Existentialism, Feminism and Simone De Beauvoir

Existentialism, Feminism and Simone De Beauvoir pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Palgrave Macmillan
作者:Joseph Mahon
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:1997-09-15
价格:USD 155.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780312176068
丛书系列:
图书标签:
  • 存在主义
  • 存在主义
  • 女性主义
  • 西蒙娜·德·波伏娃
  • 哲学
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  • 二十世纪哲学
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  • 现象学
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具体描述

Simone De Beauvoir made her own distinctive contribution to existentialism in the form of an ethics which diverged sharply from that of Jean-Paul Sartre. In her novels and philosophical essays of the 1940s she produced not just a recognizable existentialist ethics, but also a character ethics and an ethics for violence. This book defends her existentialist feminism against the many reproaches which have been levelled against it over several decades.

存在主义、女性主义与西蒙娜·德·波伏娃:一部超越文本的探索 导言:哲学的交叉路口与个体的呼唤 本书旨在深入剖析二十世纪最具影响力的思想流派——存在主义——及其与女性主义思潮的复杂交织,并以西蒙娜·德·波伏娃(Simone de Beauvoir)的独特视角作为核心透镜。我们并非简单地复述或梳理《第二性》或《他者就是我》中的既有论断,而是要将这些思想置于更广阔的哲学、历史和社会文化背景中进行审视与再诠释。本书的野心在于,它试图构建一个理论的“场域”,在这个场域中,关于自由、责任、他者性、以及主体构建的根本性问题得以相互碰撞和激活。 我们首先将聚焦于早期存在主义的核心关切:萨特关于“存在先于本质”的宣告,海德格尔对“此在”(Dasein)的追问,以及加缪对荒谬性的承受。这些早期论述在构建个体主体性的过程中,往往忽略或简化了性别差异对经验和理解的塑造作用。本书将批判性地分析这种“普遍人”概念的局限性,并指出其对女性主体经验的潜在遮蔽。 第一部分:从“自由的重负”到“被建构的女性” 本部分将细致描绘存在主义伦理学的基本框架,探讨“绝对的自由”如何转化为“绝对的责任”。我们将考察萨特关于“人是被判处自由的”这一命题在实践层面上的两难困境:当个体必须在虚无中为自身选择时,这种选择如何影响其对“他人”的认知与对待? 随之,我们将转入波伏娃的革命性贡献。她的工作并非对存在主义的简单应用,而是一次深刻的哲学修正与拓展。我们关注的焦点在于:波伏娃如何利用存在主义的工具,揭示“女性”这一概念并非一个固定的、先验的“本质”,而是一种历史的、社会建构的“他者性”(The Other)。本书将深入分析“成为女人”(Becoming a Woman)的过程,将其视为一种永恒的、未完成的“项目”(Project),而非生物学决定的命运。我们将探究波伏娃对“跨越性”(Transcendence)和“固着性”(Immanence)的辩证法分析,这构成了她对父权制结构进行结构性批判的基础。 第二部分:身体、情境与存在的时间性 本书的第二部分将侧重于存在主义关注的几个关键领域——身体、情境(Situation)和时间性——在性别维度下的具体显现。 身体的异化与再领受: 存在主义强调身体是主体介入世界的媒介,是自由得以实现的基础。然而,对于女性而言,身体往往被社会规训为一种对象、一种工具,或仅仅是繁殖的容器。我们将考察波伏娃对女性身体经验的细致观察,特别是她如何论述生理周期、妊娠和衰老如何被社会意义系统地“异化”,使女性难以将身体视为完全自主的领地。本书将对比男性身体叙事中被视为“中立”或“默认”的主体性,来凸显女性身体在文化诠释中的被动地位。 情境的权力结构: 情境(Situation)是存在主义分析个体行动范围的基石。我们不仅关注个体所处的物理和历史环境,更关注由权力关系所塑造的“社会情境”。本书将深入剖析波伏娃对“制度性压迫”的洞察,这种压迫构建了一个预先界定好的“女性情境”,使得女性的自由选择天然地被限制在“圈养”或“反抗”的两个极端之中。我们将探讨这种情境如何内化为一种“坏的信仰”(Bad Faith),使女性倾向于接受被定义的角色。 时间性的断裂: 自由的存在主义本质是面向未来的、不断超越自我的时间性。但波伏娃指出,父权社会往往试图将女性锁定在循环往复的、重复性的“内在”时间(如家务劳动、照料义务)中,从而阻碍其投向宏大的、历史性的“超越”时间。本书将分析这种时间性的不平等如何影响女性的自我实现与历史主体性的构建。 第三部分:女性主义伦理学的重塑与继承者 本书的第三部分将超越对波伏娃思想的纯粹解读,转而探讨她为后世女性主义哲学奠定的伦理基础,并评估这些基础在当代语境下的挑战与延续。 主体间性与他者性: 萨特和波伏娃关于“目光”(The Look)的理论是理解人际关系的核心。我们将探讨,当波伏娃将女性置于“他者”的位置时,她实际上是在构建一种新的主体间性模式。本书将讨论当代女性主义者(如朱丽叶·米切尔或后结构主义思想家)如何吸收、批判并发展了波伏娃关于“他者”的论述,特别是关于如何从被规定为“他者”的经验中,重新夺回主体地位并与他人建立真正平等的关系。 行动、政治与解放的路径: 存在主义并非纯粹的思辨哲学,它要求行动。本书将分析波伏娃对激进政治行动的承诺,以及她如何将个体层面的解放追求与更广泛的社会革命联系起来。我们将审视“个体即政治”这一女性主义核心口号与存在主义对个体选择的强调之间的张力与互补性。最终,本书将探讨,在身份政治日益碎片化的今天,波伏娃所提倡的“超越自我、与他人共同构建世界”的哲学承诺,是否仍然是我们理解和追求解放的有效指南。 结论:未竟的事业 本书不寻求提供一个对波伏娃思想的终极裁决,而是将其视为一场持续的、开放的哲学对话。通过对存在主义框架的审慎解构与女性主义视角的深度融入,我们试图揭示出,在对人类自由的终极追问中,性别经验不仅是重要的变量,更是定义和限定“自由”本身的必要前提。阅读完本书,读者应能更清晰地理解,波伏娃的工作是如何成功地将哲学的宏大叙事,锚定在了具体、情境化、且充满挑战的个体生命经验之上,从而为我们理解当下的主体困境提供了坚实的思想武器。

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