廣西省環江縣毛南族的 還願 儀式

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价格:180.00元
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isbn号码:9789578892347
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  • 毛南族
  • 还愿仪式
  • 廣西環江
  • 民俗
  • 宗教
  • 文化人类学
  • 仪式
  • 少数民族
  • 廣西
  • 毛南文化
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具体描述

好的,以下是一份关于一本假设的图书的详细简介,该书名为《廣西省環江縣毛南族的還願儀式》,但简介内容将完全不涉及该书的实际主题,而是聚焦于广西其他地区或民族的历史、文化、地理或特定事件。 --- 书名:秘境黔桂:明清时期广西府县行政建制与地方权力结构研究 作者:李文山 出版社:桂林山水文化出版社 页码:680页 定价:128.00元 内容梗概 本书聚焦于明清两代,对广西壮族自治区境内府、州、县级行政单位的形成、演变及其背后的地方权力运作机制进行了一次深度、细致的考古式梳理与宏观比较分析。作者李文山,深耕清史及西南边疆史研究三十余载,本次汇集了其近二十年的田野调查、档案整理与文献考据的成果,旨在构建一个清晰、多维度的晚期帝国治下地方治理的立体图景。 全书结构严谨,共分八章,辅以大量珍贵的地图、图表和原始档案影印件,力求将抽象的制度史与鲜活的社会实践相结合。 --- 第一部分:王朝边陲的制度熔炉(第一章至第三章) 第一章:晚明“改土归流”的渐进性冲击与地方精英的适应策略 本章着重探讨“改土归流”政策在广西复杂多样的地理环境下,并非一蹴而就的“铁腕”改造,而是一个漫长、充满妥协与博弈的过程。作者以桂林府、柳州府为中心,对比分析了当地土官(如土知州、土把总)在中央集权强化过程中如何利用宗族势力、科举功名和商业网络进行身份的“汉化”与权力的“合法化”。重点解析了地方士绅阶层如何通过捐纳、举荐等非正常途径,逐步渗透并最终掌握地方的实际控制权。 第二章:清代广西的“双轨”财政与漕运命脉 广西地处内陆与海洋的交汇地带,其财政体系具有显著的二元性。本章深入剖析了清廷在广西设立的正规田赋、盐课与地方性的“土税”、“杂费”之间的关系。重点研究了湘桂水路、西江航运的战略地位,以及漕运官员与地方水利豪强之间的微妙合作与制衡。通过对《大清会典》与广西布政使司档案的交叉比对,还原了清廷如何有效吸纳边疆财富,同时又不得不依赖地方势力维持交通命脉的复杂图景。 第三章:建县溯源:清初“裁州革县”与战略性设防 清朝初年,为加强对西南边疆的控制,进行了大规模的行政区划调整。本书第三章聚焦于广西边境地区,如浔州府、太平府周边的建县史实。作者详细考证了太平天国运动前夕,清廷为防御外来侵扰(特别是来自安南和西南少数民族地区)而新设或改制的县级单位的军事、地理意图,并分析了这些新设机构的行政效率和财政自给能力。 --- 第二部分:权力结构的微观透视(第四章至第六章) 第四章:里甲制度的衰亡与乡绅士绅的崛起:清代地方治理的“软权力” 不同于中央的强力干预,地方的日常治理更多依赖于“软权力”。本章将目光投向里、甲、保等基层组织。通过对知县文牍、地方族谱的分析,描绘了晚清时期,士绅阶层(如前朝举人、前科秀才)如何通过主持地方义学、组织团练、主持水利工程等方式,架空了虚职化的里正、甲长,成为事实上的地方代理人。这一过程体现了帝国治理的弹性与地方社会结构的韧性。 第五章:衙门中的“幕僚”:幕府制度在广西的本土化实践 幕僚是连接中央政策与地方实际操作的关键中介。本章专注于分析广西各级官员幕府的构成、选拔机制以及他们对地方政策制定的实际影响力。特别是对那些长期盘踞于地方、深谙地方习俗的“老班底”进行了个案研究,揭示了他们如何利用信息不对称性,影响知府、知县的决策方向,形成了事实上的“影子行政体系”。 第六章:法律与习俗的张力:边疆地带的司法审判差异 广西地处多民族交汇区,法律适用复杂。本章探讨了在府县衙门审理案件时,朝廷正典法与当地的民族习惯法(如壮族、瑶族的宗族仲裁权)如何进行协商与冲突。通过对刑名案例的细致梳理,展示了司法实践中,清廷如何以“恩威并施”的方式,维护了表面上的法统一致,同时默许了基层社会在特定议题上的自治空间。 --- 第三部分:区域比较与历史回响(第七章至第八章) 第七章:桂东与桂西的治理模式对比:地理环境对行政效率的影响 本书采取区域比较的研究方法,将喀斯特地貌显著的桂东山区(如贺县、昭平)与西江中下游冲积平原(如梧州、浔州)的行政治理模式进行对比。研究表明,地理隔离程度直接影响了中央政令的传达速度和赋役征收的难易程度,从而塑造了截然不同的县令选任标准和地方财政结构。 第八章:近代转折:从晚清府县到民国政区重划的历史遗产 本书最后一部分,将时间线延伸至清末新政及民国初建时期。作者分析了府县制度被道、省直接管辖的行政区划改革,对原有的地方权力网络造成了怎样的冲击。原有的士绅精英如何迅速“脱胎换骨”,转变为地方议员、省议员,确保了他们在权力更迭中依然能够掌握地方资源和政治话语权。 --- 价值与展望 《秘境黔桂》不仅是一部严谨的制度史著作,更是一部“微观帝国史”的生动写照。它摒弃了宏大叙事的窠臼,致力于从最基层、最具体的地方行政层级,去理解清代国家权力如何渗透、协商并最终固化在西南边陲的复杂社会结构之中。本书对研究中国晚期帝国的地方治理、士绅政治以及边疆民族关系史的学者和爱好者,具有极高的参考价值。书中附带的二十余幅手绘地图,精确标注了明清鼎革之际的行政边界变迁,是考证该区域历史地理的宝贵资料。 --- (字数统计:约1550字)

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读后感

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这本书的结构和写作手法给我留下了深刻的印象。作者似乎采用了多视角的叙述方式,既有宏观的历史背景介绍,也有微观的个体经历展现。我一直在寻找关于“還願”仪式中那些象征意义的解读。例如,仪式中出现的某些特定物品,它们代表着什么?又或者是某些特定的动作和姿势,它们又蕴含着怎样的文化寓意?我非常想知道,毛南族的“還願”仪式是如何体现他们对自然力量的敬畏,以及对祖先的崇拜。书中会不会穿插一些口述历史或者民族志的田野调查内容?我希望能够从中了解到,在现代化的浪潮冲击下,这些古老的传统仪式是如何被保留和传承下来的,亦或是发生了怎样的演变。这种文化韧性的展现,对我来说具有极大的启发意义。

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这本书的文字之美,不仅仅在于其内容的深刻,更在于其语言的魅力。作者似乎能够用最简洁的文字,勾勒出最生动的画面。我非常期待能够在这本书中,找到关于“還願”仪式中,那些充满地域特色的民俗艺术的描写。比如,仪式的服装,是怎样的款式和颜色?上面的纹饰又有什么特别的含义?还有音乐和歌谣,是否能体现毛南族独有的旋律和节奏?我特别想了解,在仪式的过程中,有没有什么禁忌或者特殊的规矩,以及这些规矩背后所承载的社会伦理和价值观念。这本书会不会涉及仪式在社会变迁中的角色,以及当代毛南族年轻人对这些传统的态度?我希望能够从这些细节中,窥见毛南族文化的独特魅力和生命力。

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翻开书页,迎面而来的是一种朴实而充满生命力的文字风格。作者的叙述就像一位亲切的长者,娓娓道来。我迫不及待地想知道,毛南族究竟是如何传承他们的“還願”习俗的。这本书会不会详细介绍仪式的起源?有没有关于不同类型“還願”的具体描写?比如,是在丰收之后感谢神灵的庇佑,还是在遇到困难时祈求渡过难关?我特别好奇仪式的每一个环节,从前期的准备,到仪式的进行,再到仪式的结束,中间涉及到哪些物品、哪些音乐、哪些歌谣、哪些舞蹈?我想象着,在朦胧的夜色中,或者在明亮的阳光下,毛南族的村民们,身着盛装,围绕着神圣的祭坛,虔诚地祈祷,那些画面一定非常震撼。此外,我也关注书中是否会探讨这些仪式对毛南族社会结构、家庭关系以及个体精神世界的影响。

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这本书的封面设计就足够吸引眼球,深沉的墨绿色背景上,点缀着金色的、带着地域特色的图腾,隐约能看到一些民族服饰的剪影,仿佛在诉说着古老的故事。当我拿到这本书的时候,它沉甸甸的分量就让我感受到其中蕴含的厚重文化。封底的简介虽然简短,但“還願儀式”这四个字,一下子就勾起了我的好奇心。我们常说“还愿”,知道它的含义,但究竟是如何进行的?在毛南族这个独特的民族里,又是怎样的景象?这让我对接下来的阅读充满了期待。我尤其希望能在这本书中,看到一些鲜活的、具体的仪式场景描述,感受到那些虔诚的信仰力量,以及在仪式背后,那些与自然、与祖先、与社群的深刻连接。我希望作者能够用细腻的笔触,带领我们走进毛南族的世界,去理解他们独特的精神内核,去感受那种代代相传的文化脉络。

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这本书的价值,在于它为我们打开了一扇了解少数民族文化的窗口。我希望这本书能够详细阐述“還願”仪式与毛南族的人生观、价值观之间的联系。比如,在面对生死、疾病、婚姻等人生重大事件时,他们的“還願”仪式是如何发挥作用的?书中是否会涉及仪式在群体认同构建中的作用?我特别好奇,在仪式过程中,毛南族人是如何表达他们的喜怒哀乐,又是如何处理他们内心的情感的?这种情感的抒发和表达,是否也与他们的“還願”仪式紧密相关?我希望这本书不仅仅是一本关于仪式的介绍,更是一部能够触动人心的文化叙事,它能够让我们从更深的层次去理解人类的情感、信仰以及社群的力量。

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