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出版者:河南科学技术出版社

作者:李志庸

出品人:

页数:447

译者:

出版时间:1988-6

价格:0

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isbn号码:9787534901003

丛书系列:

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• 气功
• 中国气功
• 历史
• 传统文化
• 养生
• 武术
• 中医
• 哲学
• 身心健康
• 文化史

《古今医案精粹：兼论中医药的传承与创新》 导言：回溯岐黄之源，洞察医道精微 《古今医案精粹：兼论中医药的传承与创新》并非一部专注于单一学科历史脉络的著作，它更像是一部跨越数千年中华大地，记录了无数医者仁心与智慧的“活态史诗”。本书旨在系统梳理并深入剖析自先秦迄今，不同历史时期具有里程碑意义的经典医案，着重展现古代医学家如何通过临床实践，对人体生理、病理机制以及治疗原则进行精湛的认知与构建。全书结构宏大，内容详实，涵盖了内、外、妇、儿、骨伤等多个医学领域，力求以鲜活的案例为载体，揭示中医药学深厚的理论基础和卓绝的临床疗效。 第一编：上古雏形与奠基时代（先秦至汉代） 本篇聚焦于中医药体系的早期形成与理论的首次系统化。重点解析了《黄帝内经》问世前后，医家们如何从朴素的经验积累上升到阴阳五行、藏象学说、经络系统的理论高度。 扁鹊“望闻问切”的临床实践群像： 详述扁鹊师徒对四诊合参的早期运用，通过对特定病例的分析，展示其对疾病“司外揣内”的洞察力。例如，关于“不传之秘”的记载，揭示了早期个体化治疗的雏形。 张仲景伤寒杂病论的临床范例解析： 这一部分占据了较大的篇幅，细致解读了麻黄汤、桂枝汤等经典方剂的立法依据。通过对数百例伤寒、温病、以及内科杂病的医案重构，阐明六经辨证体系是如何建立在对疾病发展阶段的精确把握之上的。特别收录了几例涉及“汗、吐、下”三法失宜后病情转归的复杂案例，凸显仲景辨证的严谨性。 第二编：学术分化与理论深化（魏晋至宋金元） 随着社会发展，中医学术开始出现流派纷呈的局面，本篇关注各家学说如何丰富和完善了诊疗体系。 王叔和脉学精研及其案例佐证： 深入探讨了《脉经》对脉象描述的规范化，并结合当时的急症案例，分析了如何通过脉象的变化来预判病情走向。 金元四大家（刘完素、张从正、李杲、朱丹溪）的临床特色： 这一章节通过对比分析，展现了“寒热虚实”四大核心理念在不同地域、不同体质患者身上的应用。例如，选取刘完素治疗温病案例，解析“火热论”如何纠正当时偏寒凉的倾向；对比李杲的“脾胃论”与朱丹溪的“滋阴降火论”，分析其对慢性病治疗思路的突破。每位大家选取不少于三十个代表性医案进行剖析，力求还原当时复杂的临床环境。 第三编：集大成与经验积累（明清时期） 明清时期是中医学术的集大成阶段，医书典籍汗牛充栋，临床经验空前丰富。本篇重点介绍那些具有划时代意义的专科著作及其临床应用。 吴有可《温疫论》的疫病防治思想： 鉴于当时瘟疫的频发，本书详细分析了吴有可如何提出“戾气”学说，并列举了其治疗疠气、邪毒的经典方剂与临床转归案例，体现了对传染病早期认识的进步。 叶天士与吴鞠通的温病学派的临床辩证： 详细对比了“卫气营血”与“三焦辨证”在实际治疗中的侧重点，通过对湿热疫疠、暑邪侵袭等不同类型温病的医案分析，展示了对病邪深入程度的精确判断。 外科与骨伤的复兴： 专门辟出一节介绍陈实功、薛己等名家的外科手术与复位技术，通过图文并茂（文字描述）的方式，重现了如“金疮”处理、骨折固定等古代精湛技艺的临床应用过程。 第四编：近代转型与当代视野 本篇着眼于中医药在面对西学东渐冲击下的自我调整与发展，以及如何将传统经验与现代科学研究进行有机结合。 近代名家对传统理论的继承与创新： 分析了如唐宗海、恽铁樵等名家如何在继承的基础上，对古代某些认识进行修正和补充，特别是对内科疑难杂症的治疗经验。 现代研究对经典医案的再认识： 本部分并非简单复述现代药理学成果，而是选取若干古代医案，结合现代病理生理学的观点进行反向论证，探讨传统治则治法的科学内涵。例如，通过现代生物学视角重新审视古代关于“气血津液”失调的描述，以期为中医药的现代化提供坚实的临床证据链。 结语：传承的责任与创新的方向 全书最后总结了中医药发展的历史规律：即理论的进步总是建立在无数成功或失败的临床案例总结之上。本书力求做到“述而不作”，即忠实记录历史案例的精髓，不作过多臆测或价值判断，而是让读者通过这些鲜活的医案，直接领略历代医家的高深学问与仁者胸怀。本书面向所有对中国医学史、临床实践、以及中医药理论体系构建有深度兴趣的读者。它是一部可供临床工作者研习的教科书，亦是一部历史研究者不可或缺的实证资料库。通过对这些“精粹”的重温，方能更好地肩负起继承与创新的历史使命。

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读完这本书，我脑子里挥之不去的，是对那些古代修行者默默坚持的身影的想象。它不像很多介绍气功的书那样，直接教你如何练功，而是将我们带回了那个遥远的年代，去感受那个时代的人们是如何与“气”共处的。书中对不同历史时期，不同地域气功流派的起源、发展和演变的描述，脉络清晰，引人入胜。我特别对书中关于佛教传入中国后，如何与本土的气功思想融合，形成了独特的禅武合一的理论和实践，感到非常惊奇。那些关于达摩祖师、少林寺武僧的传说，在历史的考据下，显得更加真实和可信。同时，书中也探讨了气功在道家、儒家思想中的地位，以及它如何渗透到社会生活的各个层面，比如军事、艺术、甚至民间传说。我常常觉得，这本书就像是一本打开了“时间胶囊”的钥匙，让我们能够窥见古代中国人精神世界的一角。它让我意识到，“气”并非虚无缥缈的概念，而是贯穿中华文明的内在动力。它也让我反思，现代社会过于强调物质和效率，是否正在逐渐忽视这种源自内心的力量。这本书的价值在于，它提供了一个全新的视角，让我们去理解中国古代社会的面貌，以及那些流传至今的文化基因。

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我一直觉得，很多关于气功的书都流于表面，要么讲得过于玄乎，要么就是一套套的练习方法。这本书却让我眼前一亮，它以一种全新的方式，将“气功”这个话题置于更广阔的历史文化背景下进行审视。书中对气功在不同历史时期，所承担的社会功能和文化意义的分析，让我受益匪浅。我尤其关注书中关于气功与古代哲学思潮的关联，比如它如何受到道家“道法自然”思想的影响，又如何被儒家提倡的“修身养性”所吸收。那些对《庄子》、《抱朴子》等经典中关于“气”的论述的解读，让我看到了气功思想的哲学深度。这本书让我明白，气功不仅仅是一种身体锻炼，更是一种精神修炼，一种认识世界、认识自我的方式。它帮助我理解了为什么在中国古代，“气”会成为如此重要的概念，它如何影响了人们的生死观、健康观、乃至宇宙观。读这本书，我感觉自己就像是在与历史对话，在倾听那些古老智慧的回响。

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这本书的内容，着实让我大开眼界。我原以为“中国气功史”会是一本枯燥的学术著作，但读下来却发现，它更像是一部生动的故事集，将那些散落在历史长河中的“气”的传说和实践，一一呈现在我眼前。书中对历代文献中关于气功的记载进行爬梳整理，并且对其进行深入浅出的解读，让我对气功的起源、发展有了清晰的认识。我特别喜欢书中关于不同地域、不同流派气功的介绍，比如北方的形意拳、南方的太极拳，它们是如何在各自的文化土壤中孕育和发展起来的。书中还探讨了气功与古代医学、武术、甚至民间信仰的密切关系，这让我看到了气功在中国传统文化中的多重身份。最让我感到惊喜的是，书中还穿插了一些关于古代文人墨客、僧侣道士的轶事，他们如何将气功融入到自己的生活和创作中，这让这本书读起来既有学术深度，又不失趣味性。它让我觉得，气功不仅仅是一种养生术，更是中国传统文化中一种独特的精神追求和生活方式。

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这本书，我算是从头到尾仔细地翻了一遍，怎么说呢，有一种意犹未尽的感觉。虽然书名直指“中国气功史”，但我感觉它更像是一幅徐徐展开的画卷，勾勒出了中华文明中那些与“气”息息相关的哲学思想、养生观念以及社会生活。我尤其被其中关于古代医者如何将“气”的运行与人体的经络、脏腑相结合的论述所吸引。书中提到的那些早期的气功实践，虽然没有现代气功那般系统化和普及，但其背后蕴含的朴素唯物主义和辩证法思想，却让我看到了中国古人对生命和宇宙的深刻洞察。那些对《黄帝内经》等古典医籍的解读，让我重新认识了中医的博大精深，也让我对“治未病”的理念有了更深的理解。这本书给我最大的启发在于，它不仅仅是关于一种养生术的历史，更是关于一种生活方式、一种思维方式的历史。我时常在想，古人是如何在劳作之余，通过简单的吐纳、导引，来达到身心平衡的。这种智慧，在现代社会高压快节奏的生活中，显得尤为珍贵。我甚至开始尝试书中一些关于呼吸和动作的简单描述，虽然效果不明显，但内心的宁静感却真实存在。总而言之，这本书的价值远超出了我最初的预期，它让我对中国传统文化有了更深层次的认识。

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这本书，让我对“内力”这个概念有了前所未有的具象化理解。它没有空谈玄妙的理论，而是通过对历史文献的梳理和解读，一点点地揭示了中国气功发展演变的轨迹。我印象最深刻的是书中关于历代王朝对气功的态度，以及它在不同社会阶层中的传播情况。从宫廷养生术到民间普及的健身法，气功的演变过程充满了戏剧性。书中对一些重要历史人物，比如葛洪、陶弘景等人的介绍，让我看到了他们是如何在当时的历史条件下，将对“气”的认识和实践推向新的高度的。更让我着迷的是，书中还涉及了一些关于气功与中医、与武术的互动关系。那些关于“以气化病”、“以气助武”的论述，让我看到了气功作为一种独特的中华文化符号，是如何与中国人的生活方式、健康观念紧密相连的。我感觉这本书更像是一部“中国人的身体哲学史”，它用“气”这个概念，串联起了中国古代人们对生命、健康、以及与自然和谐相处的追求。读完之后，我甚至开始对一些传统武术的招式和原理有了新的理解，感觉它们背后都蕴含着深厚的“气”的智慧。

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