Das Verständnis des Gesetzes bei Juden, Christen und im Islam.

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出版者:Lit Vlg. Hopf, Münst.
作者:Karl E. Grözinger
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000-11-1
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9783825848637
丛书系列:
图书标签:
  • Judentum
  • Christentum
  • Islam
  • Recht
  • Religionsrecht
  • Vergleich
  • Theologie
  • Geschichte
  • Gesetz
  • Religion
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具体描述

《律法的理解:犹太教、基督教与伊斯兰教的比较研究》 本书导言:超越教派的共通探寻 自古以来,人类社会便致力于构建规范个体行为与维护群体秩序的准则体系,其中,律法(Law)扮演着核心角色。在世界三大一神教——犹太教、基督教和伊斯兰教的宏大叙事中,“律法”的概念不仅是神圣启示的载体,更是连接神性与人世、指导信徒伦理实践的基石。然而,尽管这些宗教拥有共同的亚伯拉罕根源,它们对律法的理解、诠释和实际应用却呈现出显著的差异,这些差异深刻地塑造了各自的宗教传统、法律体系乃至社会结构。 本书《律法的理解:犹太教、基督教与伊斯兰教的比较研究》旨在深入剖析这三大信仰体系中“律法”这一核心范畴的演变历程、神学基础、实践形态及其对现代世界的影响。我们并非简单罗列各教派的教义,而是力求通过严谨的比较宗教学和法律史学方法,揭示其内在的张力、相互的渗透以及在当代全球化背景下所面临的共同挑战。 第一部分:神圣文本与律法的奠基 本部分聚焦于律法在各宗教经典中的起源与早期形态,构建理解差异的基准线。 一、 犹太教律法(Torah):约与身份的永恒契约 犹太教的律法,即“妥拉”(Torah),是理解其宗教哲学的核心。妥拉不仅仅是书面诫命(通常指《摩西五经》),更代表着上帝与以色列民族之间那份不容置疑的、具有约束力的契约关系。本书将详细考察《出埃及记》中颁布的十诫的伦理与刑罚意义,并探讨律法在被掳巴比伦之后,如何从口头传统和圣殿仪式,逐步被经院学者(如法利赛人)系统化、文本化,最终形成口传律法(Oral Torah)与成文律法(Written Torah)的二元结构。重点分析拉比(Rabbis)在释经过程中,如何通过“米得拉什”(Midrash)和“哈拉卡”(Halakha,犹太教法)的实践,将古老的律法应用于日益复杂的社会生活,维护民族的独特性与神圣性。 二、 基督教的“新约”与“恩典”的取代或转化 基督教的律法观经历了一次根本性的范式转移。本书将分析早期基督徒社群(特别是保罗的神学思想)如何处理来自犹太教传统的《旧约》律法问题。保罗的神学核心在于“因信称义”,强调信徒通过对耶稣基督的信仰获得救赎,而非仅仅依靠遵守摩西律法。我们将深入探讨“恩典”(Grace)与“律法”(Law)之间的辩证关系,以及“爱”这一至高诫命在基督教伦理中的核心地位。此外,本书也将辨析教会历史上关于世俗法律(如罗马法)与神圣道德律之间的界限划分,并考察圣餐礼和洗礼等圣事在多大程度上被视为“新约”下的替代性“诫命”或标记。 三、 伊斯兰教法(Sharia):全能的、包罗万象的道路 伊斯兰教的“沙里亚”(Sharia,意为“水之通路”)是一种彻底整合了宗教、道德、法律和社会规范的宇宙观。本书将追溯沙里亚的源头,即《古兰经》(Quran)的启示和先知穆罕默德的圣行(Sunnah,以圣训 Hadith 的形式保存)。与犹太教的律法侧重于以色列民族的特殊性不同,沙里亚被视为适用于全人类的、普遍的、且具有最终性的神圣秩序。我们将重点分析“法理学”(Fiqh,即对沙里亚的理解和应用)的形成过程,探究四大逊尼派法学派别(Hanafi, Maliki, Shafi'i, Hanbali)在教义诠释和法律推导上的主要分歧点,并阐明“伊斯兰教法”与世俗司法实践之间的复杂互动。 第二部分:律法实践的领域与冲突 律法并非抽象的概念,其生命力在于其在具体生活领域的应用。本部分将选取几个关键的比较领域进行深入剖析。 一、 个人与家庭法:纯洁、婚姻与继承 家庭法是宗教律法最直接影响日常生活的部分。本书将对比犹太教的“卡什鲁特”(Kashrut,饮食洁净法)与伊斯兰教的“清真”(Halal)规范,考察其在区分“圣洁”与“世俗”边界上的作用。在婚姻和继承权方面,三大宗教体系如何处理一夫多妻制(过去或现在)、离婚程序以及财产分配的性别差异?我们将细致对比《塔木德》、教会教规以及沙里亚在规范家庭关系中的不同策略和对女性地位的影响。 二、 刑法与正义观:惩罚的维度 对犯罪的界定与惩罚是律法体系维护社会秩序的直接体现。我们将比较三大体系中对“罪”(Sin)和“罪行”(Crime)的区分。犹太教的传统刑罚体系(虽然在当代已大多被世俗法律取代)与伊斯兰教法中的“哈德”(Hudud,固定刑罚,如盗窃的截肢)和“塔兹尔”(Tazir,酌情裁决)形成鲜明对比。基督教对“报复”(Lex Talionis,以眼还眼)的批判和对“宽恕”的强调,如何塑造了其刑罚观?本书将探讨这些不同的正义观如何影响信徒对国家世俗权力的服从态度。 三、 经济伦理与社会责任:财富的界限 律法对经济活动的干预程度和方式,深刻反映了各宗教的社会关怀。我们将考察犹太教对高利贷的禁令(Ribbit),伊斯兰教法对利息(Riba)的严格禁止,以及基督教在中世纪对高利贷的伦理审判。这些禁令背后的神学动机是什么?它们如何塑造了信徒社群内部的互助机制,以及在资本主义全球化浪潮下,这些宗教经济规范如何寻求适应与转化。 第三部分:现代性、世俗化与未来展望 在全球化的浪潮中,宗教律法面临着世俗国家主权、人权概念以及多元文化主义的严峻挑战。 一、 宗教律法的世俗化抵抗与调适 在西方国家,犹太教和基督教的律法主要退居私人领域,成为个人良心的指引。本书将探讨世俗法律如何吸收和转化了某些宗教伦理原则(如对穷人的责任)。在穆斯林占多数的国家,沙里亚的地位更为复杂,它既是神圣文本,也常常是国家法律体系的组成部分或主要的立法灵感来源。我们将分析国家层面“伊斯兰化”运动的法律实践,以及在世俗化进程中,穆斯林学者和法律专家为调和神圣律法与现代宪政所做的努力。 二、 律法诠释的当代危机:基要主义与自由主义的张力 面对现代社会对个人自由和性别平等的强调,三大宗教内部均出现了激烈的诠释之争。本书将分析基要主义(Fundamentalism)如何主张对古代律法的“字面回归”,以抵抗现代性的侵蚀;同时,也将审视进步主义(Progressive)神学家和法学家如何通过“重新语境化”(Re-contextualization)的方式,强调律法背后的精神和伦理价值,以实现更具包容性的实践。 结论:永恒的对话 本书的结论将总结犹太教、基督教和伊斯兰教在律法理解上的三大基本差异点:本体论上的差异(契约身份 vs. 普世真理 vs. 终极道路)、实践上的侧重点(礼仪与群体认同 vs. 个人救赎与内在道德 vs. 法律与社会秩序的全面治理),以及对世俗权力态度的差异。最终,本书呼吁读者认识到,对律法的不同理解,并非意味着信仰的本质冲突,而是在人类对神圣秩序的永恒追问中,不同文明所采纳的独特路径。对这些差异的深入理解,是促进跨信仰对话、构建和谐多元社会的关键所在。 本书面向宗教学者、法律史学家、神学学生以及所有对世界主要信仰体系如何规范人类生活感兴趣的严肃读者。它力求提供一个全面、细致且充满洞察力的比较分析框架,超越刻板印象,揭示律法在人类精神图景中的深远意义。

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