刘向评传

刘向评传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:徐兴无
出品人:
页数:544
译者:
出版时间:2011-4
价格:70.00元
装帧:
isbn号码:9787305060106
丛书系列:
图书标签:
  • 傳記類
  • 经学
  • 思想史
  • 徐兴无
  • 工具书
  • 历史
  • 南京大学思想家评传
  • 2011
  • 刘向
  • 汉代
  • 学者
  • 文学
  • 史学
  • 传记
  • 人物
  • 文化
  • 历史
  • 研究
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具体描述

《中国思想家评传丛书:刘向评传(套装共2册)》主要内容简介:刘向是西汉著名的通儒、文献目录学家、文学家、史学家和耿直忠诚的社稷之臣。他和他的儿子刘歆等人总结了先秦以来的文献和思想学术,建构了新的文化信仰和学术谱系。他们都本着儒家的政治与道德理想,努力批判并试图改变汉朝的政治制度,也因此遭遇了失意、痛苦甚至是变态的人生。《中国思想家评传丛书:刘向评传(套装共2册)》采用细绎历史的方法,考察了刘向父子的政治背景、学术背景,揭开了许多被人忽视和误解的事实。努力描绘出他们的历史面目,阐明其思想学术成就以及对中国古代学术的深远影响。

《沧海一粟:宋代士人精神世界的拓荒》 作者: 陈文远 出版社: 翰墨轩 出版日期: 2023年10月 ISBN: 978-7-80788-567-2 --- 内容简介: 一、导论:风雨如晦,鸡鸣不已——宋代士人精神的时代底色 本书聚焦于宋代(960-1279年)这一中国历史上文化昌盛与政治困境交织的特殊时期。我们试图深入剖析,在内忧外患、外族虎视眈眈的时代背景下,宋代士人是如何构建起一套复杂而坚韧的精神世界,以应对个体存在的焦虑与家国命运的沉重。 宋代,一个被后世誉为“近世的曙光”的时代。其文化上的繁荣与军事上的相对积弱形成了鲜明的对比。这种张力,正是理解宋代士人精神内核的关键。他们既是文脉的继承者,又是儒学复兴的实践者,同时也是在权力结构中不断寻求自我定位的群体。 本书的第一个任务,便是梳理出宋代士人精神的“时代底色”:“内圣外王”理想的重构、对个体生命价值的关注,以及在“文治”与“武功”之间摇摆不定的复杂情怀。 我们将探讨理学兴起对传统士人观念的颠覆性影响,以及士人如何通过诗词、书画、笔记等多元载体,完成对时代精神的记录与超越。 二、理学之光与心性之辨:精神世界的内在建构 宋代是程朱理学成熟的时期,这一学说不仅是哲学体系,更是一种深刻的社会道德规范与生活方式。本书的第二部分将集中探讨理学对士人精神世界的重塑。 1. 存天理,灭人欲:个体修养的极限挑战 朱熹的“天理”观为宋代士人提供了一套超越世俗功名的终极价值。然而,这种对纯粹理性的追求,在日常政治斗争与人情往来中,引发了巨大的内在张力。我们细致考察了士人如何在“修身”与“齐家治国”之间寻找平衡点,以及这种对“纯粹性”的追求,如何催生出一种近乎苦修式的道德洁癖。这种洁癖,既是精神的升华,也是现实中遭遇挫折时的痛苦根源。 2. 陆王心学的前奏:超越性与实践性的张力 在程朱学派的盛行之下,以陆九渊为代表的“心学”思想亦在暗流涌动。本书将分析心学如何强调“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”,为后世的个体主体意识爆发埋下伏笔。这种对“主体性”的强调,反映了士人在政治受挫后,将目光转向内在的哲学必然性。 三、风雅与忧患:文人艺术中的审美情趣与政治暗喻 宋代士人将文化修养提升到了前所未有的高度,艺术不再仅仅是“言志”的工具,而是生命哲学的直接体现。 1. 诗词的转向:从慷慨激昂到清微淡远的意境 宋词的兴盛,标志着士人审美趣味的重大转变。我们不再着重于汉魏的古朴与唐代的盛大,而是偏爱苏轼的旷达、稼轩的沉郁、婉约派的细腻。这种“尚意趣、重性灵”的审美,实则是对外部政治压力的精神性疏解。通过对大量宋词的文本细读,我们揭示了其中蕴含的“隐逸情结”与“故国之思”。 2. 书画的“士人化”:以笔墨言心迹 宋代山水画和文人画的成熟,是士人精神高度自觉的体现。米芾“书痴”的形象,张择端的《清明上河图》中对市井生活的细致描摹,都显示出士人对生活细节、日常美学的深刻洞察。本书特别关注了“以画为诗,以书为禅”的观念,探讨了书画如何成为士人超越官场失意、达成精神自由的最后一块净土。 四、政治光谱中的挣扎:忠诚、变节与隐退 宋代政治的特点是冗官与党争的频发,士人的入仕道路充满变数。本书的第四部分深入探讨了士人如何在忠诚(对皇帝、对祖宗之法)与变通(对具体政策的执行)之间进行痛苦的权衡。 1. 范仲淹群体的“士大夫政治”尝试 以范仲淹为代表的北宋清流派,试图以集团化的力量推行改革,建立一种基于道德和能力的“士大夫政治”。然而,这种尝试最终被保守势力所挫败。我们将分析他们的失败,并非仅仅是技术层面的失误,更是士人理想与既得利益集团难以调和的结构性矛盾。 2. 徽宗时代的审美沉沦与道德逃逸 宋徽宗时期,文化达到了极致的繁盛,但政治却加速腐朽。大量沉浸于风雅的士人,在享受文化盛宴的同时,也展现出对国家危机的麻木甚至逃避。这种“以美掩丑”的现象,揭示了高雅文化背后潜藏的政治失能。 3. 南渡后的精神重塑:遗民的悲壮与坚守 靖康之变是宋代士人精神的集体创伤。本书最后一部分重点考察了南渡之后,士人如何面对亡国之痛。陆游的“老骥伏枥,志在千里”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,是这种创伤转化的最高形式。他们将对国家的忠诚,转化为对民族气节的极端维护,完成了从“治国”理想向“守节”信念的最后升华。 结语: 《沧海一粟》旨在描摹的,是宋代士人——一群在儒家伦理的重压下,在边患的阴影里,努力用诗文、理学和艺术,为自己和民族开辟精神家园的先行者。他们既非完美的圣人,也非彻底的投降者,而是中国知识分子史上最复杂、最立体的一群人。他们的挣扎、他们的超越,至今仍是中国知识分子精神谱系中无法绕开的坐标。

作者简介

目录信息

读后感

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刘歆(约公元前50年-公元23年),字子骏,西汉末年人,他是汉高祖刘邦异母弟楚元王刘交的五世孙、宗正刘向之子,公元前6年(建平元年)改名为刘秀。他给《山海经》作注后上书西汉哀帝刘欣的表奏中即自称臣“秀”。 刘歆贵族出身,乃汉高祖刘邦四弟楚元王刘交五世孙,跟随其父刘向...

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刘歆(约公元前50年-公元23年),字子骏,西汉末年人,他是汉高祖刘邦异母弟楚元王刘交的五世孙、宗正刘向之子,公元前6年(建平元年)改名为刘秀。他给《山海经》作注后上书西汉哀帝刘欣的表奏中即自称臣“秀”。 刘歆贵族出身,乃汉高祖刘邦四弟楚元王刘交五世孙,跟随其父刘向...

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刘歆(约公元前50年-公元23年),字子骏,西汉末年人,他是汉高祖刘邦异母弟楚元王刘交的五世孙、宗正刘向之子,公元前6年(建平元年)改名为刘秀。他给《山海经》作注后上书西汉哀帝刘欣的表奏中即自称臣“秀”。 刘歆贵族出身,乃汉高祖刘邦四弟楚元王刘交五世孙,跟随其父刘向...

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刘向(约公元前77年—公元前6年),沛县(今属江苏徐州)人。原名刘更生,字子政,西汉经学家、目录学家、文学家。楚元王刘交四世孙。宣帝时,为谏大夫。元帝时,任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱,旋得释。后又以反对恭、显下狱,免为庶人。成帝即位后,得进用,任光禄大夫,...  

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刘向(约公元前77年—公元前6年),沛县(今属江苏徐州)人。原名刘更生,字子政,西汉经学家、目录学家、文学家。楚元王刘交四世孙。宣帝时,为谏大夫。元帝时,任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱,旋得释。后又以反对恭、显下狱,免为庶人。成帝即位后,得进用,任光禄大夫,...  

用户评价

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如果用一个词来形容这次阅读体验,我会选择“震撼”。这本书的叙事力量是如此强大,以至于它不仅仅是“讲述”了一个故事或一段历史,它更像是在“重建”一个世界。作者的遣词造句充满了力量感,即便是描述日常琐事,也蕴含着不容忽视的时代精神。我惊讶于作者如何能将海量的史料熔铸成如此流畅自然的故事线,使得阅读过程毫无滞涩之感。书中关于某些关键人物命运的描摹,尤其令人心痛和深思,它揭示了宏大叙事背后,一个个鲜活生命的重量。这本书无疑需要时间和心力去细品,但它所给予读者的回报,是长久的回响和思考的起点。它不仅仅是一本书,更像是一次深刻的精神洗礼。

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这本厚重的书摆在桌上,初读时,我被那种近乎史诗般的叙事节奏所吸引。作者的笔触如同雕刻家手中的刻刀,细腻而精准地勾勒出人物的内心世界与时代背景的宏大图景。我仿佛置身于历史的长廊之中,亲眼目睹那些激荡人心的时刻,感受到个体在时代洪流中的挣扎与选择。书中对事件的剖析极具深度,绝非简单的罗列事实,而是通过多维度的视角,将复杂的历史脉络梳理得清晰有力。阅读的过程中,我常常被那种扑面而来的真实感所震撼,那些曾经遥远的过往,此刻变得触手可及,每一个转折、每一次决策都充满了宿命般的张力。作者似乎掌握了某种魔力,能让冰冷的文字重新焕发出鲜活的生命力,让人在字里行间捕捉到历史的呼吸与温度。这种沉浸式的阅读体验,着实让人难以释卷。

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读完这本书,我感到一股久违的、对知识的敬畏油然而生。作者的文字中流淌着一种近乎虔诚的态度,对待每一个历史人物、每一个关键事件,都倾注了超乎寻常的细致与审慎。它不是那种哗众取宠、追求猎奇的读物,它的力量是内敛而持久的,如同深埋地下的矿石,需要静心才能发现其璀璨。我特别留意了作者处理争议性话题时的措辞,那种克制、公允而又不失洞察力的表达,让人深感信服。它没有试图去美化或丑化任何一方,而是冷静地还原了复杂人性在特定环境下的必然性与偶然性。这本书就像一面高精度透镜,让我得以清晰地审视那些被时间滤镜所模糊的真相,受益匪浅。

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这本书的结构设计简直是教科书级别的典范。作者构建了一个严密而精巧的逻辑框架,所有看似零散的片段和素材,最终都汇集成一股强大的信息流,直击核心论点。我注意到,作者似乎并不急于给出简单的结论,而是通过层层递进的论证,引导读者自己去建构理解,这种“带着思考前行”的阅读体验,远比直接灌输答案来得更令人满足。书中穿插的那些旁征博引,看似是辅助性的材料,实则为整体的论述提供了坚实的支撑,展现了作者广博的学识和扎实的考据功底。每次读到一个关键的转折点,我都会停下来,回味一下前面铺垫的细节,那种“原来如此”的豁然开朗,是阅读至高境界的享受。这本书的价值,不仅在于它讲述了什么,更在于它如何教你思考。

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坦白说,一开始我对这类题材有些望而却步,总觉得会是枯燥的说教或晦涩的理论堆砌。然而,这本书完全颠覆了我的固有印象。它的语言风格是如此的富有张力与画面感,像一幅精心绘制的油画,色彩浓郁,层次分明。特别是那些对社会风貌和人情冷暖的描摹,简直是活灵活现。我尤其欣赏作者在处理叙事节奏上的高明之处,时而磅礴大气,如疾风骤雨,将冲突推至高潮;时而又转为低回婉转,如同耳边私语,剖析人物最隐秘的情感角落。这种张弛有度的处理,使得阅读过程充满了惊喜,每一次翻页都像是揭开了一个新的谜团。它成功地将深奥的议题以一种近乎文学性的方式呈现出来,让普通读者也能轻松进入,并从中获得深刻的启迪。

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3.5颗星

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3.5颗星

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其实是父子的合传。前半本的观点看得心潮澎湃、然而在“三统历的终极追求不是精确的历法而是完美的宇宙”这个观点之后的三分之一便莫名其妙地烂尾了……

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3.5颗星

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3.5颗星

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