据1954年文京书院版译出。
田山茂(1912—1971) 日本蒙古史学家。早年在广岛文理科大学攻读蒙古史。1936年毕业后应征入伍,驻屯中国海拉尔,其间研习蒙古语和俄语。归国后任日本东亚研究所调查员,从事蒙古史研究。战后任日本国会图书馆参考志部部长,得以广泛接触秘籍珍本。1961年获博士学位。精于清代蒙古社会制度史和蒙古法典研究,在日本蒙古学界颇有影响。主要代表作为《清代蒙古社会制度》(1954)。该著以清代蒙古“旗”的设置、组织和机能为中心展开论述,通过对旗与人、旗与土地等问题的剖析,阐明了蒙古的社会关系、社会制度及社会状态,从而开拓了清代蒙古社会制度的新领域,被认为充实了符拉基米尔佐夫著《蒙古社会制度史》一书不可能予以阐述的内容。另一部重要著作为《蒙古法典研究》(1967),探讨研究了蒙古民族两大法典:《蒙古—卫拉特法典》和《喀尔喀法典》,对以法典为中心的蒙古社会制度作了阐述。
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这本书的书名引发了我对清代蒙古社会内部结构及其演变过程的强烈好奇。我认为,理解任何社会制度,都离不开对其权力运作机制的深入剖析。我希望这本书能够详细阐述清代蒙古社会的权力层级和权力分配情况。例如,在盟旗制度下,盟长、旗长、札萨克等不同级别的官员是如何产生和运作的?他们之间是否存在制衡?清朝中央政府又是如何通过这些地方官员来管理蒙古社会的?此外,我也对蒙古贵族在社会制度中的特殊地位和作用很感兴趣。这些贵族在政治、经济、文化等各个方面是否拥有特权?他们的特权是如何在社会制度中得到体现和维护的?书中如果能对蒙古社会中是否存在一些非正式的权力网络,或者一些家族、氏族之间的政治联盟进行探讨,那将更加丰富我对权力运作的理解。我还想知道,在清朝统治下,蒙古社会是否出现了一些新的权力中心或者社会力量?例如,一些新兴的商人阶层或者宗教领袖是否对原有的社会权力结构产生影响?这些力量在社会制度的变迁中扮演了怎样的角色?
评分作为一名对历史细节充满兴趣的读者,我一直希望能够通过阅读一些专业的学术著作,来更深入地了解清代蒙古社会的方方面面。这本书的书名“清代蒙古社会制度”就非常符合我的期望,因为它直指核心,预示着作者将对那个时代蒙古社会的结构、运作和规则进行细致的梳理和分析。我期待书中能够详细阐述清代蒙古社会在经济组织层面的特点。例如,在游牧经济下,草场和水源的分配制度是如何运作的?是否存在着私有财产制度,还是以氏族或部落共有的形式为主?牧民们的生产活动是如何组织的?是否有一些基于合作或互助的经济模式?书中如果能够对当时的商业贸易活动,尤其是与内地及其他地区的贸易往来,以及这些贸易活动对蒙古社会经济制度的影响进行深入分析,那就更具价值了。我也对书中可能涉及到的土地制度的变化感到好奇。随着清朝对蒙古地区的开发和统治,土地制度是否发生了一些根本性的变化?这些变化对蒙古社会结构和经济模式产生了怎样的影响?
评分作为一名历史爱好者,我一直在寻找能够深入了解清代蒙古社会细节的著作,而这本书的书名“清代蒙古社会制度”无疑正是我所期待的。我希望这本书能够细致地描绘出清代蒙古社会中家庭和婚姻制度的特点。例如,蒙古族的家庭结构是怎样的?是否存在以血缘为纽带的大家庭,还是以核心家庭为主?婚姻的缔结是如何进行的?是否存在包办婚姻、指腹为婚等现象?近亲结婚在蒙古社会中是否普遍?这些婚姻习俗是如何影响了蒙古社会的稳定性、人口繁衍以及财产继承的?书中如果能够探讨蒙古社会中的父系、母系或平权式的婚姻继承制度,以及这些制度如何受到宗教、经济和政治因素的影响,那将是极具启发性的。我也对书中关于继承制度的分析感到好奇。财产是如何在家庭成员之间进行分配的?是否存在长子继承制、均分制或其他形式的继承方式?这些继承制度又如何影响了蒙古社会的财富分配和阶层固化?
评分这本书的书名非常吸引我,毕竟我对清代蒙古的社会制度一直有着浓厚的兴趣。一直以来,我对那段历史的了解大多来自于一些宏观性的叙述,比如清朝对蒙古地区的统治政策,以及蒙古各部与中央王朝之间的关系。但社会制度,这个词语本身就蕴含着更深入、更具体的内容,它涉及到了普通蒙古人在日常生活中的方方面面,包括他们的家庭结构、婚姻习俗、生产方式、法律体系、宗教信仰在社会运作中的角色,以及社会阶层划分等等。我非常期待这本书能够为我揭示一个鲜活的、有血有肉的清代蒙古社会图景,让我能够摆脱以往那种纸上谈兵的认知,真正地理解那个时代蒙古人的生活状态和他们的社会逻辑。我想这本书如果能够深入探讨蒙古牧民的社区组织,例如游牧部落内部的权力结构、氏族制度的延续与变迁,以及这些组织如何在清朝的统治下进行自我调整和发展,那将是极具价值的。同时,我也希望作者能够关注蒙古社会中的妇女地位,她们在家庭、经济以及社区中扮演着怎样的角色,是否存在一些独特的女性社会角色和影响力。如果书中能够穿插一些生动的历史细节、人物故事,或者引用一些一手史料中的记载,那么这本书的阅读体验将会更加丰富和引人入胜。我更希望能看到书中对于不同地区、不同部族的蒙古社会制度进行比较分析,因为历史的发展从来都不是单一的,地域差异和部族特性无疑会对社会制度的形成产生深远的影响。
评分这本书的书名“清代蒙古社会制度”让我联想到清朝与蒙古之间复杂的政治关系,而这种关系无疑会对蒙古社会的制度产生深远影响。我希望这本书能够详细梳理清朝中央政府在管理蒙古地区时所采取的各项政策,以及这些政策如何渗透到蒙古社会的方方面面。例如,清朝对蒙古的封爵制度、官僚体系是如何构建的?这些制度如何影响了蒙古贵族的权力分配和政治参与?书中是否会涉及清朝在军事上对蒙古地区的管理,比如募兵制、军屯制等,以及这些制度对蒙古社会经济和生活方式的影响?我还对书中关于清朝与蒙古之间的文化交流和融合感到好奇。在政治和文化上,清朝是如何对待蒙古族的?是否推行过一些旨在促进民族融合的政策,比如联姻、教育等?这些政策在多大程度上改变了蒙古社会的文化面貌和制度特征?
评分阅读过程中,我一直在思考清代蒙古社会制度的独特性究竟体现在哪里,它与同时期其他民族的社会制度,甚至与中国内地社会的制度又有何不同。这本书的书名本身就提出了一个值得深挖的问题:在清朝这样一个强大的中央集权王朝的统治下,蒙古社会制度是完全被同化、被改造,还是在一定程度上保持了原有的特色,并在此基础上发生了演变?我希望这本书能够提供一些具体的论据和分析,来回答这个问题。比如,书中是否会涉及清朝在管理蒙古地区时所采用的盟旗制度,以及这个制度是如何与原有的蒙古社会结构相互作用的?盟旗制度对于蒙古社会的政治、经济、军事以及文化等方面产生了哪些具体的影响?它是否在一定程度上巩固了原有的社会等级,还是促进了新的社会阶层分化?此外,我也对清朝统治下蒙古地区的司法制度和法律实践感到好奇。蒙古族是否保留了自己传统的习惯法,还是在清朝法律体系的影响下发生了哪些变化?这些法律体系在实际运作中是如何保障社会秩序的,又如何处理社会矛盾?书中如果能提供一些具体的案例分析,或者对一些重要的法律文献进行解读,那将是非常有意义的。我对清朝统治者如何理解和处理蒙古社会的宗教事务也颇感兴趣,佛教在蒙古社会中扮演着怎样的角色,它对蒙古人的日常生活、思想观念以及社会组织有哪些影响?宗教在社会制度的形成和运行中又起到了怎样的作用?
评分我对清代蒙古社会的文化层面有着特别的关注。文化往往是社会制度的根基和支撑,而蒙古族本身拥有悠久灿烂的文化传统。那么,在清朝的统治之下,这些传统文化是如何与社会制度相互渗透、相互影响的?书中是否有详细论述蒙古族的礼仪、习俗、节日等方面,以及这些文化元素如何在社会生活中发挥作用,维护社会秩序?例如,蒙古族在婚姻、丧葬、成年礼等方面是否有特殊的社会规范?这些规范是如何与国家法律和社会等级制度相结合的?我也对书中关于蒙古族教育和知识传承的探讨很感兴趣。在清代,蒙古族的教育主要以宗教教育为主吗?普通民众的识字率如何?知识在社会阶层流转中扮演着怎样的角色?书中如果能描绘出蒙古族知识分子的社会地位和他们对社会制度的影响,那将极具启发性。更进一步,我对蒙古族在清代社会中的身份认同问题也感到好奇。在清朝统一的帝国框架下,蒙古各部如何看待自己的身份,他们与清朝统治者以及汉族民众之间存在怎样的文化和民族心理差异?这些差异又如何影响了他们对社会制度的接受和适应?
评分这本书的书名让我联想到许多关于清代蒙古历史的疑问,其中之一便是其社会保障和福利体系。我希望这本书能够探讨在那个时代,蒙古社会是如何为成员提供基本的生存保障的。例如,在面对天灾人祸(如旱灾、瘟疫、战争等)时,蒙古社会是否有相应的救助机制?部落或社区之间是否存在互助网络?对于孤寡老人、残疾人以及贫困人口,社会是否有某种形式的照顾?书中是否会涉及清朝政府在蒙古地区的社会福利政策,例如赈灾、抚恤等方面,以及这些政策在实际执行中遇到了哪些困难,产生了哪些效果?我也对当时的医疗保健和卫生状况感到好奇。在游牧环境下,蒙古人民的健康是如何得到保障的?是否有专门的医者和医疗机构?疾病的防治和治疗是如何进行的?这些方面的内容,如果能够在这本书中得到详细的呈现,那将极大地丰富我对于清代蒙古社会制度的认知,让我能够更全面地理解那个时代蒙古人民的生活状态。
评分我对清代蒙古社会的法律和秩序维持机制非常感兴趣。这本书的书名“清代蒙古社会制度”正是直击了我最想了解的核心问题。我希望书中能够深入探讨在那个时代的蒙古社会,是如何维持社会秩序和处理纠纷的。例如,是否存在一套完整的法律体系?这套体系是完全脱胎于蒙古传统的习惯法,还是受到了清朝统治者引入的法律条文的影响?法律的制定、解释和执行机制是怎样的?不同社会阶层在法律面前是否享有平等的权利?书中如果能够通过一些具体的案例,来展现当时蒙古社会中的一些典型纠纷,以及这些纠纷是如何通过法律途径或社会调解来解决的,那将是非常生动和有说服力的。此外,我也对书中可能涉及到的刑罚制度感到好奇。在那个时代,对于触犯法律的行为,会采用何种惩罚措施?这些惩罚措施是否具有震慑作用,并且是否能够真正起到维护社会稳定的作用?
评分读完这本书,我感觉自己对清代蒙古社会结构有了更全面的认识。我尤其关注书中关于蒙古社会经济基础的论述。众所周知,畜牧业是蒙古社会赖以生存和发展的基础,那么在清代,这种以畜牧业为主的经济模式在社会制度层面是如何体现出来的?例如,土地和草场的分配制度是怎样的?私有制和公有制在牧业生产中扮演了怎样的角色?是否存在一些基于牧业生产特点而形成的社会组织和互助机制?书中对这些问题的解答,让我对当时蒙古社会的物质基础有了更深入的了解。同时,我也对书中关于清代蒙古社会阶层划分的分析印象深刻。以往的认识可能比较模糊,认为蒙古社会是相对单一的,但这本书则细致地描绘了贵族、官员、喇嘛、牧民等不同阶层之间的关系和互动。这些阶层是如何形成的?他们之间是否存在着固定的流动性?不同阶层在社会制度中的权利和义务又是如何界定的?书中对这些问题的阐释,为我理解当时蒙古社会的权力结构和利益分配提供了重要的视角。此外,书中对蒙古社会中城市和乡村(或说定居点和游牧区)的差异性以及它们之间的互动关系是否有所涉及?这些差异性又如何影响了社会制度的形成和运作?
评分读过之后对蒙古制度能有基本了解,对我的帮助蛮大的,不过有的地方不通顺,可能是翻译的问题?还有就是有好多错别字。
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评分读过之后对蒙古制度能有基本了解,对我的帮助蛮大的,不过有的地方不通顺,可能是翻译的问题?还有就是有好多错别字。
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