萨义德(Edward W.Said,1935-2003) 当今世界最具影响力的文学与批评家之一.1935年出生于耶路撒冷,后移民美国,1963年起一直任哥伦比亚大学英国文学与比较文学教授.2003年9月23日,与白血病抗争了10多年后,在纽约去世.
站在边缘的学者 ——萨义德《人文主义与民主批评》读后 白血病患者萨义德的悲天怜人之胸怀,为一个世界公民知识分子的狷介高洁。 《人文主义与民主批评》意在警惕“中心论”。萨义德说:“人文主义是努力运用一个人的语言才能,以便理解、重新解释、掌握我们...
评分当你津津有味的读着那些以往哲学大师的作品时,当今的哲学家或是批评家又站出来,发出置疑的声音。哲学和艺术一样,是有流派和主义的,对于读者或受众,意味着选择。 萨义德的《人文主义与民主批评》里,就对结构主义和后结构主义的先驱们产生质疑,对他来说,这应该是必须的,...
评分当你津津有味的读着那些以往哲学大师的作品时,当今的哲学家或是批评家又站出来,发出置疑的声音。哲学和艺术一样,是有流派和主义的,对于读者或受众,意味着选择。 萨义德的《人文主义与民主批评》里,就对结构主义和后结构主义的先驱们产生质疑,对他来说,这应该是必须的,...
评分上世纪五十年代至八十年代,法语的“intellectual”(知识分子)一词始终携带着公共领域的影射。萨特、福柯、布尔迪厄和阿隆曾广泛地与听众争论并推行他们的观念。“冷战”结束后,大部分美国大学向众多作家和知识分子敞开怀抱 ,专业化的时代来临,加之新兴科技拓宽了媒介的种...
评分站在边缘的学者 ——萨义德《人文主义与民主批评》读后 白血病患者萨义德的悲天怜人之胸怀,为一个世界公民知识分子的狷介高洁。 《人文主义与民主批评》意在警惕“中心论”。萨义德说:“人文主义是努力运用一个人的语言才能,以便理解、重新解释、掌握我们...
这本书简直是哲学爱好者和政治理论研究者的一剂强心针。作者以一种令人耳目一新的视角,深入剖析了现代社会中“人”的地位与权力结构之间的复杂张力。开篇的论述,那种对启蒙运动以来人本主义思想的梳理,就展现了作者深厚的学识功底。我尤其欣赏他对个体自由与集体责任之间微妙平衡的探讨,他并没有简单地将二者对立起来,而是试图在一种动态的、不断演进的框架内理解它们。阅读过程中,我不断地被引导去反思我们习以为常的社会契约,以及那些隐藏在民主话语背后的权力机制。书中对精英主义的批判,既尖锐又富有建设性,它迫使我们重新审视“人民的意志”在实践中是如何被塑造和利用的。对于那些渴望超越表面政治口号,直抵核心哲学困境的读者来说,这本书提供了一个极具启发性的参照系。文字的节奏把握得非常好,逻辑链条清晰而富有张力,即使是涉及晦涩的哲学概念,作者也能用精准且富有画面感的语言将其阐释清楚,读起来毫不费力,却又回味无穷。
评分坦率地说,我一开始有些担心这本书会过于学术化,晦涩难懂,但实际阅读下来,我发现我的顾虑是多余的。作者的叙事风格非常迷人,带有一种老派人文主义者特有的典雅和热情。他擅长通过历史的纵深感来映照当下的困境,比如他对某个关键历史转折点的重估,让我对当前全球化背景下的治理危机有了更立体的理解。这本书的结构设计也十分精妙,它像是一部层层递进的交响乐,每一个乐章(章节)都有其独立的美感,但又紧密地服务于整体的主题和最终的高潮。我特别喜欢他处理矛盾冲突的方式,他从不回避那些令人不适的悖论,反而将它们置于聚光灯下,邀请读者一同面对。这种坦诚和勇气,在当代思想界中是极其宝贵的品质。读罢全书,我感觉自己的思维框架被重新校准了,不再满足于二元对立的解释,而是开始倾向于更复杂、更细致入微的分析模式。
评分这本书最让我震撼的,或许是它对“行动的伦理”的探讨。在理论的殿堂中穿梭之后,作者并没有让读者停留在冥想的阶段,而是将其拉回到实践的泥泞之中,探讨在充满结构性不公的现实中,个体能做什么,应该如何行动。他对于“激进”与“渐进”两种改革路径的权衡,展示了一种深刻的政治智慧,既肯定了理想的指引作用,又强调了现实可行性的重要。书中的语言风格带有某种近乎诗意的激情,尤其是在论及公民美德和公共责任的部分,读起来让人热血沸腾,充满了重拾信念的动力。它不是一本轻松愉快的读物,需要沉下心来仔细研读,但每当感到有些迷茫时,翻开任一页,都能从中汲取到一股强大的精神力量。这本书成功地将宏大的哲学思辨与微观的个体选择连接起来,构建了一座坚实的桥梁。
评分这是一本真正意义上“思考的书”,而不是一本“观点书”。作者的厉害之处在于,他构建了一套分析工具,而不是简单地抛洒结论。我花费了大量时间去消化其中关于“认同政治”与“普世价值”之间紧张关系的论述。他非常警惕那种将所有社会问题都归结为身份标签的倾向,同时又深刻理解身份诉求在特定历史情境下的正当性。这种在两个极端之间谨慎前行的智慧,是这本书的核心价值所在。此外,书中对语言在权力构建中所扮演角色的分析,极具穿透力,它让我对新闻报道和政治演讲中的微妙措辞产生了前所未有的敏感度。对于那些希望提升自己批判性思维能力、想要摆脱信息茧房束缚的普通读者来说,这本书提供了一个绝佳的智力训练场。它要求读者投入精力,但回报是巨大的——一种更清晰、更有力量看待世界的能力。
评分这本著作的深度和广度都令人印象深刻,它不仅仅停留在理论的思辨层面,更具有强烈的现实关怀。作者似乎拥有一种罕见的洞察力,能够从日常的政治事件中提炼出深刻的哲学寓意。我特别留意了其中关于“公共领域”衰落的章节,那段分析简直是教科书级别的。他细腻地描绘了媒体环境、技术进步如何潜移默化地侵蚀了公民进行理性、建设性对话的基础。不同于许多同类作品的悲观论调,作者在这里展现出了一种务实的乐观主义,他没有将希望寄托于虚无缥缈的乌托邦,而是着眼于在现有体制的裂缝中寻找可以施力的支点。书中的案例选择非常巧妙,跨越了不同的文化背景和社会形态,使得其论证更具普适性。阅读体验是那种层层剥笋的快感,每读完一个章节,都会有种“原来如此”的豁然开朗。对于致力于社会批判和公共政策研究的专业人士而言,这本书无疑是案头必备的参考资料,其提供的方法论框架足以指导未来的研究方向。
评分真是好书,将文学与世界的复杂、多维度关系阐述得很清晰。对纯文学幻觉揭示得很彻底。不过,对照着译本,就只能坚定地读原文了。
评分萨义德给人文主义复兴的药方是“回到语文学”,回到对语言和文字本身的关注和反思。但同时它并不应该价值中立,并不应该进入道德盲区。所以萨义德把奥尔巴赫当做典范,他理解的奥尔巴赫也成了流亡作家,记录了欧洲精神衰落的历史。所以,这是语文学,还是萨义德的语文学?
评分萨义德给人文主义复兴的药方是“回到语文学”,回到对语言和文字本身的关注和反思。但同时它并不应该价值中立,并不应该进入道德盲区。所以萨义德把奥尔巴赫当做典范,他理解的奥尔巴赫也成了流亡作家,记录了欧洲精神衰落的历史。所以,这是语文学,还是萨义德的语文学?
评分萨义德给人文主义复兴的药方是“回到语文学”,回到对语言和文字本身的关注和反思。但同时它并不应该价值中立,并不应该进入道德盲区。所以萨义德把奥尔巴赫当做典范,他理解的奥尔巴赫也成了流亡作家,记录了欧洲精神衰落的历史。所以,这是语文学,还是萨义德的语文学?
评分萨义德给人文主义复兴的药方是“回到语文学”,回到对语言和文字本身的关注和反思。但同时它并不应该价值中立,并不应该进入道德盲区。所以萨义德把奥尔巴赫当做典范,他理解的奥尔巴赫也成了流亡作家,记录了欧洲精神衰落的历史。所以,这是语文学,还是萨义德的语文学?
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