solitude in nature and become a divine poet. Cole's pioneering study, tracing crucial lines of influence from Mary Emerson's heretofore unknown texts to her nephew's major works, establishes a fresh and vital source for a central American literary tradition.

探寻美国精神的源头：十七世纪英格兰与启蒙思潮一部深入剖析十七世纪英格兰思想、宗教与社会变迁的恢弘史诗，揭示塑造现代西方精神世界的关键脉络。本书并非聚焦于任何单一的美国思想家或特定宗教运动的后续发展，而是将历史的聚光灯精准地投射到形塑这些运动的土壤——十七世纪英格兰的复杂景观之中。我们踏入一个剧烈动荡的时代，亲历了科学革命的萌芽、宗教信仰的深刻危机，以及政治哲学的激进重塑。通过对大量一手史料的细致梳理与跨学科的深入研究，本书旨在重建一个思想在发酵、冲突与最终诞生过程的全景图，为理解后世的启蒙、浪漫主义乃至美国精神的起源，提供一个坚实而扎实的背景支撑。第一部分：信仰的重塑与教会的危机 (The Crucible of Faith) 十七世纪的英格兰，是一个在信仰的十字路口徘徊的国度。都铎王朝遗留下来的宗教和解方案——《圣公会三十九条信纲》——在詹姆斯一世和查理一世的统治下，日益显露出其脆弱性。本书首先描绘了圣公会在政治与精神双重压力下的挣扎。 1. 斯图亚特王朝的宗教政策与清教徒的崛起：我们详细考察了威廉·劳德大主教（Archbishop William Laud）推行的“美化礼仪运动”（Laudian Reforms）如何激化了与日益壮大的清教徒（Puritans）之间的矛盾。清教徒，受加尔文主义深刻影响，他们对教会的仪式化和主教制的权威提出了根本性的挑战。本书通过分析大量清教徒神学家的著作（如约翰·欧文，John Owen，及其同代人），揭示了他们对“内心经验”和“个人与上帝的直接契约”的强调，这种内在的、自我决断的宗教体验，无疑为后世强调个人直觉的思潮埋下了种子。 2. 异见团体（Dissenters）的爆发：查理一世与议会的冲突最终演变为英国内战，而这场战争的核心驱动力之一便是宗教上的不可调和。本书详尽分析了在战火中如雨后春笋般涌现的各种激进的宗教团体，如平等派（Levellers）、掘地派（Diggers）、贵格会（Quakers）以及浸信会（Baptists）。这些团体不仅挑战了教会的等级结构，更挑战了世俗权威。特别是贵格会，乔治·福克斯（George Fox）所倡导的“内在之光”（Inner Light）的教义，将神圣性从外部的圣职人员手中，彻底转移到了每一个人的内心深处。我们深入探讨了这种将“启示”内化的倾向，如何为后来的理性至上或情感至上提供了另一种视角。 3. 共和时代的信仰实验：在克伦威尔的护国公时期，尽管中央集权试图压制极端思想，但宗教自由的实验却从未停止。本书审视了这一时期对宗教宽容性的探讨，以及对旧有教条的集体反思，探讨了“宽容”这一概念如何从一个政治妥协，逐渐演变为一种哲学诉求。第二部分：新科学的冲击与自然秩序的发现 (The Scientific Revolution's Echo) 与此同时，一场知识的革命正在英格兰的学术圈内酝酿。伽利略的发现、笛卡尔的方法论以及弗朗西斯·培根的经验主义，正逐渐瓦解亚里士多德构建的旧宇宙图景。 1. 培根与经验主义的奠基：弗朗西斯·培根（Francis Bacon）对归纳法的提倡，不仅仅是一种科学方法论，更是一种对知识获取方式的根本性转向。本书探讨了培根“知识就是力量”的口号如何渗透到知识分子的精神领域，鼓励他们从既定的权威（无论是经院哲学还是传统教义）中解放出来，转向对自然世界的直接观察和系统性研究。这种对“亲身实践”和“观察检验”的推崇，与宗教领域对“内心体验”的推崇形成了有趣的呼应和张力。 2. 机械论宇宙观的兴起与神学的调和：随着牛顿等人的工作逐渐确立了一个由精确的、可预测的定律支配的宇宙模型，传统的“神迹干预”的观念受到了挑战。本书分析了当时的哲学家和神学家是如何努力调和这一机械论宇宙观与上帝的主权之间的关系。例如，自然神学（Natural Theology）的兴起，试图通过研究自然的精妙设计来证明造物主的存在，这标志着理性在理解神圣秩序中的地位开始上升。 3. 早期自然哲学的社群：我们考察了在英格兰建立的早期科学社团，如后来的皇家学会的前身。这些社团不仅是科学讨论的场所，更是不同信仰背景的学者（包括许多清教徒背景的知识分子）进行跨学科对话的平台。这种基于共同理性探究的社群模式，预示着一种超越宗派隔阂的、更具普适性的知识共同体的可能性。第三部分：政治哲学的激进转型 (The Birth of Modern Political Thought) 宗教冲突与科学启蒙不可避免地引向了对政府本质、主权归属以及个人权利的根本性追问。 1. 霍布斯与社会契约的冷峻逻辑：托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes）的《利维坦》是这个时代最令人不安也最具影响力的文本之一。本书详细分析了霍布斯如何从对内战的恐惧出发，构建了一个绝对主权的理论。他将人类的自然状态描绘为“所有人反对所有人的战争”，从而论证了为了和平，个体必须让渡几乎所有权利给一个至高无上的主权者。我们关注的是，霍布斯如何通过一种近乎数学的、去神学化的推理过程，来构建政治秩序，这本身就是一种理性的胜利。 2. 洛克与天赋权利的曙光：约翰·洛克（John Locke）的政治思想，尤其是他关于生命、自由和财产的“自然权利”的论述，构成了对霍布斯体系的决定性回应。本书重点分析了洛克在其早期文本中对政府权力有限性的强调，以及他如何将宗教宽容的论点（至少在一定程度上）推广到政治领域。洛克对经验主义的采纳，使他的政治哲学深深植根于人类经验和社会构建之中，而非纯粹的形而上学推导。 3. 早期对“公共理性”的界定：在这些政治思想的辩论中，我们看到一个概念的逐步清晰：一个独立于教会和王权的“公共理性空间”。这个空间成为衡量政治合法性和社会规范的最终仲裁者。结论：思想的熔炉 (The Crucible's Legacy) 十七世纪的英格兰，是一个充满矛盾的熔炉：它既是极端宗教狂热的中心，也是理性批判的温床；它见证了旧有等级秩序的崩塌，也孕育了现代个体主权的概念。本书最终论证，后世的启蒙运动和任何强调个人内在体验与独立判断的思潮（无论其表现形式是理性、情感还是直觉），其核心的哲学冲突与概念工具，无不源于这场发生在英格兰土壤上的思想风暴。从清教徒对内心神性的执着，到培根对经验世界的系统探索，再到洛克对天赋权利的辩护，这些看似分散的思潮，共同构筑了西方思想史上一个至关重要的转折点，一个不再完全依赖古代权威或神学教条，而是转向内在自我与外部世界的双重探索的时代。本书为读者提供了一把钥匙，用以理解何种历史力量，最终将这些思想洪流汇聚，塑造了现代西方知识分子的精神图景。