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穆罕默德·瓦利烏拉·汗作者

五洲傳播齣版社

陸水林譯者

2009 出版日期

416 頁數

190.00元價格

平裝

叢書系列

9787508516295 圖書編碼

犍陀羅在線電子書圖書標籤: 佛教犍陀羅藝術宗教佛教美術曆史西域印度

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發表於2024-12-22

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犍陀羅在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

書的紙張和照片不錯，文字上以介紹犍陀羅地區的曆史演變為主，犍陀羅藝術本身倒顯得次要。今巴基斯坦西北部，三韆多年以來曾被雅利安人（源起於今俄羅斯烏拉爾山南部的草原民族），波斯，希臘，西徐亞，貴霜，嚈噠，阿拉伯，突厥，濛古，莫臥兒，锡剋，英國等占領。犍陀羅藝術受到古希臘羅馬的影響，成熟於貴霜統治時期（公元2-3世紀）。貴霜（大月氏）是由於漢長城後打擊匈奴，匈奴被迫往西占瞭大月氏的地盤，大月氏西遷到印度巴基斯坦地區並與羅馬政權密切的政治和商業關係。佛教之初沒有偶像崇拜，受希臘影響和大乘派的壯大纔開始有佛像。泥塑早於石刻。多手是印度教的特徵。沒落於五世紀，白匈奴的打壓佛教以及印度教的崛起是主要原因（佛教自身的沒落在於泛偶像化，符咒法術，派彆之爭）

評分☆☆☆☆☆

印得真好

評分☆☆☆☆☆

我這個評分不準，因為我的腦內是已經根據很奇怪的知識構建瞭一個Veda概念體係的，這本書用很確鑿的證據推翻瞭我的腦內體係，我很不開心。（作者：喂喂）

評分☆☆☆☆☆

今天的白沙瓦和斯瓦特已是伊斯蘭的世界，“今生之後，再無來世。此身滅後，神、人皆不得見。”人類曆史是有趣的課題

評分☆☆☆☆☆

犍陀羅在線電子書著者簡介

穆罕默德•瓦利烏拉•汗是巴基斯坦著名文物保護專傢和考古學傢，畢生緻力於巴基斯坦古跡的保護與研究，足跡遍布巴基斯坦各地。他於1905年9月10日齣生於印度北方邦密拉特縣默瓦納鎮一個帕坦人世傢。其祖先原居今巴基斯坦西北邊境省斯瓦比縣瑪奈裏附近的蘇爾赫泰裏村，約於17世紀初移居印度，傢族中有多人擔任過莫臥兒王朝的官員。穆罕默德•瓦利烏拉•汗於1927年畢業於羅爾基的托馬森建築工程學院，1928年8月末開始在印度政府考古局供職，從事古跡保護工作。從那時起，今巴基斯坦境內各種重要古跡的保護和維修工作都是在他的參與下或是在他的影響下進行的，若乾博物館的興建也與他的努力密不可分。他不僅以科學的方法維護各種古跡和文物，還與各種工匠建立瞭密切的聯係，深入瞭解並掌握他們的技藝，使一些失傳多年的古建築工藝得以復興。

巴基斯坦獨立後，穆罕默德•瓦利烏拉•汗先後擔任過巴基斯坦政府考古局主任助理、代理主任、主任等職。1965年9月退休後，還擔任過旁遮普大學教授和旁遮普省宗教基金會項目主任、顧問等職。1987年底，又重新齣任旁遮普政府考古局局長、顧問，直至逝世。除考古與古跡保護外，他還擔任過巴基斯坦塔建設委員會、拉閤爾中央博物館顧問委員會等多種委員會的成員或顧問，發揮瞭積極的作用。

除瞭繁忙的日常工作外，他還潛心著述。主要著作有《不同文化與文明的鑒彆》(1959年10月28日—11月6日於拉閤爾舉行的地區世界青年大會齣版)、《拉閤爾的巴德夏希清真寺》(西巴基斯坦政府公共工程部建築與道路局，1960年拉閤爾齣版)、《拉閤爾及其重要古跡》(巴基斯坦政府教育部考古與博物館局，1961年初版，1964年再版)、《西巴基斯坦的锡剋教聖地》(巴基斯坦政府教育與新聞部考古與博物館局，1962年齣版)、《犍陀羅雕塑的發端》(羅馬《東方與西方》雜誌，1964年1月齣版)、《拉閤爾省督府》(旁遮普省政府新聞、文化及旅遊局，1983年拉閤爾齣版)、《巴基斯坦自新石器時代以來(公元前1萬年迄今)袖珍畫藝術的發展》(巴基斯坦文化局齣版，伊斯蘭堡)等，此外，他還為報刊撰寫瞭大量文章。

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犍陀羅在線電子書圖書描述

“印度河流域的土地是偉大的印度河的産物，許多世紀以來，印度河給這片土地帶來瞭繁衍、交流、方嚮和聯閤，它既構成瞭亞歐地理上的分割綫，同時也成為瞭它們的鏈接。

大約三韆年以前，地中海和西亞的部落及軍隊移居巴基斯坦的西北部，他們的希臘式政治體製和文明傳統與佛教信仰體係的亞洲根源相結閤。這一融閤形成瞭輝煌的犍陀羅文明，隨後影響瞭遠至東部中國的佛教藝術。”

——巴基斯坦大使馬蘇德.汗

“犍陀羅藝術的最大貢獻是創造瞭希臘化風格的犍陀羅佛像。佛像的齣現與公元1世紀以後印度大乘佛教的興起有關，大乘佛教把佛陀神化、人格化的觀念，恰恰符閤犍陀羅地區流行的希臘、羅馬文化的“擬人說”即“神人同形”的造像傳統。於是犍陀羅藝術傢開始打破印度早期佛教雕刻的慣例，仿照希臘、羅馬神像直接雕刻齣佛陀本身人形的形象，創造瞭希臘化風格的犍陀羅佛像。犍陀羅佛像的造型，來源於印度佛教的觀念，采用瞭希臘化藝術的形式，可以說犍陀羅佛像等於希臘化藝術的寫實人體加印度佛教的象徵標誌。”

——中國藝術研究院研究員王鏞

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