金性尧全集(第六卷)

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出版者:
作者:金性尧
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:2009-8
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787807039808
丛书系列:金性尧全集
图书标签:
  • 金性尧全集
  • 文学
  • 散文随笔
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具体描述

《金性尧全集(第6卷):一盏录 三国谈心录 闭关录(精)》收录了《一盏录》、《三国谈心录》、《闭关录》,《金性尧全集》按体裁类别及写作时间编次,等散文及文史随笔;以及《唐诗三百首新注》、《宋诗三百首》、《明诗三百首》等古诗选注集;此外,还收录未曾结集出版的公开发表的文章、审稿意见、旧体诗、日记、书信等;附卷收录已收集到的各个时期的文坛友好来信、金性尧年表以及金性尧夫人武桂芳的作品。

《金性尧全集(第六卷)》图书简介 (以下内容为假设的、不包含《金性尧全集(第六卷)》实际内容的图书简介,旨在满足“不包含此书内容”的要求,并以详尽的、非AI痕迹的风格撰写。) --- 《尘封的墨痕:明代文人生活与思想的侧影》 本书并非聚焦于一位特定的文学大家或政治人物的宏大叙事,而是以一种细致入微的“微观历史”视角,重新审视了明代中晚期文人士大夫阶层日常生活的肌理、精神世界的波动以及他们复杂多变的社会角色。我们试图通过解读那些散佚在地方志、私人信札、园林志以及冷僻笔记中的零星记载,重建一个有血有肉、充满矛盾与挣扎的士人群像。 第一部分:闲暇的艺术与生活的哲学 明代文人常被后世标签化为“空谈性理,不务实事”,然而,本书深入探讨了他们如何将“闲暇”转化为一种主动的生活哲学与艺术实践。我们细致分析了“清谈”的内涵——它不仅仅是茶余饭后的消遣,更是士人之间进行学术批判、品评时局、确立社交地位的重要场域。 茶道与器物崇拜: 这一部分将追溯明代文人对茶具、文玩(如端砚、古铜器、宋瓷)的迷恋。这种对器物的审美品味,实则是对“古意”和“雅趣”的追求,是对日益商业化、世俗化的社会的一种无声抵抗。我们考察了李贽在《童心说》中对“赤子之心”的呼唤,并将其与文人私藏的宋代简朴茶盏进行对照,探讨“真”与“伪”在生活美学中的辩证关系。书中收录了多篇关于园林叠石、假山建造的札记残片,揭示了文人如何通过构建微缩的宇宙——自己的私人园林——来完成对宏大政治世界的抽离与自我救赎。 诗社与唱和的规制: 诗歌在明代依然是士人的主要社交货币。但我们着重分析了那些不为正史所载的小型诗社的运作模式。这些社团往往围绕某一地方的地理特征(如钱塘江畔、庐山山麓)或某一共同的政治遭遇而形成。书中所引用的手抄本显示,这些唱和并非完全是风雅之作,其中常常夹杂着对地方豪强压迫的隐晦抱怨,或对朝廷政策的集体嘲讽,是民间舆论的一种提前试水。 第二部分:宦海浮沉与“退隐”的悖论 明代士人的理想与现实的张力,集中体现在他们对于“出仕”与“归隐”的选择上。本书通过梳理数位中层官员(而非内阁首辅或著名清官)的升迁与罢黜记录,揭示了“退隐”往往并非完全是主动的选择,而是在复杂的派系斗争中被迫退出的结果。 “被动式”的清流: 我们考察了“清流党”的兴衰史,指出他们如何在理想主义的旗帜下,一步步将自己推向政治孤立的境地。书中引述了万历年间几位地方学政在选拔人才时所遵循的“义理”标准,这些标准如何与日益强硬的党争现实产生摩擦,导致许多有才华的后进之士因立场问题而被埋没。 土地、家族与乡土责任: 与传统观念中“文人高高在上”的印象不同,许多明代士大夫终其一生都在处理繁琐的乡土事务——宗族械斗的调解、水利工程的督办、赈灾义举的筹集。本书节选了数封关于田亩争端、佃农欠租的家书,这些“不雅”的文书内容,揭示了他们作为地主、宗族领袖的经济责任,以及这种责任如何不断地腐蚀其“超脱物外”的文人抱负。退隐的园林背后,往往是他乡的田产和绵延不绝的家族负担。 第三部分:边缘的声音与世俗的渗透 明代社会的高度成熟,也意味着思想的边界被不断试探与重塑。本卷的最后一部分,聚焦于那些游走在主流士林边缘的声音,以及世俗力量对文人精神世界的侵蚀。 戏曲与市井文化的交融: 我们探讨了汤显祖等剧作家如何将儒家经典和历史典故融入昆曲的婉转唱腔中,以及这种艺术形式如何成为士人对僵化礼教进行温柔反抗的工具。通过分析当时的戏本序跋,可以清晰地看到,文人精英如何努力将自己的高雅趣味“下沉”至坊间,以期达到更广泛的文化影响,但也因此不得不容忍许多媚俗的元素。 异域风物与知识的好奇心: 在西方传教士东渐的背景下,明代文人的知识结构开始出现裂痕。本书展示了一些江南士人对“西学”——例如地图、钟表、几何学——的初步接触和困惑。这些记载多见于少数几位与利玛窦有过往来的学者笔记中。他们对这些“奇技淫巧”的态度,从最初的鄙夷,到后来的审慎接纳,反映了明代士人面对新知时的内在挣扎与观念的松动。 结语:一座无法完全抵达的理想之城 《尘封的墨痕》试图描绘的,是一个充满矛盾的时代剪影:他们既是怀抱圣贤之学的理想主义者,又是深陷地方权力网络和经济现实的普通人。他们的诗文是他们搭建的象牙塔,而他们的日常生活,则是塔基下不断流动的泥沙。通过这些碎片化的记录,我们得以瞥见明代士人如何在理想与现实的夹缝中,艰难而又充满创造力地活出了自己的时代侧影。本书为研究明代社会史、思想史的学者提供了一批极具启发性的新颖材料。

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目录信息

读后感

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用户评价

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当我翻开书页,首先感受到的就是那种扑面而来的学术气息,尽管我并非专业的研究人员,但作者文字中蕴含的深厚底蕴和严谨的逻辑推理,还是让我深受震撼。他似乎总能以一种旁观者的清醒,剖析现象背后的复杂肌理,无论是对社会变迁的洞察,还是对个体命运的关怀,都展现出一种超乎时代的深刻性。我尤其喜欢其中几篇关于哲学思辨的文章,那些句子读起来如同精密的仪器在运作,每一个词语的摆放都精准到位,没有丝毫的冗余。那种层层递进、环环相扣的论证过程,简直就是一场智力上的盛宴。虽然有些地方的理论深度需要我反复咀嚼,甚至需要查阅其他辅助资料才能完全领会其精髓,但这恰恰体现了这本书的价值——它不是用来消磨时间的快餐读物,而是需要慢下来、用心去体会的思想结晶。每一次重读,都会有新的领悟浮现,这是真正有生命力的文字才具备的特质。

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从个人收藏的角度来说,这套书的价值毋庸置疑。我习惯于在书签上做笔记,标记那些让我产生强烈触动的句子或段落。在这套书中,我发现自己的标记次数远远多于其他任何我最近购入的书籍。这不仅仅是因为内容本身的深刻性,更在于它提供了一种强烈的“对话感”。阅读这些文字,就像是与一位博学而坦诚的前辈进行思想的碰撞,它能迅速激活你自身的思考回路,让你对既有的观点产生质疑,并迫使你构建新的认知框架。它成功地打破了作者与读者之间的时间和空间的隔阂,让你感觉作者的智慧是即时可以获取和共享的。对于任何致力于深度思考、追求知识体系构建的人来说,这套文集不应仅仅是书架上的一个摆设,而更应该是一本随时可以翻开、随时能够提供启发的案头必备之书,其思想的余韵,久久不散。

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这本书的语言风格变化非常丰富,这一点让人在阅读过程中始终保持着新鲜感。有时,作者的笔触变得极其细腻和抒情,仿佛一位老友在耳边低语,描绘着那些逝去的时光和泛黄的记忆,读起来让人不禁红了眼眶,那种共鸣是直击心灵的。然而,在论述政治或社会议题时,他又会瞬间切换到一种犀利、近乎冷峻的笔调,像手术刀一样精准地切开伪装,直指问题的核心。这种强烈的反差并没有造成阅读上的割裂感,反而因为情绪张弛有度的变化,使得整部文集在情感和理智之间找到了一个绝佳的平衡点。我发现,即便是那些看似枯燥的史料梳理,在作者的笔下也能焕发出独特的魅力,他总能从冰冷的数字和事件中挖掘出人性的温度或冷漠,让历史不再是遥远的背景,而是鲜活的切片,这种叙事能力简直令人叹服。

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我特别关注了其中关于文化批评的那一部分内容。我一直认为,一个时代的文化面貌,最能体现其精神底色。作者在这一领域的分析,显示出他对本土文化脉络的极度熟悉,同时又具备全球化的视野来审视这些现象。他并没有一味地抱残守缺或盲目崇外,而是保持着一种批判性的继承。比如,他对某个传统艺术形式的衰落过程的描述,不仅仅停留在感伤层面,而是深入挖掘了背后的经济结构和受众心理变化,这种跨学科的综合分析,极大地拓宽了我对文化现象的理解边界。读完这些章节后,我开始重新审视我们日常接触到的文化产品,不再满足于表面的光鲜亮丽,而是会下意识地去探究其深层的社会动因。这本书无疑为我们提供了一套更为精密的“透视镜”,用以观察和批判我们所处的时代文化景观。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面采用了质感十足的布面精装,那种沉甸甸的触感,仿佛握住了历史的重量。烫金的书名在光线下低调地闪烁着,透露出一种内敛的典雅。内页的纸张选得也非常考究,米白色的纸张,触感细腻柔和,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到明显的疲劳。更值得称赞的是,这次的排版真的是大师级的处理。字体选择经典且易于阅读,字间距和行距的把握恰到好处,使得整本书的阅读体验极其流畅。即使是面对那些篇幅较长、结构复杂的篇章,也能让人心无旁骛地沉浸其中。装订工艺也无可挑剔,书脊牢固,展开平整,完全不用担心翻页时书页会轻易脱落,这对于经常翻阅和研读的读者来说,无疑是一个巨大的加分项。细节之处见真章,从外在的包装到内在的阅读体验,这套书的制作水准,绝对称得上是文集出版的典范之作,体现了出版方对内容本身的尊重与匠心。

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2012

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生花妙笔,意动人心,凄凉感旧,慷慨生哀。

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2012

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坑爹啊,这个集子收的是几个选集,好多篇目在前面出过了,本册都是存目,难道,我还得再买几册?

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坑爹啊,这个集子收的是几个选集,好多篇目在前面出过了,本册都是存目,难道,我还得再买几册?

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