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出版者:

作者:上海天娱传媒有限公司

出品人:

页数:188

译者:

出版时间:2009-9

价格:35.00元

装帧:

isbn号码:9787505965850

丛书系列:2009快乐女声星光闪耀全集

图书标签:

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《浮光掠影：百年中国社会变迁录》 一部横跨近一个世纪的社会风物志，一幅由个体命运交织而成的时代画卷。 本书并非聚焦于某一特定的文学流派或思潮，而是以一种近乎人类学田野调查的细腻笔触，深入中国社会肌理，描摹自清末民初至改革开放初期，那段波澜壮阔、充满矛盾与活力的历史长河中，普通民众的生活图景、精神面貌与空间变迁。它避免了宏大叙事的单一视角，而是通过一系列精选的“切片”——那些被历史洪流冲刷得几乎褪色的日常细节——重构起一个鲜活立体的中国社会侧影。 第一部分：旧世界的挽歌与新文明的萌芽（约1900-1930年代） 本部分着力于探究传统秩序在现代化冲击下的松动与瓦解。作者深入描绘了从北方四合院的深宅大院到江南水乡的烟火市井，不同阶层的生活状态。 空间与物质文化： 详细记录了传统家居陈设的物性特征，如木制的榫卯结构、青石板路面的磨损痕迹、特定香料在不同家庭祭祀中的运用。特别关注了“洋货”的涌入如何悄然改变了服饰、饮食和娱乐方式。例如，对老式裁缝店中手工缝纫与新式剪裁技艺的对比，以及对煤油灯到电灯过渡时期光影变幻的感性捕捉。 社会关系与伦理重构： 探讨了宗族制度在城市化进程中的弱化，以及“父权”与“母权”在家庭内部权力博弈中的微妙转移。书中记录了大量关于婚姻制度的个案研究，包括自由恋爱的新兴思潮与包办婚姻的顽固残留之间的冲突，以及由此引发的家庭悲剧与自我解放的尝试。这些叙事不作价值判断，仅呈现事实的复杂性。 精神生活与民间信仰： 描绘了民间信仰（如地方神祇崇拜、风水堪舆）在世俗化浪潮中的适应与变形。分析了传统戏曲（京剧、昆曲、地方戏）在城市剧院和乡间庙会中的不同生态，以及这些艺术形式如何成为社会情绪的载体和道德教化的工具。 第二部分：动荡中的坚韧与理想主义的火焰（约1930年代-1950年代） 这一时期的叙事焦点转向了战争、革命与身份的重塑。作者将笔触投向了处于动荡前沿的知识分子、工人群体以及农村的土地改革。 城市生活的中断与再造： 以前所未有的细节描绘了沦陷时期的城市生存困境，物资的匮乏如何催生出各种“灰色地带”的交易和生存策略。描述了知识分子在特定环境下如何维护其职业尊严与学术独立性的挣扎。抗战期间，对“后方”的描绘，侧重于高校、工厂和媒体在艰苦条件下的运作韧性。 劳动与集体化的初识： 深入工厂车间和农田，记录了工会运动的早期形态，以及生产效率、工人待遇与政治口号之间的张力。在农村部分，通过对不同村落集体化进程的对比研究，呈现了土地改革中观念的碰撞与土地所有权转移对农民生活方式的根本性影响。 语言与符号的革命： 考察了新文化运动的成果如何渗透到日常交流中，白话文的普及如何改变了家庭内部的代际沟通模式。分析了特定政治话语（如“人民”、“阶级”）如何从理论进入口头禅，并开始重塑人们对自我身份的认知。 第三部分：规划年代的日常景观与隐秘的生命力（约1950年代-1970年代末） 本书的后半部分聚焦于高度集中的社会结构下，个体如何在既定的框架内寻找生活的乐趣与意义。 生活的空间化与制度化： 详细记录了“单位制”对个体生活的全方位渗透，从住房分配、医疗保障到婚丧嫁娶的审批流程。通过对特定时期工厂、学校、居民大院的平面布局分析，揭示了权力结构是如何被固化在物理空间之中的。 消费的稀缺与替代性满足： 这一章节是本书的亮点之一。它不谈论宏观经济指标，而是关注“凭票供应”时代下，人们如何通过手工制作、以物易物、家庭内部的资源调配来满足物质需求。例如，对自制布料花纹的集体审美、对稀有食品（如一块糖、一粒糖精）的珍视，以及对“黑市”行为的社会心理分析。 精神世界的内化与外化： 探讨了在特定的宣传氛围下，流行文化（如样板戏、特定时期的电影、广播）对民众想象力的塑造。同时，也细致描绘了私密的、非官方的文化交流，如“偷听”国外电台、私藏禁书以及通过特定艺术形式表达的“潜台词”。这些隐秘的生命力，构成了那个时代独特的精神风景。 结语：回响 《浮光掠影》最终将目光投向改革开放的初期，那些被压抑许久的个体需求如何开始以一种小心翼翼却又不可阻挡的姿态浮现。本书旨在提供一种“去意识形态化”的观察视角，还原历史进程中，那些鲜活的、充满矛盾的、真正意义上的“人”的行动与感受。它是一部关于中国社会如何呼吸、如何适应、如何在剧变中保留其内在生命力的编年史。 本书信息量庞大，涉及社会学、建筑史、民俗学等多个领域的研究成果，但其叙事语言力求朴实、沉静，避免任何党派色彩或理论框架的强加，致力于呈现一幅饱含人情味与历史厚度的社会全景图。

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从语言风格上来看，这本书简直是一场华丽的词汇盛宴。作者的遣词造句充满了古典的韵味，但又巧妙地融合了现代口语的生命力，形成了一种既典雅又鲜活的独特语调。书中的对话尤其精彩，那些人物之间的交锋，与其说是言语的往来，不如说是思想的激烈碰撞。有些对话的潜台词丰富到令人咋舌，同样的一句话，根据前后语境的不同，可以解读出截然相反的情绪。我甚至会忍不住停下来，反复揣摩某个动词或形容词的选择，它们绝不是随意的堆砌，而是经过了近乎雕琢的考量。比如描述“光线”的段落，我数了一下，光线出现了至少十几种不同的形态描述，每一种都对应着人物当时的心境变化。这种对语言的极致运用，使得阅读过程本身就成为了一种艺术鉴赏。它要求读者不仅要理解故事，更要欣赏文字的“质地”和“音韵”，仿佛在品尝一瓶陈年的烈酒，后劲绵长，回味无穷。

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这本书最让我感到惊喜的是它在探讨“身份认同”议题上的独特视角。它没有采用宏大的历史叙事，而是聚焦于一个个非常边缘、非常个体化的生命体验。书中塑造的那些人物，似乎都在努力扮演着社会为他们设定的角色，但他们的内心深处，却存在着一个不断自我否定的“影子我”。作者通过大量的内心独白和梦境描绘，成功地构建了一种多重人格交叠的阅读体验。你有时会怀疑，故事里究竟哪个才是“真实”的主角？这种对身份模糊性的探讨，放在当下这个信息爆炸、人人都在建立“人设”的时代，显得尤为尖锐和贴切。它迫使我思考，我自己的身份认同，有多少是构建于他人期待之上的。这本书没有给出任何标准答案，它只是提供了一系列精妙的侧写，让每一个读者都能从中找到自己被压抑或被忽略的那一部分自我，并与之进行一场坦诚的对话。这是一部极具时代共鸣感的作品，它探讨的“我是谁”的问题，比任何严肃的学术论述都要来得更深刻、更私人化。

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坦率地说，这本书的某些段落读起来简直是折磨，但这种折磨却带着一种奇异的吸引力。作者似乎对描绘“极致的困境”有着近乎偏执的热衷。我指的是那种精神上被困住，找不到出路的绝望状态。书里有一段描写角色在城市中迷失方向的场景，不是地理上的迷失，而是意义上的失重，那种描述的压抑感，让我甚至能感觉到自己的呼吸都变得浅薄了。这毫不留情地暴露了人性的某些阴暗面，那些我们通常会用社会规范或自我麻痹来掩盖的自私、恐惧和虚伪。我不是说我喜欢这种沉重，但我非常钦佩作者敢于如此深入地挖掘这些题材的勇气。这本书像一面打磨得极其光滑的镜子，反射出我们内心深处最不愿意见到的自己。它没有提供任何廉价的希望或光明的结局，而是让你在黑暗中停留得足够久，直到你学会与那份黑暗共处。对于那些追求纯粹艺术性和深刻思想性的读者来说，这本书无疑是一次必要的“精神洗礼”，尽管过程可能伴随着阵痛。

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这本书的叙事结构简直是鬼斧神工，充满了后现代主义的迷宫感。它跳跃性极强，时间线索被完全打碎了重组，读起来就像在听一首极其复杂的交响乐，需要读者自己去拼凑那些散落在不同乐章里的主题动机。我起初花了很大的力气去适应这种叙事方式，感觉自己像个侦探，拿着零碎的线索在黑暗中摸索。但一旦你抓住了作者埋下的那些精妙的、非线性的连接点，那种豁然开朗的愉悦感是无与伦比的。尤其是当两条看似毫无关联的支线，在故事的后半部分以一种极其隐晦但逻辑严密的方式交汇时，我几乎要拍案叫绝。这绝不是一本可以让你轻松地“浏览”过去的书，它需要你投入全部的注意力去解构每一个段落背后的深意和它在整个结构中所扮演的角色。这本书的魅力就在于，它对读者的智力提出了挑战，而当你成功“破译”了作者的意图后，你会产生一种强烈的、参与创造的满足感。那种文字构建的复杂体系，让我对当代文学的边界又有了新的认识。

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这本书的笔触细腻得让人心疼，仿佛作者将自己最柔软的部分剥开来，摊在阳光下供人审视。它讲述的不是轰轰烈烈的大事件，而是那些藏在生活缝隙里，被我们习惯性忽略的微小情绪。我记得其中一个章节，主人公仅仅因为一滴不经意溅上的雨水，就陷入了对往昔某种失落的漫长追忆中，那种对“如果当初”的反复咀嚼，那种对时间不可逆转的无力感，简直是刻在了我的骨头缝里。文字的节奏感把握得极妙，有时如同夏日午后的蝉鸣，冗长而带着一丝慵懒的忧郁；转瞬又像秋日里骤然降临的寒风，冷冽而毫不留情地揭示出人性的脆弱。读完之后，我花了好长时间才从那种浸泡在文字里的氛围中抽离出来，感觉自己像刚刚经历了一场深刻的自我对话。这种阅读体验是少有的，它不提供简单的慰藉，而是邀请你直面那些你试图逃避的内心阴影，让我在放下书本时，对日常的理解多了一层近乎哲学的厚度。作者对于“遗憾”这个主题的探讨，实在太入骨三分了，每一个转折都恰到好处地戳中了中年人那种说不清道不明的怅惘。

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饿

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不错值得一看

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这个姑娘也喜欢，顺便翻了一翻，挺好。

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大家说，黄英要去春晚了。我心里欢喜无比阿。希望你能从此以后走出清贫，过上物质优越、精神幸福的生活。 --------------------- 我一直都记得，你PK时，歌迷们齐声高唱着的映山红。我眼泪就下来的。

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饿