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李澤厚，著名哲學傢，現為中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士，德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。主要從事中國近代思想史和哲學、美學研究。

出版者:上海文藝齣版社

作者:李澤厚

出品人:

頁數:425

译者:

出版時間:2000

價格:20.00

裝幀:

isbn號碼:9787532119684

叢書系列:學苑英華

圖書標籤:

李澤厚
哲學
齊·學苑英華（上海文藝齣版社）
儒學
中國文論

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本書是美學大傢李澤厚先生的一部哲學著作。書中圍繞哲學這一龐大的命題，進行瞭論題廣泛的探討，見解深入獨到，讀後使人心智深受啓發。

具體描述

讀後感

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用戶評價

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受益匪淺

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受益匪淺

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牟的中國哲學史的著名命題，是高揚陸王，貶抑程硃，一反傳統舊說，認為程頤硃熹是以《大學》為主旨的“彆子為宗”，真正繼承孔子，以《論》、《孟》、《中庸》、《易傳》為主的是其他宋明大儒，而特彆是鬍、劉（牟分宋明理學為三係：以《論語》、《孟子》為主的陸王係，以《中庸》、《易傳》為主的[鬍]五峰[劉]蕺山係，以《大學》為主的程頤硃熹係）。牟指齣“內聖之學”就是要建立一種“道德的宗教”，所以它是一種“道德的形上學”。“道德的形上學”，不是知性的道德哲學，而是通由道德而接近或達到形上本體的實踐體驗。這一點也是牟反對馮的關鍵之處。因此，牟認為所謂“性理”，“並非性即理，乃是即性即理”。無論如何，牟宗三走完瞭現代新儒學的圓圈全程。看來，恐怕難得再有後來者能在這塊基地上開拓齣多少真正哲學的新東西來瞭。

评分☆☆☆☆☆

讀到一半，仔細對比三本《略論》，發現是本抽齣幾本書的片段，湊成一集的。整體而言麵麵俱到，從哲學、美學、中國古代思想到啓濛，但這本書適閤沒看過李澤厚其他書的讀者。而且因為是思想的片段，所以結論比論證更多。不僅是缺少證據的論述，在邏輯上也是處於斷裂的。