Cultural Heritage and Human Rights pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Springer

作者:Silverman, Helaine (EDT)/ Ruggles, D. Fairchild (EDT)

出品人:

页数:216

译者:

出版时间:2008-10-14

价格:USD 29.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780387765792

丛书系列:

图书标签:

• 文化遗产
• 人权
• 文化权利
• 遗产保护
• 国际法
• 文化多样性
• 可持续发展
• 伦理
• 历史
• 社会影响

记忆的碎片与重塑：当代人类学视角下的文化遗产、身份认同与社会正义 本书聚焦于人类学视角下，文化遗产（Cultural Heritage）的生产、再现、挪用与冲突，以及其与当代社会正义（Social Justice）和人权实践之间复杂而深刻的交织关系。 它并非简单罗列世界各地的文化遗址或非物质财富，而是深入探究“什么是遗产？”、“谁有权定义遗产？”以及“遗产如何塑造和再造着我们的集体与个人身份？”等核心问题。 全书分为五个相互关联的部分，循序渐进地构建了一个批判性的分析框架。 --- 第一部分：遗产的建构与权力：考古学转向与文化政治 本部分着重于对“文化遗产”这一概念进行本体论和认识论的解构。传统的、自上而下的国家叙事和殖民主义遗产观如何塑造了我们对“何为珍贵”的认知？ 1. 遗产的“发现”与“挪用”： 探讨19世纪末至20世纪初的考古学探险活动，如何服务于帝国主义的知识生产和文化霸权。我们将考察著名的“失落的文明”叙事是如何被构建的，以及这种构建如何系统性地边缘化了当地社区的知识体系。例如，对美索不达米亚和古埃及遗址的发掘，如何通过博物馆的陈列和西方学术话语，确立了特定群体对历史的解释权。 2. 官方遗产与“国家项目”： 分析现代民族国家如何利用文化遗产作为工具，以巩固其政治合法性和社会凝聚力。这包括对特定历史事件的纪念碑建设、文化景观的划定，以及将某些少数族裔的文化“同化”或“选择性展示”纳入主流叙事的实践。我们将批判性地审视联合国教科文组织（UNESCO）世界遗产名录背后的地缘政治张力，探讨资源分配不均和标准执行的文化偏见。 3. 后殖民语境下的“返还”争议： 深入探讨博物馆藏品（特别是艺术品和人类学标本）的归还（Repatriation）议题。这不是一个简单的所有权转移，而是关于知识主权、历史创伤的弥合以及权力关系的重塑。分析澳大利亚原住民的“回声计划”与欧洲博物馆之间的长期谈判案例，揭示归还过程中的法律、伦理和实践困境。 --- 第二部分：非物质遗产的流动性与知识体系的抵抗 本部分将焦点从物质遗址转向了那些不断演化、依赖活态传承的非物质文化遗产（Intangible Cultural Heritage, ICH），并探讨其作为抵抗工具的潜力。 1. ICH的动态性与“时间性”： 挑战将非物质文化视为静态“民俗”的倾向。通过对传统技艺、口述历史和仪式表演的研究，展示这些文化表达如何随着社会变迁而进行适应性创造。例如，探讨一个地区传统音乐如何在全球化冲击下，既保持核心身份认同，又吸收现代元素进行“再生”。 2. 知识产权与文化滥用（Cultural Appropriation）： 重点分析全球时尚、音乐和旅游业对边缘群体传统知识和表达的商业化利用。本书将引入“文化挪用”的伦理框架，区分致敬、交流与剥削之间的界限。着重分析当代原住民艺术家和工匠如何利用现代法律和社群网络，来维护其传统知识的“文化生态完整性”。 3. 迁徙、流散与“离散的遗产”： 探讨在战争、冲突或经济移民背景下，文化实践如何在新的地理空间中被重新锚定和维系。移民社区如何通过重建仪式空间、语言实践和烹饪传统，来抵抗同化压力并保持跨代联系。这些“流动的纪念碑”如何挑战了文化遗产必须依附于特定领土的传统观念。 --- 第三部分：遗产、创伤与伦理治理 本部分关注文化遗产所承载的负面记忆、集体创伤以及在当代冲突地区进行文化保护的伦理困境。 1. 遗址作为创伤的见证者： 分析那些与暴力、种族灭绝或大规模侵犯人权事件相关的场所（如奥斯维辛、金边S-21监狱、卢旺达大屠杀纪念馆）。探讨如何平衡“保存创伤的证据”与“避免二次伤害”之间的矛盾。重点讨论“景观的伦理学”，即如何设计和叙事这些敏感遗址，以促进反思而非仅是感伤。 2. 破坏与文化清洗（Iconoclasm）： 审视当代极端主义组织对历史遗迹的蓄意破坏行为（如巴米扬大佛、叙利亚帕尔米拉遗址）。本书将这些行为置于更广阔的政治冲突背景下，探讨文化破坏如何成为权力斗争中的终极宣言，并分析国际社会在保护“人类共同遗产”时的局限性与干预的合法性问题。 3. 社区主导的遗产管理模式： 批判自上而下的遗产保护模式的失败之处。提倡建立由当地社区（特别是受历史不公影响的群体）主导的遗产解释和管理框架。通过案例研究，展示社区如何通过“修正性解读”（Corrective Interpretation）来挑战官方叙事，并利用数字技术工具重夺历史书写权。 --- 第四部分：数字时代的遗产：虚拟化、可及性与新鸿沟 本部分探讨信息技术对文化遗产的生产、存储和传播所带来的革命性影响，及其引发的新型社会不平等问题。 1. 3D扫描、虚拟博物馆与“数字保存”： 考察高精度数字技术在记录濒危文化遗产中的应用，以及建立全球可访问的数字档案库的潜力。然而，本书同时警示“数字化的陷阱”：过度依赖技术是否会削弱物质性（Materiality）的体验，以及谁拥有和控制这些数字副本的知识产权和访问权。 2. “全民考古学”与众包历史： 分析社交媒体、地理标记和众包项目如何赋权普通公民参与到历史记录和文化普查中。探讨普通民众的日常实践（如家庭相册、地方论坛）如何被整合到更宏大的文化历史叙事中，从而丰富了我们对“文化景观”的理解。 3. 数字排斥与遗产的可及性： 讨论“数字鸿沟”如何加剧了文化资源分配的不公。对于缺乏基础设施和数字素养的偏远或贫困社区而言，数字化的遗产保护运动可能反而意味着其文化知识被排除在未来的知识生态之外。 --- 第五部分：文化实践的未来：韧性、再协商与跨界对话 全书在最后一部分进行综合反思，展望在日益互联的世界中，文化遗产如何成为通往更具包容性和公平的未来社会的桥梁。 1. “韧性文化”（Resilient Culture）的培育： 探讨文化实践如何作为一种社会缓冲机制，帮助社区应对气候变化、经济衰退和政治动荡。重点关注基于传统的生态知识（TEK）如何与现代可持续发展目标相结合，在保护文化的同时保护环境。 2. 跨文化对话的伦理框架： 评估在不同文化价值体系交汇时，如何建立有效的沟通机制。这不是寻求一个普适的“遗产标准”，而是承认多重真理（Plural Truths）的存在，并建立起在冲突和差异中进行建设性协商的能力。 3. 从“保护”到“共创”的范式转变： 总结本书的论点：文化遗产的最终价值不在于被完美冻结在博物馆的玻璃柜中，而在于其作为活的、可被持续参与和再协商的社会资源。提倡一种以赋权（Empowerment）为核心的遗产治理模式，确保历史的讲述是多元的、包容的，并服务于当代社会对公平和尊重的诉求。 结论： 本书最终论证，文化遗产议题是当代社会正义斗争的核心战场之一。对过去的反思，是定义我们当下身份和塑造未来伦理责任的关键所在。

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