AMERICAN PHILOSOPHY FROM EDWARDS TO QUINE pdf epub mobi txt 電子書下載2026

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出版者:University of Oklahoma Press

作者:Shahan, Robert W.; Merrill, Kenneth R.; Merrill, Kenneth

出品人:

頁數:200

译者:

出版時間:1977-10-15

價格:USD 19.95

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780806115948

叢書系列:

圖書標籤:

哲學
哲學
美國哲學
愛德華茲
奎因
曆史
思想史
分析哲學
實用主義
超越主義
宗教哲學

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具體描述

The six original essays in this volume, all by distinguised scholars, capture the heart of American Philosophy. Jonathan Edwards is the greatest philosopher-theologian of colonial America. Prior to Emerson, no other thinker remotely approaches Edwards in intellectual endowment, range of interests, or the depth and subletly with which he treated a variety of philosophical topics. Ralph Waldo Emerson and Henry David Thoreau together represent the high point of American transcendentalism. Charles Sanders Peirce, William James, and John Dewey are the Big Three of American pragmatism. Philosophical idealism reached its American zenith in Josiah Royce, a thinker whose vast erudition and formidable intelligence breathed new life into a point of view widely thought to be moribund. George Santayana is, with Emerson, the poet of American philosophy. Willard Van Orman Quine is one of America's most distinguished late-twentieth-century philosphers and very probably the most influential. Contributors to this volume are: Roland A. Delattre, A. Robert Caponigri, Max H. Fisch, Peter Fuss, Frederick A. Olafson, and Willard Van Orman Quine. The contributions include an extensive introduction by Robert W. Shahan and Kenneth R. Merrill.

好的，這是一本關於美國哲學曆史的著作的簡介，其內容涵蓋瞭從開國元勛的早期思想探索到二十世紀分析哲學的重大轉摺。 --- 書名：美國思想的拓荒者：從早期啓濛到實用主義的興盛作者：[虛構作者姓名] 齣版社：[虛構齣版社名稱] 齣版年份：[虛構年份] 字數：約 1500 字 --- 內容簡介：本書是一部深度考察美國哲學思想起源、發展脈絡及其核心議題演變的學術專著。它並非一部簡單的思想史羅列，而是對塑造瞭獨特的“美國精神”的哲學基石進行係統性的梳理與批判性重估。全書以時間為軸，精妙地串聯起從殖民地時期受歐洲傳統浸染的早期神學思辨，到十九世紀末二十世紀初，美國本土哲學流派——實用主義——的橫空齣世。第一部分：根基的奠定——殖民地與啓濛時代的信仰與理性本書伊始，作者將目光投嚮十八世紀初期的北美大陸。彼時的思想圖景仍被清教神學和歐洲啓濛運動的雙重影響所籠罩。重點考察瞭早期神學傢和政治思想傢如何調和加爾文主義的預定論與洛剋式的經驗主義。不同於歐洲大陸哲學的宏大形而上學建構，早期美國思想的顯著特徵在於其強烈的實踐性和道德導嚮。作者深入分析瞭這一時期對“天賦人權”、“自然法”以及“社會契約”的本土化詮釋。這些概念並非被動接受，而是被積極地嵌入到建立新共和國的政治實踐中。重點章節探討瞭早期知識分子如何運用理性工具來論證獨立與共和的閤法性，以及在麵對“罪惡與恩典”這一永恒神學命題時所展現齣的獨特張力。這一階段的哲學探討，為後來的民主理論和道德教育體係打下瞭堅實的、帶有強烈宗教色彩的基礎。第二部分：心靈的轉嚮——浪漫主義、超驗主義與道德情感隨著美國社會的成熟和國傢認同的形成，哲學思潮開始擺脫對歐洲模式的過度依賴，轉嚮對本土經驗和個體心靈的關注。本部分集中探討瞭十九世紀中葉，特彆是新英格蘭地區湧現齣的浪漫主義思潮——超驗主義（Transcendentalism）。愛默生（Emerson）和梭羅（Thoreau）的思想被置於核心位置。作者闡釋瞭超驗主義如何將柏拉圖式的“絕對理念”與美國廣袤的自然景觀相結閤，形成一種強調自我依賴、直覺洞察和精神超越的哲學立場。本書細緻區分瞭超驗主義與歐洲浪漫主義的差異：美國的超驗主義更強調對政治和社會習俗的批判性反思，其核心在於“個體神性”的實現，而非純粹的唯心主義沉思。此外，本部分也探討瞭與此並行發展的、強調情感在道德判斷中作用的道德情感學派，這些討論為後來杜威（Dewey）的經驗主義社會倫理觀埋下瞭伏筆。第三部分：實用的崛起——實用主義的誕生與鼎盛本書的重中之重聚焦於美國哲學史上最具原創性的貢獻——實用主義（Pragmatism）。作者詳盡考察瞭其誕生的時代背景：工業革命帶來的社會變遷、達爾文進化論的衝擊以及對僵化形而上學的厭倦。查爾斯·桑德斯·皮爾士（C.S. Peirce）的符號學與“疑慮與信念”的實踐性定義被視為實用主義的科學起點。隨後，威廉·詹姆斯（William James）如何將實用主義引嚮心理學和宗教經驗領域，強調“信仰的生效性”與“意願的實踐價值”，從而引發瞭巨大的思想波瀾。更重要的是，作者深入剖析瞭約翰·杜威（John Dewey）對實用主義的係統化和民主化改造。杜威的“經驗主義”不再是狹隘的心理學斷言，而是發展為一種全麵的教育哲學、政治理論和社會改革藍圖。本書展示瞭杜威如何將“工具主義”——將思想視為解決問題的工具——應用於公共生活，倡導“探究過程”（Inquiry）作為民主治理的核心方法。實用主義的鼎盛時期被描繪為一個充滿活力、麵嚮未來的哲學運動，它試圖將哲學從高深的抽象思辨中解放齣來，使其直接服務於解決現實的社會、教育和政治難題。第四部分：分析的挑戰與心智的重構在實用主義光芒逐漸減弱的二十世紀上半葉，美國思想界迎來瞭新的範式轉移。本書的最後部分探討瞭歐洲分析哲學的湧入及其對本土傳統的衝擊。作者描繪瞭喬治·赫伯特·米德（G.H. Mead）在社會心理學和交流理論上的創新，以及他如何試圖彌閤行為主義與內在意識之間的鴻溝。同時，本書也概述瞭分析哲學的早期影響，特彆是邏輯實證主義對形而上學和傳統倫理學的批判。這些批判性工具開始被用來解構舊有的、基於直覺或宗教信仰的哲學斷言。本書在對二十世紀早期思想的描繪中，確立瞭一個關鍵主題：美國哲學的核心張力始終在於實踐需求與理論探究的平衡。它是一部關於如何在一個不斷變化的世界中，通過經驗、反思和行動，來構建一個既有道德深度又具備實際操作能力的思想體係的編年史。本書旨在為讀者提供一個清晰的、有深度的框架，以理解美國思想如何從繼承歐洲遺産，一步步走嚮對人類心智、社會結構和知識本質的獨特界定。 ---

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，我對於涵蓋如此廣闊時間跨度的哲學史作品，總會擔心其敘事的連貫性和深度是否能夠兼顧。我關注的重點是，作者是如何處理意識形態與純粹認知論辯論之間的關係。例如，美國的民主理念和對個人主義的強調，是如何在哲學思辨中得到反映和辯護的？我期待看到對“公共哲學”概念的探討，這似乎是美國思想界一個持久的主題。這本書如果能清晰地勾勒齣一條綫索，說明是什麼使得這些思想傢——盡管他們可能在方法論上大相徑庭——仍然可以被歸類為“美國哲學傢”，那纔算達到瞭它的目標。我尤其想知道，在從實用主義嚮分析哲學的過渡中，那些關於“意義”和“真理”的討論，是如何被美國特有的曆史語境所塑造和限定的，而不是簡單地重復歐洲的論戰。

评分☆☆☆☆☆

這類跨越數百年曆史的哲學史撰寫，最大的風險就是流於錶麵和堆砌人名。我更傾嚮於那些敢於提齣大膽論斷，並且用紮實的文本分析來支撐這些論斷的作品。例如，我對早期清教徒思想中蘊含的內在張力如何意外地孕育瞭後來的實用主義的這種“遺傳鏈”非常感興趣。我期望看到一種深入的文本細讀，而非泛泛而談的概述。書中對早期（如愛德華茲時期）神學與哲學交叉地帶的描繪，必須足夠細緻，以至於能讓人感受到那種在理性構建與信仰維護之間的微妙平衡。如果作者能像偵探一樣，揭示齣那些被主流敘事掩蓋的哲學爭論的真正癥結所在，比如在實在論與反實在論的辯論中，美國哲學傢們獨特的介入角度，那麼這本書的閱讀體驗就會變得非常引人入勝。

评分☆☆☆☆☆

讀完最近讀過的幾本思想史著作後，我對這種縱嚮梳理美國哲學史的書籍總是帶著一種既期待又警惕的心態。期望它能像一部精妙的音樂劇，將那些晦澀的哲學論點轉化為富有感染力的敘事片段，尤其是那些關於美國知識分子如何處理信仰與科學、個人自由與社會責任之間矛盾的掙紮。我希望能看到作者對那些關鍵的“轉摺點”進行細緻入微的挖掘，比如當麵對達爾文主義衝擊時，哲學傢們是如何調整其本體論框架的。對於邏輯經驗主義的引入及其在二十世紀中葉的地位，我期待一種既能體現其分析的嚴謹性，又不失對本土語境關照的平衡視角。如果作者能將哲學理論的抽象性與當時的社會、政治背景緊密結閤，展現齣思想是如何在現實土壤中生根發芽、開花結果的，那這本書的價值將大大提升。我特彆好奇它如何處理那些常常被主流敘事所忽略的邊緣聲音和地方性思潮，而非僅僅集中於那些被學院奉為圭臬的“大師”理論。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題著實吸引人，聚焦於從愛德華茲到奎因的美國哲學發展曆程，這本身就是一個宏大且充滿挑戰的課題。我原本期待能看到對早期神學影響下的理性主義，比如愛德華茲那充滿張力的自由意誌辯論，如何一步步演變成十九世紀中葉的實用主義浪潮，尤其是皮爾士和詹姆斯的那些開創性思考。我猜想作者會深入剖析美國思想如何擺脫歐洲的形而上學桎梏，發展齣其獨特的經驗主義和實踐導嚮的哲學傳統。書中必然會對杜威的教育哲學和社會改革抱負給予足夠的篇幅，探討其在塑造美國民主理想中的關鍵作用。更關鍵的是，如何處理進入二十世紀後，邏輯實證主義和語言分析哲學對本土哲學的衝擊，最終引嚮奎因那樣對傳統形而上學基礎的徹底解構。我對那種跨越數百年，梳理思想脈絡，展示不同流派之間衝突與融閤的敘事方式抱有極高的期望，希望能看到清晰的論證鏈條，如何從清教徒的“恩典”概念，過渡到現代科學主義的世界觀。

评分☆☆☆☆☆

我手頭正缺一本能夠提供清晰路綫圖的著作，來幫助我理解美國哲學從其殖民地根源到後現代挑戰的演變路徑。我希望這本書能不僅僅是羅列各個哲學傢的觀點，而是能構建起一個動態的知識網絡，展示思想是如何在特定的曆史壓力下，産生齣與歐洲哲學截然不同的氣質和關注點。比如，美國哲學對“經驗”的理解似乎總帶有更強的行動性和工具性，這與大陸哲學中對“現象”的沉思有著本質的區彆。如果作者能夠將這種差異性提升到方法論的高度進行探討，那將是非常精彩的。特彆是關於奎因的工作，我期望看到它如何被放置在整個美國哲學譜係中——是終結，是修正，還是一個全新的開端？這本書若能成功地描繪齣這種從神學驅動到科學實證主義的權力轉移過程，並以令人信服的方式解釋“美國特色”究竟體現在何處，那麼它就不僅僅是一本教科書，而是一部有力的文化批判史。

评分☆☆☆☆☆