Toward a Social History of Archaeology in the United States pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Harcourt Brace College Publishers

作者:Thomas C. Patterson

出品人:

页数:232

译者:

出版时间:1994-10

价格:USD 18.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780155008243

丛书系列:

图书标签:

• 考古学
• 美国考古学
• 社会历史
• 历史
• 文化遗产
• 人类学
• 学术研究
• 历史学
• 社会学
• 美国历史

现代考古学的理论与实践：北美视角下的反思 本书深入探讨了自20世纪初以来，北美考古学在理论基础、方法论发展以及社会角色定位上所经历的深刻变革与持续张力。 它摒弃了以往仅关注发掘成果或技术革新的传统叙事，转而聚焦于学科内部的哲学思辨、社会语境的影响，以及与其他知识领域和公众的复杂互动。本书的视角是批判性的，旨在揭示构成当代北美考古学实践的意识形态基础和权力结构。 第一部分：奠基与范式确立（1900-1945） 第一章：早期构造主义与区域研究的兴起 本章首先追溯了北美考古学早期如何从“猎奇式发掘”向更系统化的科学探究过渡。重点分析了早期学者如何受到欧洲古典考古学范式的影响，并结合北美大陆特有的文化景观（如密西西比文化、北美西南部印第安文化）进行本土化改造。探讨了“文化历史”范式如何通过时间序列和区域性文化群的划分，构建起早期对北美史前史的初步框架。这一阶段的特征是描述性强于解释性，对文化变迁的动力机制缺乏深入的理论探讨。 第二章：新政时期对民族学和人类学的依赖与冲突 大萧条和新政时期的公共工程项目（如田纳西河流域管理局、国家公园建设）极大地推动了北美的大规模考古调查与抢救性发掘。本章详细考察了政府资金如何塑造了当时的考古议程，以及考古学家与人类学家（特别是文化人类学家）之间日益紧张的关系。考察了弗朗茨·博厄斯（Franz Boas）学派对历史特殊论的强调，如何在一定程度上阻碍了早期对普遍性文化规律的探索。同时，也分析了国家资助下，考古材料如何被用于构建特定的国家历史叙事。 第三章：技术革新与形式化倾向的萌芽 尽管理论探讨相对薄弱，但这一时期在技术操作上取得了重要进展，如更精细的地层学记录方法、植物和动物遗存分析的初步应用。本章讨论了这些技术进步如何为后续的“新考古学”奠定了部分基础，但也指出，对工具和技术的过度关注，有时掩盖了对研究动机和伦理问题的审视。特别关注了美国西南部考古学（如美国印第安人研究局的工作）在材料处理上的精细化趋势。 第二部分：理论转向与科学化追求（1945-1970） 第四章：过程考古学（Processual Archaeology）的崛起及其内在逻辑 本书的核心部分之一，详细剖析了二战后由刘易斯·宾福德（Lewis Binford）等人倡导的过程考古学运动。本章不仅描述了过程考古学倡导的“科学方法”——如假设检验、中程理论（Middle-Range Theory）的建立，以及对生态适应和系统论的运用——同时也批判性地考察了其局限性。讨论了过程考古学如何试图将考古学“去人性化”，追求普遍的文化“过程”解释，从而在理论上疏离了人类能动性和文化特殊性。 第五章：对“文化”概念的重新定义与系统论的应用 本章聚焦于过程考古学对“文化”的系统论理解，即文化被视为适应环境的次级系统。分析了环境决定论的倾向在这一时期是如何以更“科学化”的面貌重新出现的。同时，探讨了定量分析方法（如统计学、地理信息系统雏形）在北美考古学中的引入，以及它们如何改变了数据处理和解释的方式。 第六章：环境变迁与资源管理考古学的早期实践 随着战后生态意识的提升，环境考古学开始在北美兴起。本章考察了考古遗址如何被用作重建过去环境和资源利用模式的档案。重点关注了河流流域的考古调查，以及这些研究如何影响了早期的水利和自然资源管理政策，展示了考古学在环境决策中的早期社会角色。 第三部分：反思、批判与社会转向（1970年至今） 第七章：后过程考古学（Post-Processualism）对科学实证主义的挑战 1970年代后，对过程考古学过分强调环境适应和客观性的反思成为主流。本章详细分析了符号考古学（Symbolic Archaeology）、解释性考古学（Interpretive Archaeology）以及后现代思潮如何渗透到北美考古学中。讨论了对“客观性”和“知识中立性”的质疑，以及对考古学解释中主观性、意识形态和权力的首次大规模承认。 第八章：考古学的伦理重塑：土著人民的主权与共同管理 这是本书最具社会意义的一章。详细探讨了美国土著部落（Native American Tribes）在争取文化遗产控制权方面的斗争，以及这些斗争如何重塑了美国考古学的实践规范。重点分析了《美国印第安人墓地保护与遣返法》（NAGPRA）的制定及其对研究范式、发掘伦理和遗址所有权带来的根本性转变。考察了考古学家如何从“发现者”转变为“合作者”或“管理者”。 第九章：考古学的公共参与与遗产管理实践 本章探讨了“公共考古学”（Public Archaeology）和“合同考古学”（Contract Archaeology）的制度化过程。分析了美国文化资源管理（CRM）产业的爆炸性增长如何使考古学研究脱离了传统学术机构的控制，成为受联邦法规驱动的行业。讨论了合同考古学在经济驱动下对研究质量和理论深度的影响，以及如何在商业需求与学术责任之间寻求平衡。 第十章：当代北美考古学的前沿辩论与未来方向 本书最后总结了当前北美考古学界围绕身份政治、殖民主义遗产、气候变化影响以及跨学科合作等议题的激烈辩论。探讨了性别研究、后殖民理论在考古学中的应用，以及这些理论如何继续挑战学科内部的权力结构和知识生产方式。本书最终的论点是：北美考古学已不再是一个纯粹的科学探索领域，而是一个深度嵌入社会、政治和伦理辩论的文化实践场域。 总结： 本书不是一部标准的研究方法手册，也不是一部简单的北美史前史概述。它是一部关于观念史、专业身份建构史和社会责任演变史的论著。它通过追踪特定历史时期和关键人物对考古学“应该是什么”和“能做什么”的定义，展示了北美考古学如何努力在科学严谨性、人类学理解和社会政治责任之间定位自身。全书语言扎实，论证严密，旨在为读者提供一个理解当代北美考古学复杂性的全面而批判性的框架。

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我对这本书的评价，必须聚焦于它所提供的独特的“镜头”——一种非技术性的、侧重于社会学层面的解析。它将考古学从纯粹的物质文化研究领域，强行拉拽到了社会行动和意识形态斗争的前台。书中的论述逻辑推进得非常自然，你会清晰地看到，在不同的历史关口，从“抢救性发掘”到“保护性研究”，再到后来的“族裔权利诉求”，考古学的目标是如何被社会需求所塑造和重塑的。这种动态的视角，极大地拓宽了我对“历史记录者”这一角色的理解。它不再是客观的记录者，而是一个积极的参与者，一个不断与时代精神进行对话的群体。我尤其欣赏作者对那些被主流叙事边缘化的声音的挖掘，无论是原住民的抗议，还是那些默默无闻的女性和少数族裔学者的贡献，这些被遗忘的篇章，使得整个美国考古史的版图变得更加完整和真实，充满了张力与和解的可能。

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翻开这本书的时候，我原本预期的，也许只是一部梳理美国考古学发展脉络的编年史，但很快就被它展现出的那种批判性的视角所吸引住了。它没有回避那些光环背后的阴影，比如殖民主义的影响、性别偏见在学术圈内的渗透，以及不同时期政治风向对考古研究方向的干预。作者的笔力十分老辣，他巧妙地将宏观的社会变迁与微观的个人学术生涯串联起来，形成了一张密不透风的网。每一次理论的兴起或衰落，都仿佛能看到背后推手们的影子，那些资金的流向、机构的建立，乃至学者的晋升通道，无不折射出当时美国社会对“过去”的集体想象和需要。读到某些关于特定地区考古发现的章节，那种震撼感是双重的：一方面是对古代文明的惊叹，另一方面则是对现代人如何“解读”和“占有”这份遗产的深深反思。这本书无疑是给所有从事或关注历史研究的人们敲响的一记警钟，提醒我们学术的纯粹性永远需要警惕来自外部环境的侵蚀。

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这本书的文字风格，与其说是学术论述，不如说更像是一种深刻的反思录，充满了对知识生产过程的哲学追问。它没有急于给出结论，而是引导读者一步步深入到复杂的历史语境中去感受和体验。阅读过程中，我常常停下来，不是因为句子太难懂，而是因为某个观点触动了我对现有知识体系的固有认知。比如，书中对早期“科学”的定义和实践的剖析，就非常具有启发性，它展示了在特定的社会环境下，“科学性”是如何被用作合法化特定行为（包括土地占有和文化定义权）的工具。作者的叙事节奏把握得极好，时而缓慢而深入地剖析一个关键事件的影响力，时而又迅速地切换到下一个时代背景，展现出历史的连绵不绝。总而言之，这不是一本轻松的读物，它要求读者投入大量的思考，但它所给予的回报，是构建起一个远比以往任何时候都更加立体、更加充满争议和生命力的美国考古学社会图景。

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这部书的文字里，透着一股子历史的厚重感，读起来就像是走在那些古老的遗址上，脚下是尘土，眼前是残垣断壁，但脑海里却涌现出无数过往的场景。作者显然是下了大功夫去挖掘那些被埋藏在时间之下的故事，不仅仅是关于陶片和工具的考古发现本身，更是关注那些在发掘过程中，那些个体的命运、社会背景，以及知识是如何被构建和传播的。那种叙事的手法非常迷人，它不像教科书那样干巴巴地列举事实，反而更像是一部带有强烈个人情感色彩的纪实文学，将冷冰冰的科学探索置入到波诡云谲的社会洪流之中，让人不禁思考，我们今天对过去的理解，究竟有多少是基于客观证据，又有多少是受制于当时的社会思潮和权力结构。尤其是在描述早期探险家与原住民互动的那些章节，笔触极为细腻，将那种文化冲突与相互误解描摹得入木三分，让人在敬佩先驱者探索精神的同时，也对历史的复杂性有了更深层次的体会。这本书真正做到了“以人为本”地去重塑考古学的历史图景，使得原本似乎只属于博物馆角落里的物件，重新获得了鲜活的生命力和深远的社会意义。

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说实话，这本书的阅读体验是相当酣畅淋漓的，它那种结构上的严谨和论证上的铺陈，显示出作者深厚的学术功底，但最让我感到惊喜的，是它对细节的捕捉能力。它不是那种高高在上的学术综述，而是充满了“烟火气”的社会观察。比如，书中提到早年考古队在野外的艰苦条件、学者们为了争取经费而进行的那些充满策略性的游说，甚至是一些学术圈内的小道消息和恩怨情仇，都被作者用一种近乎八卦却又无比严谨的方式呈现了出来。这使得原本枯燥的学术史变得生动起来，仿佛我正坐在那个时代的咖啡馆里，听着那些先驱者们热烈地讨论着新发现或互相抨击。特别是那些关于早期博物馆布展理念的分析，简直是洞悉人心，它们展示了如何通过视觉语言来建构民族认同和文化优越感。这本书的价值，不仅在于它为我们提供了关于“考古学如何发生”的答案，更在于它揭示了“为什么考古学必须以那样的方式发生”。

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