还原与给予 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
让-吕克·马里翁（Jean-Luc Marion），1946年出生于法国，曾先后就学于巴黎第十大学和巴黎高师，现在索邦大学和芝加哥大学任教。
马里翁是当代法国最知名的哲学家之一，是法国现象学运动第三代的代表人物，也是现象学的神学转向的主要推动者。
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自笛卡儿以降的近代西方哲学，以意识哲学占据主导地位。而海德格尔的横空出世，则让存在论几乎成为现代哲学的代名词。
与此同时，以德里达、勒维纳斯、H·亨利为代表的一批法国哲学家，不约而同地以现象学的方法踏上了超越存在论的道路。
马里翁以独特而全新的眼光，重新审视了胡塞尔和海德格尔的早期思想，以及前者对后者在微观意义上的影响。通过严格的文本学考察，马里翁指出，胡塞尔在《逻辑研究》中所做出的突破，被海德格尔正确地理解为“被给予性”。
然而在此基础上，海德格尔在《存在与时间》中所进行的还原的努力，却以失败而告终。这种失败的原因，恰在于海德格尔没有认识到“还原越多，给予越多”。
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读后感
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不觉得读懂了，名词越少的地方写的越好，找了英文版对照了一下，希腊的生存体验，拉丁语的语法结构和思维方式，和后经院的民族语言独立和零零碎碎的现代经验的任意，再穿透某些翻译，技术上比较难，思想上的难度不太明显
评分1、胡塞尔的视角阅读笛卡尔；2、海德格尔的视角阅读胡塞尔与笛卡尔；3、列维纳斯的视角阅读海德格尔。“被给予多少，还原多少”，强调的更是一种回溯性且先天性方式悖谬。
评分译得很好，书也是当代现象学最顶尖的著作。
评分至为关键的末章几乎大量搬用海德格尔的词汇（即使多番扭曲也无法使其逃出海氏的语境），漏洞频出。例如，存在并非存在者，与其说能被“还原”为游戏者、要求者，实则最多只能被还原为游戏或者要求本身，所谓“存在之呼声”并非指存在是要求者，而恰恰意指存在是命运-调音之纯粹形式，即使假设可以接受各种来源的呼声，呼声的本己可能性依然被存在所规定。以深度无聊来悬置存在更显可笑，悬置本身是一种假设，其本质在于对力的拒绝，而力的关系是从根本上不可拒绝而只可遭遇的关系，这种假设只会导向对一切的不可承受。其可笑性还体现于一个最简明的事实：所谓拒绝存在的要求，其最彻底的方式无非是死亡；但马里翁不仅出生了，还曾写下《还原与给予》，而即使他自杀也不能再证明自己的观点。无聊根本算不上对存在的拒绝，而更接近另一个寓言：掩耳盗铃。
评分: B089/7168
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