《理性與覺性》內容簡介：傳統佛教對生命存在，曾作過欲界、色界、無色界的三界區分。但是這裏所指涉的，實際上是帶著色身的生命個體，這種生命個體在三界中流轉，依然是受生死輪迴的摺磨的，不是生命追求的至高境界。唯進涅槃聖境，纔為至高境界。涅槃境界為佛的境界，乃屬宗教信仰境界。
近世學者，以中國本土儒、道的信念為依托，自不取佛教的境界觀。如前輩學者馮友蘭先生在《新原人》中所作的“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”的四重區分。其中“道德境界”便側重於指涉儒傢宗旨，“天地境界”則側重於指涉道傢追求。
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大國學基金會於2010年6月22日捐贈
评分用哲學的分析法講佛跟儒，大開眼界。
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评分大國學基金會於2010年6月22日捐贈
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