具体描述
古代中国人如何看待和应对自然万物？中国人的动物观是怎样形成的？人与动物关系如何？这些迷人的问题在书中都有叙述。该书作者为莽萍、田松、蒋劲松、杨帆和苏静。
《物我相融的世界----中国人的信仰、生活与动物观》，阐述了中国人的信仰、生活与动物观。人与动物的关系是一个古老的问题，世界上不同文明和宗教各有其对动物的思考。现今，国际上掀起了一股研究动物在人类社会中的地位即人与动物关系的热潮。在古代中国，人们对于动物的同情和道德实践曾经达到了前所未有的高度，中国曾经有过那么彻底友善地对待自然对待动物的宗教、哲学、思想、艺术乃至生活。《物我相融的世界----中国人的信仰、生活与动物观》即是中国学者对人与动物关系的相关思考，其援引了中国古代人们对于动物的同情和道德实践，具有丰富的史料价值和启发价值。从整体上来说，《物我相融的世界----中国人的信仰、生活与动物观》对于现今人与动物相处过程中出现的很多问题具有很大的借鉴意义。
作者简介
莽萍，女，中国人民大学新闻系本科、研究生毕业，新闻史硕士。现为中央社会主义学院中华文化教研部副教授。研究领域：当代世界宗教思潮、中国宗教问题、环境伦理与动物保护。主要著述：《俞颂华传》、《绿色生活手记》。译著有《打开牢笼》（合译）。主编“护生文丛”丛书，另有论文、散文书评若干。2006年9月，获英国Pearl Awards之The Reverence for Life Award奖。
目录信息
序言
第一章 导论
第二章 早期中国人的信仰、生活与动物观
一、早期中国人生活之地域与环境
二、《山海经》与《诗经》：早期中国人生存与情感实录
三、早期中国人经验中的动物
第三章 仁民爱物：经典中的教诲
一、极高明而道中庸
二、仁者以天地万物为一体
三、君子远庖厨
四、老马反为驹
五、数罟不入洿池
第四章 悲悯与护生：佛道传统中人与动物
一、佛教的护生理念与实践
二、道教传统中的人与动物
三、道教和佛教的素食传统
第五章 慈心广被：信仰中的女性
一、斋戒与佛法并进的信仰者
二、崇尚不杀生的生活
三、佛道双修与儒家化育
四、文明教化的女主角
第六章 感恩与敬畏：少数民族的动物观
一、众生同源，万物有灵
二、崇拜与敬畏
三、感恩还债
四、共生共存
五、和谐相处
第七章 民间社会中的动物观念
一、化蝶
二、动物之通天异秉
三、人畜一般
四、“爱养之道”
五、反对伤生害物
跋：再续伟大传统
· · · · · · (收起)
读后感
素食，在生命的名义下 素食与动物保护是什么样的关系？食肉这个貌似是人类天经地义的权利到底如何不合理？选择素食对我们自己、对社会、对自然又会有什么样的作用？记者就这些问题采访了蒋劲松。 □采访者：本报记者 李芸 □受访者：清华大学副教授 蒋劲松 《物我相融...
评分素食，在生命的名义下 素食与动物保护是什么样的关系？食肉这个貌似是人类天经地义的权利到底如何不合理？选择素食对我们自己、对社会、对自然又会有什么样的作用？记者就这些问题采访了蒋劲松。 □采访者：本报记者 李芸 □受访者：清华大学副教授 蒋劲松 《物我相融...
评分素食，在生命的名义下 素食与动物保护是什么样的关系？食肉这个貌似是人类天经地义的权利到底如何不合理？选择素食对我们自己、对社会、对自然又会有什么样的作用？记者就这些问题采访了蒋劲松。 □采访者：本报记者 李芸 □受访者：清华大学副教授 蒋劲松 《物我相融...
评分素食，在生命的名义下 素食与动物保护是什么样的关系？食肉这个貌似是人类天经地义的权利到底如何不合理？选择素食对我们自己、对社会、对自然又会有什么样的作用？记者就这些问题采访了蒋劲松。 □采访者：本报记者 李芸 □受访者：清华大学副教授 蒋劲松 《物我相融...
评分素食，在生命的名义下 素食与动物保护是什么样的关系？食肉这个貌似是人类天经地义的权利到底如何不合理？选择素食对我们自己、对社会、对自然又会有什么样的作用？记者就这些问题采访了蒋劲松。 □采访者：本报记者 李芸 □受访者：清华大学副教授 蒋劲松 《物我相融...
用户评价
这本书真正打动我的，是它所传达出的一种近乎悲悯的情怀。它描绘的那个世界，虽然充斥着冲突与不公，但作者却始终保持着一种冷静的观察和深刻的同理心。它没有简单地将人物脸谱化为“好人”或“坏蛋”，而是深入挖掘了每一个人在特定环境下的无奈与挣扎，即便是反面角色，也能看到其行为逻辑的合理性与人性深处的悲剧色彩。这种复杂性使得故事的张力持久不衰，让你在痛恨某些行为的同时，又对其背后的动机产生一丝理解甚至怜悯。合上书页的那一刻，我感到一种释然和沉重交织的情绪，这绝不是一本读完就忘的作品，它像一粒种子，在你心中悄悄生根发芽，让你对现实世界也多了一层更为审慎和宽容的眼光去审视，这种对心灵的潜移默化影响，才是文学价值的最高体现。
评分我向来对那些矫揉造作、辞藻堆砌的文学作品感到不适，但这本书的语言风格却给我带来了久违的清新感。它的文字朴实中带着力量，没有多余的装饰，却能精准有力地击中情感的核心。作者的对话设计尤其精彩，人物的每一句话都饱含潜台词，听起来自然得如同日常交流，但细品之下，却能洞察到人物之间微妙的权力关系和未说出口的爱与恨。书中对于特定场景氛围的营造，也十分依赖于词语的选择和句式的变化，比如在描述那种压抑、窒息的场景时，简短、重复的句式组合起来，产生了一种令人窒息的压迫感，这种“少即是多”的表达方式，比长篇大论的渲染更具穿透力。它让我重新审视了语言的力量，原来最简洁的表达往往蕴含着最深邃的意境。
评分这本书的文字功底实在令人惊叹，作者的笔触细腻而富有张力，仿佛每一句话都被精心打磨过，蕴含着深厚的思想底蕴。阅读的过程就像是在漫步于一座精心设计的迷宫，充满了意想不到的转折和豁然开朗的瞬间。叙事节奏的掌控堪称一绝，时而舒缓如歌，娓娓道来，让人沉浸在角色的内心世界中不能自拔；时而又陡然加快，将读者推入紧张的冲突漩涡，每一次呼吸都变得急促起来。我特别欣赏作者对于细节的捕捉能力，那些不经意的场景描绘，却能精准地勾勒出那个时代的氛围与人物的复杂心境，让人在阅读时仿佛能亲身感受到空气的温度和泥土的气息。书中对人性的剖析尤为深刻，那些光怪陆离的表象之下，隐藏着人类共通的脆弱与挣扎，每一次阅读都带来新的体悟，让人不得不停下来深思许久。
评分说实话，拿到这本书的时候，我对它的题材并没有抱太大的期望，毕竟市面上同类作品太多，难免审美疲劳。然而，这本书却以一种近乎野蛮生长的生命力打破了我的固有印象。它的想象力如同脱缰的野马，在广阔的叙事空间里恣意驰骋，构建了一个宏大而又充满内在逻辑的世界观。更难能可贵的是，作者并没有沉溺于奇观的堆砌，而是将哲学思考巧妙地融入到情节推进之中，让那些深奥的议题变得可触摸、可感知。我尤其喜欢其中几处对“时间”概念的颠覆性处理，它彻底重塑了我对线性叙事的认知，读完后感觉自己的思维都被拓宽了不止一个维度。这本书不是那种能让你轻松翻完的“快餐文学”，它需要你投入时间、心力去咀嚼、去回味，但一旦进入它的轨道，那种精神上的满足感是无与伦比的。
评分这本书的结构设计简直是一场精密的建筑艺术。它不像传统的线性小说那样平铺直叙，而是采用了多重视角和时间碎片化的手法，初读时可能会感到一丝迷惘，但随着阅读的深入，那些看似零散的线索如同被无形的手牵引，最终汇集成一幅宏伟的图景。这种叙事策略极大地增强了故事的神秘感和读者的参与度——我们不再是被动的接受者，而是主动的解码者。作者在不同叙事层级之间的切换处理得极其流畅，没有丝毫生硬的痕迹，仿佛高明的魔术师，在不经意间完成了不可思议的转换。虽然有些部分需要反复阅读才能完全理解其深层含义，但这种挑战性恰恰是它魅力所在，它拒绝被轻易看穿，激发了我不断探索的欲望，实在是一次酣畅淋漓的智力冒险。
评分差得远
评分一个拉长版的本科生论文吧
评分差得远
评分爱护动物的人说：“中国人怎么那么不懂得保护动物？！”这是误解！看了这本书，就知道了，中国人差不多是全世界最懂得如何和万物相生的人种了，只是，现代化碾碎了一切。兼听则明，了解更多，给我们更广阔的视野。
评分比较全面地论述了中国传统护生思想，尤其是将女性与少数民族单独成章，是不错的视角。里面还有很多问题可以深究下去。
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