要厘清中国神话与小说的关系，务必先弄清楚两者的定义。因此，《中国神话与小说》首先定义了中华神话圈，进而分析神话与生活的密切联系，从而得出神话是小说之源、小说是对神话的发扬光大的结论。那么，神话有哪些形态，如何流传？它在小说里是如何演进的，其形象的类剐有多少？又有什么理念呢？敬请阅读《中国神话与小说》。
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读后感
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有几个点印象深刻：化生神话、感生神话和怪胎；精卫填海和夸父逐日是咏叹也是自嘲；中国人讲究伦理道德，压制叛逆者和异端，因此有了邪不压正的神话原型；中国人对性的矛盾观念——恐惧和采补；唐代讲唱文学的宗教意识太过浓厚，尚奇的宋元话本堪称白话志怪，明以后的神魔小说才真正摆脱宗教束缚。
评分说理也算明白，缺乏创见。
评分三十年前给留学生上课的讲稿，不禁让我感慨三十年前留学生素质之高。刘老师自己也说神话和小说的概念难以辨析清楚，所以索性避而不谈，在描述的时候的确有很多混沌的地方。板桥三娘子竟然来源于一千零一夜
评分挺没意思的。
评分和前一阵看的屠猫记结合起来想想，有点意思
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