佛教的涅槃思想 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:宗教文化出版社

作者:单正齐

出品人:

页数:336

译者:

出版时间:2009-9

价格:45.00元

装帧:平装

isbn号码:9787802541887

丛书系列:觉群佛学博士文库

图书标签:

• 佛教
• 宗教
• 佛学
• 佛教哲学
• 佛教
• 涅槃
• 哲学
• 宗教
• 生死
• 轮回
• 解脱
• 精神
• 修行
• 佛教哲学

佛陀的觉醒：探寻心性解脱的奥秘 书籍简介 本书并非探讨佛学中的“涅槃”概念，而是将视角聚焦于佛陀——释迦牟尼——从一位贵族王子到觉悟导师的非凡人生轨迹，以及他所开创的教法体系如何指向个体生命的彻底转化与解脱。本书旨在以一种深入且富有人文关怀的方式，重构佛陀的修行历程、核心教义的实践意义，以及其思想体系对后世产生的深远影响。 第一部：尘世的束缚与觉悟的萌芽 第一章：王子的迷茫——探寻生命的初始困境 本书的开篇，我们细致描绘了乔达摩·悉达多在迦毗罗卫城作为太子的生活。我们不再关注常见的“四门游观”的简单叙述，而是深入剖析一个受尽特权保护的青年，内心深处对“生、老、病、死”这些生命基本命题的真实感受与哲学反思。悉达多王子所处的环境，是物质丰裕与精神空虚的极端对比。他并非仅仅是看到了痛苦，而是对这种“必然性”产生了深刻的怀疑——一个建立在无常之上的存在，其意义何在？ 本章详细考证了古代印度社会背景下的婆罗门教义与沙门思潮，探讨了在悉达多出家前，印度思想界已经存在的各种解脱尝试与局限性。我们着重分析了青年悉达多对当时主流哲学流派——例如极端的苦行主义和放纵主义——所持有的保留态度，这为他最终采纳“中道”奠定了基础。这部分内容旨在展现觉悟的起点，并非外在的刺激，而是内在对生命本质的追问与不满足。 第二章：六年的求索——行者之路的艰辛与辨析 悉达多太子离家出走，开始了长达六年的苦修生涯。本章将重点放在对这次苦修经历的细致梳理和批判性评价。我们详细对比了悉达多先后拜访的两位导师——阿罗罗·迦兰和郁陀迦罗摩子——的教法体系，特别是关于“空”与“非想非非想处定”的境界描述。 本书强调，悉达多的“舍弃”不仅仅是放弃享乐，更是一种对所有既有知识体系的彻底放空。我们探讨了苦行达到身体极限后，对心识产生的影响。悉达多在绝食近乎死亡之际，领悟到肉体的衰弱并不能带来智慧的增长，反而会蒙蔽觉知。这并非是教法的失败，而是对“极端”的否定。通过大量的史料比对，本章揭示了悉达多如何从这些“半成品”的解脱境界中汲取经验教训，并最终认识到，外求的法门和极端的自虐，都不是通往彻底解脱的道路。 第二部：菩提树下的洞察与教法的确立 第三章：中道的发现——觉悟的结构性解析 觉悟的那一夜，是本书叙事的高潮。我们不再将“证悟”描绘成一个突发的奇迹，而是一个基于前六年的所有经验、观察和推理的必然结果。本书详细分析了佛陀在菩提树下所经历的三个“夜的守望”（天明前的三个阶段的深层含义）。 第一夜：观照宿世因缘，即对生命流转的宏观理解。 第二夜：洞察生死流转（六道轮回），理解众生的根本烦恼。 第三夜：直面魔罗的诱惑与挑战，即对自我执着、贪欲、嗔恨和掉悔的彻底降伏。 本书的核心论点之一是，佛陀证悟的根本在于对“缘起性空”的彻底体认——一切现象的生灭皆依条件而生，无有永恒自性。这种洞察，构建了随后所有教法的基石，它是一种关于宇宙运作方式的全新模型，而非简单的道德说教。 第四章：初转法轮——四圣谛的实践性框架 佛陀在鹿野苑的初次说法的意义，在于将深奥的体悟转化为可供他人依循的路径。本章深入剖析了“四圣谛”（苦、集、灭、道）的内在逻辑结构。我们着重强调，四圣谛不是四个孤立的真理，而是一个严谨的、类比于医学诊断的“四部曲”： 1. 病相（苦谛）： 承认生命的基本状态是不圆满的。 2. 病因（集谛）： 确定烦恼的根源——渴爱（执取）。 3. 痊愈（灭谛）： 指出彻底解脱的可能性与目标状态。 4. 药方（道谛）： 给出实现解脱的具体方法，即八正道。 本书对“八正道”的阐述，是基于实践的。例如，对“正见”的理解，不再是教条式的接受，而是“如实知见”的认知能力；对“正定”的解析，则与禅修中的心流稳定和觉察力培养紧密结合。我们探讨了八正道如何形成一个相互促进、缺一不可的循环体系。 第三部：教法的推广与早期僧团的建立 第五章：生活的智慧——伦理与戒律的构建 佛陀的教法很快吸引了追随者，这要求建立一套能够维持团体和谐与个人精进的规范。本章侧重于“戒律”（特别是比丘和比丘尼的根本戒律）的社会学与心理学意义。戒律并非惩罚，而是“对心性散乱的防护网”。 我们详细分析了“不杀生”背后的同情心与对生命内在价值的尊重，以及“不妄语”对建立真正沟通与信任的必要性。本书认为，佛陀构建的僧团（僧伽）是一种早期的、以共同目标为导向的社群模型，其对平等、不分种姓的强调，在当时社会具有革命性的意义。 第六章：大乘思想的先声——广度有情的承诺 虽然本书主要聚焦于佛陀的原始教法，但我们不能忽视其思想中蕴含的普世关怀。本章探讨了早期经典中关于“慈悲”（Karuna）与“无我”（Anatta）的结合。佛陀的觉悟并非是脱离世间而独享的，而是基于对众生苦难的深刻共情。 我们分析了佛陀在面对不同根基的听众时，如何运用“方便法门”（Upaya）。无论是针对追求个人解脱的弟子，还是那些心中已萌发救助他人之愿的追随者，佛陀的教导都体现出极高的适应性和灵活性。这种对众生差异性的尊重，为后世大乘佛教中“菩萨精神”的萌芽提供了深厚的土壤。 结语：觉醒的回响——传承与未竟的道路 本书的最后，我们将目光投向佛陀圆寂之后，其教法如何跨越地域与时代，持续影响着人类的精神世界。我们总结了佛陀思想体系的普适性：它提供的是一种洞察世界本质的方法论，而非一套僵化的信仰体系。它关乎如何管理我们自身的意识，如何与真实的世界建立联系，从而在无常的变迁中，找到内心的安稳与自由。本书旨在引导读者，超越对特定宗教仪式的关注，回归到对佛陀亲身实践和教导的精髓——即对心性觉察与自我转化的不懈追求——的理解上。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我之前对“涅槃”这个词的理解仅停留在字面意义上的“寂灭”，觉得它是一种虚无缥缈的存在。然而，读完这本书，我对涅槃的认识发生了翻天覆地的变化。作者并没有将涅槃描述成一种消极的逃避，而是深入浅出地剖析了它作为一种究竟解脱、圆满觉悟的积极状态。书中的论述逻辑严谨，循序渐进，让我得以一步步地理解涅槃在佛教教义体系中的重要地位。作者引用了大量原始佛经和历代高僧大德的注解，并对不同时期、不同宗派对涅槃的诠释进行了比较分析，展现了涅槃思想的丰富性和复杂性。我尤其对作者关于“涅槃非灭，而是不生不灭”的解释印象深刻，这打破了我原有的思维定势，让我开始思考涅槃的另一种可能性。书中对于“烦恼即菩提”的论述也让我受益匪浅，意识到修行并非要完全断绝一切感受，而是要在烦恼中觉察、转化，最终达到自在的状态。尽管有些章节关于中观、唯识等宗派的论述对我来说稍显艰涩，但作者的引导让我能够窥见其奥妙。这本书不仅是一次知识的获取，更是一次心灵的启迪，让我对生命和存在的意义有了更深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常吸引人，采用了素雅的米白色封面，搭配烫金的标题“佛教的涅槃思想”，整体散发出一种庄重而神秘的气息。翻开书页，纸张的触感温润细腻，印刷清晰，排版疏朗有致，读来十分舒适。我尤其喜欢书中的插图，虽然不多，但每一幅都恰到好处，或描绘菩萨的慈悲庄严，或展现山水间的禅意幽静，为文字增添了不少意境。作者在章节的划分上也颇具匠心，从涅槃的起源、不同宗派的理解差异，到涅槃与现实生活的关联，层层递进，逻辑清晰。虽然我本人对佛教哲学了解不深，但作者的叙述语言十分浅显易懂，并没有使用过多晦涩难懂的专业术语，使得我这个初学者也能大致把握核心内容。尤其是关于“无我”与“空性”的阐释，作者通过一些生动的比喻和引用的公案，将抽象的概念具体化，让我对这些深奥的佛学理论有了初步的认识。书中的引用也非常广泛，不仅有佛教经典，还涉及到一些哲学、心理学甚至文学作品，体现了作者深厚的学养和广阔的视野。总而言之，这是一本从视觉到内容都令人赏心悦目的书籍，非常适合想要初步了解佛教涅槃思想的读者。

评分☆☆☆☆☆

读这本书的体验，就像是在一个幽静的山林中静坐，随着作者的指引，一步步深入到内心的宁静之境。作者的文笔非常优美，语言富有诗意，将原本抽象的佛学概念描绘得栩栩如生。他善于运用自然意象来比喻涅槃的状态，例如“如来藏中的光明”、“寂静的莲花”等等，这些意象给我留下了深刻的印象，也帮助我更直观地感受涅槃的意境。书中关于“涅槃是生命的圆满”、“是智慧的显现”的论述，让我看到了涅槃的积极意义，它并非终结，而是更广大、更圆满的存在。作者在探讨涅槃与生死的关系时，提出了“生死即涅槃”的观点，这对我产生了极大的启发。它让我意识到，真正的解脱并非逃离现实，而是在纷繁的世间中找到内心的平静与自在。这本书读起来不费力，但却能在字里行间留下深深的思考，让人在平静中获得力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉是，作者是一位非常有智慧的长者，他坐在你面前，用他饱经沧桑的眼睛，为你娓娓道来关于生命本质的深刻见解。他的叙述方式非常接地气，没有高高在上的说教，而是充满了慈悲和关怀。他将涅槃的思想与我们日常的生活紧密相连，探讨了如何在生活中实践涅槃的智慧。例如，他谈到了如何面对苦难，如何在无常中找到安稳，如何在欲望的海洋中保持清醒。我尤其喜欢书中关于“放下”的讨论，作者用非常生活化的例子，说明了放下并不是失去，而是获得真正的自由。他强调，涅槃不是遥不可及的目标，而是我们每个人内心本来就具足的光明。读这本书，我感到了一种释然和轻松，仿佛心中积压已久的阴霾被一点点驱散，取而代之的是一种澄澈和明亮。这不仅仅是一本书，更像是一位智者的陪伴，引领我走向内心真正的平静。

评分☆☆☆☆☆

这是一本非常“硬核”的书，如果你期待的是一篇轻松的入门读物，那这本书可能不太适合。作者在处理“涅槃思想”这一宏大主题时，展现了极其严谨的学术态度。书中充斥着大量的梵文、巴利文术语的音译和解释，以及对佛经原文的引用和考证。作者不仅梳理了早期佛教对涅槃的理解，还详细探讨了部派佛教、大乘佛教（包括中观、唯识等学派）对涅槃的演变和发展。我个人在阅读过程中，常常需要借助其他工具书来辅助理解，尤其是涉及到一些逻辑辩证的部分，需要反复推敲。但是，正是这种深入的学术探讨，让我看到了涅槃思想的深度和广度。作者并不回避不同学派之间的争议和分歧，而是客观地呈现，并试图从中找出共同的脉络。对于想要深入研究佛教哲学，特别是涅槃思想的学者或资深爱好者来说，这本书无疑是一部宝贵的参考资料。它提供了一个扎实的学术基础，让读者能够站在巨人的肩膀上，进一步探索更深层次的义理。

评分☆☆☆☆☆

大国学基金会于2010年6月16日捐赠

评分☆☆☆☆☆

各派的涅般观念在本书中得到很好的阐释，也方便了研究者检索。

评分☆☆☆☆☆

大国学基金会于2010年6月16日捐赠

评分☆☆☆☆☆

各派的涅般观念在本书中得到很好的阐释，也方便了研究者检索。

评分☆☆☆☆☆

大国学基金会于2010年6月16日捐赠