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☆☆☆☆☆

出版者:Snow Lion Publications

作者:John Powers

出品人:

頁數:502

译者:

出版時間:1995

價格:USD$ 18.95

裝幀:Paperback

isbn號碼:9781559390262

叢書系列:

圖書標籤:

Religion
藏傳佛教
佛教
入門
西藏文化
哲學
宗教
靈性
冥想
修行
曆史

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具體描述

禪悅與智慧的旅程：《藏傳佛教概論》深入探索雪域高原的古老智慧與精神實踐《藏傳佛教概論》並非僅僅是一部學術著作，它更像是一張詳盡的地圖，引領讀者穿越時空，踏入喜馬拉雅山脈深處那片神秘而神聖的土地——西藏，去領略兩韆多年來，佛教思想如何在這片獨特的文化土壤中紮根、演變、並最終綻放齣璀璨的精神之花。本書旨在為對藏傳佛教（通常被尊稱為“藏傳佛學”）懷有濃厚興趣的初學者、希望係統梳理知識的研究者，乃至尋求心靈指引的修行者，提供一個全麵、深入且兼具人文關懷的視角。本書的結構設計力求邏輯清晰，層層遞進，確保讀者能夠從宏觀的曆史背景逐步深入到微觀的哲學體係與日常修行之中。第一部分：曆史的脈絡與文明的奠基要理解藏傳佛教的精髓，必須首先把握其曆史的源流。本部分將細緻描繪佛教如何從古印度跋涉東行，最終在西藏高原生根發芽的過程。一、佛教初傳西藏：聖者與國王的時代我們將從公元七世紀鬆贊乾布時代，文成公主與尺尊公主帶入的初期佛教種子講起。隨後，重點聚焦於第二次“佛法東興”——八世紀赤鬆德贊贊助下，印度高僧寂護（Śāntarakṣita）和蓮花生大師（Padmasambhava）的到來。本書將深入分析蓮花生大師在整閤本土苯教（Bön）與外來佛教，特彆是奠定寜瑪派（Nyingma）基礎過程中的關鍵作用。這不僅僅是宗教的傳入，更是文化、文字和世俗政治體係的重塑。二、教派林立與思想的整閤藏傳佛教的顯著特徵在於其多元化的教派結構。本書將詳細介紹公認的四大主要傳承：寜瑪派（老譯）：追溯其古老的傳承，尤其側重於“舊譯”經典與“大圓滿”（Dzogchen）法門的深刻內涵，探討其作為最古老傳承的地位與特點。薩迦派（花教）：闡述其創始人昆氏傢族的譜係，重點解析“道果”（Lamdré）的係統理論，以及其在西藏曆史上作為“政教閤一”統治者的角色。噶舉派（白教）：細緻描繪從印度大成就者蒂洛巴、那洛巴到米拉日巴的口傳心授傳承。著重分析“大手印”（Mahāmudrā）的修行法門，強調瑜伽士的實踐精神。格魯派（黃教）：詳細介紹宗喀巴大師（Je Tsongkhapa）的改革運動，即如何“重譯”並整閤前三派的精華，建立以戒律為基石、強調般若與中觀思想的學院派體係，以及其對達賴喇嘛與西藏政治體製的深遠影響。此外，本書也會對覺囊派（與時輪金剛相關）和新創立的格德派（後融入格魯派）進行必要的概述，以展現藏傳佛教的豐富性。第二部分：哲學的基石與核心教義藏傳佛教的理論體係建立在印度大乘佛教的堅實基礎之上，並發展齣獨特而精妙的邏輯論證。一、顯宗：般若、唯識與中觀本書將清晰區分“顯宗”（Sūtra）與“密宗”（Tantra）的層次。在顯宗部分，我們將重點講解： 1. 三轉法輪的次第：闡釋藏傳佛教如何理解小乘、大乘初轉法輪（四聖諦、緣起）以及大乘後轉法輪（心性本空、唯識）。 2. 中觀的深層理解：深入剖析龍樹菩薩（Nāgārjuna）的中觀學派，特彆是關於“空性”（Śūnyatā）的論述。本書將區分“自立空性”與“應成中觀”（Prāsaṅgika Mādhyamaka），這是格魯派哲學的核心，也是理解藏傳佛教辯證邏輯的關鍵。 3. 因明學（邏輯學）：簡要介紹藏傳佛教對邏輯推理和認識論的訓練，這是所有學院派辯論的必備工具。二、密宗：金剛乘的獨特道路密宗是藏傳佛教最具標誌性的部分。本書將揭示“金剛乘”（Vajrayāna）或稱“密續”（Tantra）如何作為一種“快速成佛”的法門而存在。三部密續的次第：講解事部、行部、瑜伽部，以及無上瑜伽部（Anuttarayoga Tantra）的層級劃分。觀想與本尊：詳述密宗的核心修法——觀想本尊（Yidam），包括如何通過儀軌（Puja）和曼荼羅（Mandala）來轉化凡夫的粗重心識。生起次第與圓滿次第：重點解析無上瑜伽部的兩大核心階段。生起次第側重於觀想本尊的神聖性，而圓滿次第則深入到對身體能量係統——拙火（Tumo）、中脈（Avadhuti）和氣脈（Nāḍī/Prāṇa）的精微控製與轉化。第三部分：修行與解脫的實踐理論的目的是指導實踐。本部分將探討藏傳佛教徒如何將深奧的哲學融入日常與禪修之中。一、聞、思、修的統一本書強調藏傳佛教對“聞”（學習）、“思”（邏輯推理與確信）、“修”（禪定與止觀）三者的緊密結閤。特彆是對“止”（Śamatha，奢摩他，奢摩它）與“觀”（Vipaśyanā，毗婆捨那）的禪修方法進行瞭細緻的介紹，說明如何通過觀修，清晰地認識到心識的本質。二、菩提心與六度作為大乘佛教的重要組成部分，菩提心（Bodhicitta，為利眾生願成佛之心）是所有修行的前提和動機。本書將詳細討論如何通過“自他換”（Tonglen，施受法）等獨特的西藏禪修方法來培養廣大的慈悲心。同時，對布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六波羅蜜的實踐路徑進行剖析。三、大圓滿與大手印的直指心性對於高階的修行者，本書將適度介紹寜瑪派的大圓滿和噶舉派的大手印，這兩者被視為藏傳佛教中直指心性本源的最高教法。重點將放在“任運天成”的證悟觀，即如何通過導師的點撥，直接安住於覺性（Rigpa）之中，超越一切二元對立的思維造作。第四部分：現世的意義與文化載體藏傳佛教並非僅限於寺院，它深刻地滲透在西藏社會的方方麵麵。一、僧團製度與教育體係本書會介紹西藏佛教寺院的組織結構，包括堪布（Khenpo）、喇嘛（Lama）的角色，以及辯經（Chhamo）作為一種知識檢驗和精神磨礪方式的意義。對色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺等著名格魯派寺院的學修傳統進行側寫。二、聖物、法器與藝術從唐卡（Thangka）上所描繪的壇城，到法器如金剛杵（Vajra）和鈴杵（Ghanta）的象徵意義，再到對轉世活佛（Tulku）製度的考察，本書將這些文化現象視為佛教教義在物質世界中的投射，幫助讀者理解藏傳佛教的感性維度。通過對曆史、哲學、修行與文化的全麵覆蓋，《藏傳佛教概論》旨在提供一個既尊重傳統又麵嚮現代讀者的理解框架，使讀者能夠清晰地認識到，藏傳佛教是一套既嚴謹又充滿活力、旨在達到終極解脫的圓滿教法體係。

作者簡介

John Powers is currently an assistant professor in the Department of Religion at Wright State University. He received an M.A. in Indian Philosophy from McMaster University and a Ph.D. in Buddhist Studies from the University of Virginia. A specialist in Indo-Tibetan philosophy and meditation theory, he has published several books and a number of articles on various topics in Buddhist thought and practice.

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我對靈修實踐非常感興趣，但又擔心那些過於玄乎或不切實際的描述。這本書在處理“實修”方麵，展現齣瞭一種罕見的平衡和審慎態度。它詳細闡述瞭基礎的觀修方法，比如如何建立正知正念，以及在禪定中處理散亂心的方法，這些技巧是如此的紮實和可操作，讓我這個在日常生活中容易分心的人也能找到著力點。作者的語氣非常務實，沒有承諾任何快速成佛的捷徑，而是強調瞭“發心”和“持戒”作為一切修行的基礎，這一點我非常贊同。書中對“生起次第”和“圓滿次第”的介紹，雖然聽起來很復雜，但作者用極其精煉的語言，勾勒齣瞭兩條不同的路徑和它們的目標，讓我明白修行是一個循序漸進、高度結構化的過程，而非隨性的冥想。它給予瞭我一種踏實的信心，相信通過正確的努力和指導，這些古老的智慧是可以融入現代生活的。

评分☆☆☆☆☆

這本《藏傳佛教概論》真是讓我大開眼界，它對我這個對佛教知之甚少的“小白”來說，簡直是一盞明燈。我原以為佛教都是那些盤腿打坐、敲木魚的畫麵，但這本書深入淺齣地介紹瞭藏傳佛教獨特的修行體係和哲學思想，讓我對“密宗”這個詞有瞭全新的理解。作者沒有堆砌晦澀難懂的梵文和術語，而是用非常貼近生活的比喻和清晰的邏輯，構建瞭一個宏大的知識體係。特彆是書中關於“中觀見”和“唯識學”的闡述，雖然初讀時需要集中精力，但一旦理清瞭其中的脈絡，你會發現它對理解世間萬物運作的本質有著驚人的洞察力。它不僅僅是宗教書籍，更像是一本深刻的心理學和哲學讀物，讓我開始反思自己看待世界的固有模式。閱讀過程中，我多次停下來，閤上書本，靜靜地思考那些關於“空性”和“緣起”的討論，那種感覺就像是腦中原本模糊的圖像突然被清晰的綫條勾勒齣來，非常震撼。它引導我從一個更廣闊的視角去審視生活中的得失與煩惱，帶來的平靜感是其他書籍難以企及的。這本書的價值，在於它真正做到瞭“引人入門”，且引人入勝。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對藝術和象徵符號有濃厚興趣的讀者，這本書中關於壇城、曼陀羅和唐卡的解讀部分，簡直是寶藏級彆的材料。作者對於這些視覺藝術的描述，充滿瞭畫麵感和敬畏感，遠非一般的導覽手冊可以比擬。他沒有僅僅停留在“這個代錶什麼顔色，那個代錶什麼方位”的錶層解釋上，而是深入挖掘瞭這些符號在密宗修行體係中的功能性和心理投射意義。比如，關於忿怒相本尊的描繪，過去我總覺得有些嚇人，但通過書中的解釋，我理解到那是一種“大悲的化現”，象徵著斬斷無明和執著的力量，這讓我的審美情趣和理解深度都得到瞭極大的提升。閱讀時，我常常會拿齣手機搜索相應的唐卡圖片，書中的文字和圖像完美地結閤起來，形成瞭一種立體的學習體驗。這種對“形相”背後“心相”的揭示，使得原本高冷的宗教藝術變得鮮活起來，我感覺自己像是獲得瞭一把鑰匙，打開瞭通往一個充滿象徵主義和深邃智慧的藝術殿堂的大門。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格齣乎我的意料，它摒棄瞭傳統宗教譯著的刻闆和疏離感，反而呈現齣一種充滿人情味和哲學思辨的現代文風。閱讀起來的感受，就像是與一位博學睿智的師長在壁爐邊進行一場關於生命意義的深入交談。那些原本應該很嚴肅的教義討論，被作者用富有哲理的問句和精妙的排比句串聯起來，節奏感極佳，讓人欲罷不能。比如，它探討到“死亡的意義”時，那種對無常的深刻洞察，既帶來瞭一絲憂鬱，卻又催生齣強烈的“活在當下”的緊迫感，文字的張力和感染力極強。我甚至發現自己開始模仿書中的某些提問方式來審視自己的決策。總而言之，這本書在保持學術嚴謹性的同時，成功地在“知識傳遞”和“心靈啓發”之間架起瞭一座堅固的橋梁，讓讀者在獲取知識的過程中，同步完成瞭一次深刻的自我對話，實屬難得。

评分☆☆☆☆☆

我購買這本書的初衷是想瞭解一下曆史上那些著名的藏傳佛教祖師大德的事跡，這本書在這方麵做得相當齣色，但遠不止於此。它不僅僅是羅列人物和時間綫，而是將他們的生平、教法傳承和他們所處的時代背景緊密結閤起來，形成瞭一幅生動的曆史畫捲。最讓我印象深刻的是對宗喀巴大師改革的描述，那種為瞭維護佛法純淨性而付齣的巨大努力和智慧，讀來令人肅然起敬。文字的敘述節奏感極強，時而如史詩般磅礴，時而又像私密的日記般細膩。它成功地將那些遙遠的曆史人物拉到瞭我們麵前，讓我真切感受到他們作為“人”所經曆的掙紮、頓悟與奉獻。我尤其欣賞作者在描述復雜的教派紛爭時，所保持的超然和客觀，沒有明顯的偏袒，隻是忠實地呈現瞭不同傳承之間的思想碰撞與融閤。這本書讀完，我對整個藏傳佛教的傳承譜係有瞭一個清晰的骨架，為未來更深入的研究打下瞭堅實的基礎，絕對是曆史愛好者不可錯過的佳作。

评分☆☆☆☆☆