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《中国酒文化大典》是由国际文化出版公司出版的。
好的，这是一份关于《中国武术史纲要》的图书简介，该书聚焦于中国武术从起源到现代的发展脉络，深入探讨了武术的文化内涵、技术演变及其社会影响，与《中国酒文化大典》并无关联。 --- 《中国武术史纲要》图书简介 第一章：武术之源——从远古到先秦的萌芽与雏形 《中国武术史纲要》开篇即带领读者回溯至中华民族的远古时代。本书摒弃了神话色彩的叙述，转而采用考古学和民俗学的视角，审视早期人类社会中与生存、狩猎和防御紧密相关的身体活动。 史前时期的身体技艺： 远古时期，狩猎是生存的根本。本书详细考察了新石器时代遗址中发现的石器、骨器与狩猎场景描绘，推断出早期人类在奔跑、跳跃、投掷以及近身搏斗中对身体协调性和爆发力的初步运用。这些活动是后世武术的原始基因。 夏商周的礼乐与军事： 随着青铜文明的兴起，“习武”的概念开始与“军事训练”和“礼仪规范”交织。商代青铜器上的戈、矛、钺的使用场景，反映了当时军队中已经形成了一套初步的格斗体系。周代确立的“礼”，将武技纳入了士大夫的教化范围，“六艺”中的“射”与“御”（驾驭战车）是重要的身体技能训练，这标志着武术开始从纯粹的生存技能向具备文化属性的“武道”过渡。本书特别分析了周王室的“武舞”（如“干舞”、“羽舞”），认为其是仪式化格斗形式的体现，蕴含了早期兵器对练的元素。 第二章：诸子百家的争鸣与武学思想的奠基 秦汉的统一为思想的交流提供了广阔的平台，春秋战国时期的思想碰撞，也为武术的发展注入了深刻的哲学内涵。 战国时期的军事变革： 本章重点探讨了铁器取代青铜器后，战争形态的巨大变化。步兵方阵、骑兵的崛起，对个体武艺提出了更高的要求。文献中关于“角抵戏”（古代相扑）和“剑术”的记载增多，显示出民间和军队中技击术的普及。 百家争鸣中的武道观： 儒家、道家、墨家等对武的理解各不相同。 儒家： 强调武的“仁义”属性，主张“习武以卫道”，将武艺视为君子修身养性的一部分，对后世的武德观念影响至深。 道家： 侧重于内在的修炼，强调“气”的引导和身体的自然无为。本书梳理了早期道家养生术（如导引术）与武术技巧在呼吸、意念上的共通之处，认为这是武术内功体系的理论源头。 墨家： 关注实用性和攻防技术，其军事思想与实战技法在民间和军队中产生了直接影响。 汉代的武事活动： 汉代承袭了秦代的军事传统，并发展了盛大的“角觝”表演，这已不再是单纯的角力，而是集技术、力量与观赏性于一体的体育竞技。本书详细分析了汉画像石中展现的各种搏击姿态，将其视为研究汉代武术形态的珍贵实物资料。 第三章：魏晋南北朝与隋唐——武术的专业化与体系化 这一时期，战乱频仍，民族融合加剧，武术的发展进入了一个注重实战和技巧细分的阶段。 佛教东传与武术的交融： 随着佛教在中国的深入，源自印度的“印度武艺”（如天竺国拳法）开始与本土武术接触。本书特别关注了少林寺的兴起，分析了佛教禅修与武术训练相结合的独特模式，探讨了“禅武合一”思想的形成过程。 唐代的尚武风气与武举制度： 唐代国力强盛，尚武之风盛行。“武举”的设立，标志着国家对武艺人才选拔的制度化，极大地促进了武术技术的标准化和普及化。唐代的“兵书”（如《太白阴经》等）中记载的阵法与单兵格斗技巧，展现了当时成熟的军事武术体系。同时，民间流行的“马球”、“杂技”等活动，也丰富了武术的技艺储备。 技术分化： 这一时期，器械训练开始与徒手搏击并重，长兵器、短兵器和软兵器的使用规范逐渐确立。 第四章：宋元明清——武学的理论高峰与民间流派的兴盛 宋元时期，武术从军旅体系中逐渐分离，开始向民间社会和特定“门派”集中，形成了我们今天所熟知的武术流派的雏形。 宋代的技击与演艺： 宋代城市经济繁荣，“说唱艺术”与“武戏”的结合，使得武术表演成为街头巷尾的常态。“打虎”“比武”等活动盛行，推动了套路化、程式化动作的形成。本书深入研究了宋代文人对武术的记载，如岳飞传闻中的武艺，反映了当时对英雄式武者的推崇。 元代的融合与武术的沉淀： 蒙古族的骑射和马上搏杀技术，与汉族传统武术相互影响，使得长兵器和马上格斗技术得到新的发展。 明代的武术高峰： 明代是传统武术理论和技术集大成的时期。戚继光的《纪效新书》和《练兵实纪》是本书研究的核心。戚继光系统总结了三十六式拳法，并将其融入军队训练，他的著作至今仍被视为研究明代实战武术的“活化石”。本书详尽解析了戚氏拳法与器械（如双刀、长枪）的结构，揭示了古代军事武术的科学性。 清代的文化转向与“门派”的成熟： 清代，特别是中晚期，随着社会相对稳定，武术的重心逐渐从纯粹的军事应用转向“强身健体”、“技艺传承”和“文化认同”。以少林、武当为代表的内家拳理论开始系统化地整理和传播。本书详述了太极拳、形意拳、八卦掌等主要流派在清代晚期的形成、主要代表人物及其核心技击理论的构建过程。 第五章：近代武术的转型与现代体育的重塑（19世纪末至今） 近代以来，面对西方文化和现代科学的冲击，中国武术经历了一场深刻的自我审视与转型。 洋务运动与武术的“军用化”： 晚清军事改革中，武术被重新纳入军队训练体系，但相较于西式新军的枪炮，其地位开始动摇。 民国时期的“国术”运动： 1928年中央国术馆的成立是武术发展史上的里程碑。本书详细阐述了“国术”概念的提出，旨在将传统武术“去其糟粕，取其精华”，使其现代化、科学化，并确立了“武术”作为国民体育运动的身份。梳理了“套路”与“散手”的规范化过程。 当代武术的格局： 现代武术在传承传统的基础上，进一步发展出竞技武术（强调竞赛规则下的技术展现）和传统武术（强调技击内核与文化价值的保持）。本书最后总结了当代武术在海内外的传播情况，分析了其作为中华文化符号的重要意义。 --- 《中国武术史纲要》以严谨的史料考证和清晰的逻辑结构，勾勒出中国武术历经数千年演变而未曾中断的生命力。它不仅是武术爱好者的案头必备，更是历史学、社会学和体育史研究者不可多得的权威参考。本书致力于还原武术的真实面貌——它既是古代的战争艺术，也是哲学的载体，更是中华民族身体智慧的集中体现。
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