具体描述
《傣族社会历史调查(西双版纳之2)》内容简介：国家民委《民族问题五种丛书》，包括《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，记录了中国55个少数民族从起源至21世纪初的历史发展进程，涵盖政治、经济、文化、社会等方方面面的内容。荟萃了大量原始的、鲜活的、极其珍贵的资料，是一部关于中国民族问题的大型综合性丛书，是中国民族问题研究的重大项目和重大出版工程。
新中国成立后。党和政府高度重视民族问题和民族工作。少数民族地区的社会改革和社会主义建设逐步展开。为了摸清少数民族的社会历史状况，抢救行将消失的宝贵的历史文化资料，1953年，全国人大民族委员会和中央民族事务委员会组织进行全国性的民族识别调查，1956年又开始少数民族语言、少数民族社会历史调查。
好的，这是一本关于中原地区先秦时期礼乐制度的变迁与社会结构重塑的学术专著的详细简介，该书内容与您提到的《傣族社会历史调查》毫无关联。 --- 《礼序与权力：先秦中原王朝的制度文明构建》 图书简介 本书深入探究了夏商周至春秋战国时期，中原地区以礼乐制度为核心的政治伦理、社会组织形态以及权力运作模式的复杂演变历程。它旨在超越传统的断代史叙事，以“制度文明”的视角，剖析礼乐制度如何从神权性的祭祀规范，逐步内化为世俗化的等级秩序，并最终在春秋战国的大变局中经历解构与重塑的过程。 第一部分：神权基石与早期礼制（夏商及西周初年） 本部分着重考察了早期国家形态下，礼乐制度的“起源性”与“神圣性”。夏朝的萌芽状态下的社会约束机制，在商代被发展为高度集中的宗庙祭祀体系。我们通过对甲骨文卜辞中祭祀仪轨、王室用鼎制度的细致梳理，揭示了商代礼乐的神人合一特征：礼仪不仅是规范人与人之间的关系，更是维护人与祖先神灵（帝、上帝）沟通的必要媒介。权力的合法性直接源于对这种媒介的垄断。 进入西周，礼乐制度完成了其理论体系上的第一次重大飞跃。周公制礼作乐，构建了以宗法制度为骨干、以天命观为理论支撑的宏大社会工程。本书详细分析了“礼”的层级化结构——从天子到庶民的严格区分，如何通过物质载体（如车马、器物、服饰规格）的差异化体现。重点讨论了“礼”作为一种行为规范，如何有效约束贵族阶层的行为，防止权力过度僭越，从而实现对广阔疆域的有效精神控制。西周初期的礼乐制度，其核心功能在于“明分建等”，即明确区分等级、确立身份，从而构建一个稳定而有序的政治共同体。 第二部分：礼制的裂变与世俗化的张力（西周中晚期与春秋前期） 随着王室东迁与井田制的瓦解，西周中晚期礼乐制度开始显现内部张力。本章分析了礼的“空间化”与“物质化”倾向。随着诸侯国的权力膨胀，周天子的权威下降，原先由中央统一颁布和解释的礼典，逐渐在地方演化出“因地制宜”的变体。 尤其关注的是春秋前期，诸侯争霸过程中，礼乐制度作为一种政治工具的重新定位。一些新兴的强国如晋、楚、齐，开始有意识地“挪用”或“僭越”周礼，将其作为彰显自身合法性、进行外交竞争的筹码。本书细致考察了如“会盟”、“朝觐”等重大政治事件中，对既有仪轨的选择性遵守与故意性突破，揭示了礼乐制度开始从维护“周天子至上”的普遍性规范，异化为诸侯之间实力对比的镜像。 第三部分：礼崩乐坏与制度的重塑（春秋中晚期至战国） 春秋后期至战国时代，是中原文明制度史上最为剧烈的转型期。本书将这一时期的核心议题定位于“礼崩乐坏”的实质及其后的制度创新。 “礼崩乐坏”并非指礼仪的彻底消失，而是指核心价值体系的动摇：血缘纽带的松弛、功利主义的兴起，使得传统的宗法礼制失去了其内在的道德约束力。我们深入分析了这一时期诸子百家对礼乐制度的批判与重构尝试： 1. 儒家的坚守与修正： 探讨孔子、孟子如何试图通过复古主义（复兴周礼的“精神内核”）与人性教化（仁义）来重建礼的内在权威，强调“克己复礼”的个体实践。 2. 法家的彻底颠覆： 以商鞅变法为代表，法家主张用“法治”彻底取代“德治”与“礼治”。本书对比分析了“礼”与“法”在权力基础、适用范围、惩戒手段上的根本冲突，揭示了战国各国在追求富国强兵过程中，如何系统性地拆解了传统贵族赖以生存的礼乐等级结构。 3. 名家的辩证与工具化： 名家对“名”与“实”的探讨，间接冲击了礼乐制度中那些僵化的符号与规定，促使人们开始重新审视既有制度的合理性。 第四部分：秦汉大一统背景下的制度整合与制度遗产 秦的统一，标志着传统礼乐制度的正式终结和中央集权官僚体制的建立。本书的最后部分，探讨了秦汉如何对先秦的制度遗产进行了“筛选式继承”。秦朝虽然全面推行郡县制，废除了宗法分封，但在意识形态层面，通过对五德终始说和部分儒家伦理的采纳，试图建立一套新的、服务于皇帝独尊的政治伦理框架。 汉代“罢黜百家，独尊儒术”的背后，实际上是对先秦礼制中伦理规范的吸收与制度上的郡县集权的巩固。礼乐制度的“礼”的内核（如等级区分、孝道规范、祭祀仪轨），被转化为维护帝国长治久安的行政伦理和社会风俗，完成了从维护邦国政治平衡到支撑庞大官僚帝国的历史性转型。 研究方法与创新 本书主要采用社会史、政治思想史与考古学资料相结合的研究方法。通过对青铜器铭文、竹简文书（如睡虎地秦简、郭店楚简等新出土文献）的跨学科解读，尝试重建礼乐制度在不同历史阶段的实际运作情境，而非仅仅停留在文本学意义上的诠释。其主要创新点在于：将礼乐制度视为一个动态演化的权力技术体系，而非一成不变的道德教条，从而更清晰地勾勒出中国早期王朝从血缘政治向官僚政治过渡的制度脉络。 --- 本书面向读者： 先秦史研究者、中国古代政治制度史学者、思想史爱好者，以及对古代礼仪与社会结构变迁感兴趣的读者。 关键词： 礼乐制度、宗法制、西周分封、春秋变局、礼崩乐坏、秦汉整合、制度文明。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有