中国社会科学辑刊 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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页数:184

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出版时间:2009-9

价格:25.00元

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isbn号码:9787309068825

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具体描述

《中国社会科学辑刊(秋季卷)(2009年9月总第28期)》内容简介：在当下全球化的世界结构中，不仅作为中国社会科学之认识对象的“中国”发生了巨大变化，而且这种认识本身所赖以为凭的话语系统亦需要根据当下中国的立场进行重构——否则我们将没有基本的哲学根据去谈论所谓“中国”社会秩序的正当性问题。因此，“中国”既是中国社会科学的认识对象，又是其思想根据；换言之，中国社会科学的学术判准只能是“根据中国”。这意味着西方思想家，甚或中国先哲的思考绝对不能代替当代中国人自己的思考，西方学者，甚或中国先哲的答案也绝不是当代中国人自己的答案。因此，中国社会科学必须加强对中国问题本身的深度研究和理论关注。为此，我们必须从那种因“西方化倾向”所导致的“中国之缺位”中解放出来，重新“找回”或“发现”中国。这里的“中国”绝不是1978年以前或更为久远的中国，而是与其有着历史性关联的世界结构中的当下中国；这里的“中国”也不只是地理或人口意义上的中国，不只是经济意义上的中国，而是体现并承载着中国人之文化身份和政治认同的中国。显而易见，这里所讲的“中国”绝不是意识形态视野中的中国，亦不是中国传统知识视野下的中国，更不是西方知识视野下的中国，而毋宁是有待我们运用各种理论资源予以认知并建构的一个伦理性的文明体。为了引导中国学者加强对中国本身的理论研究，我们特设立了一个常规性的栏目：“主题研讨：重新发现中国。”本卷集中刊发的三篇文章分别从不同视角对不同中国问题展开了深度研究：萧延中的《从“公民性”内涵看中国公民社会的发育》一文试图从中国公民社会发育的视角观察和呈现“5·12”四川汶川大地震对中国公民社会存在的价值以及这次突发事件给中国社会的发展前景留下了何种宝贵启示。其研究表明：经过“5·12”大地震的检验，中国人的“公民性”要素发生了具有突破性的变化，而这些变化将为未来持续性的公民社会建构提供价值上的基础。高力克的《在善举与权利之间——转型社会中的民间组织》一文则以“第三领域”、“乡治”、“分类控制体系”等独具中国内涵的概念为基础，以温州市叶康松慈善基金会、温州商会和义乌工会为案例，对中国转型时期的“第三领域”进行全新的探究，并得出结论认为：在方兴未艾的“第三领域”中，国家对社会既有单向控制，又有相互合作；在慈善基金会、商会和工会三类社团中，由于组织的性质和功能不同，国家控制和社会自主的程度适成反比；这些社团中政府控制的宽严和社会自主的强弱，则表征着“第三领域”中国家与社会之关系的变化。刘小彪的《中共党代会报告30年的词汇变迁》一文则试图通过考察中共十一大至十七大党代会报告的词汇变迁来研究不同时期党代会报告的特征及其变化轨迹，并为改革开放30年来中国社会的变迁勾勒出一个粗略的轮廓；其研究发现，从中共十一大至十七大，党代会报告的词汇呈现出一些显著特征：“党”和“社会主义”始终重要；“发展”和“建设”日益重要；“改革”有波折。毋庸置疑，这三篇文章都是值得肯定的进行中国深度研究的理论尝试。

《史学探微：古代中华文明的演进与转型》图书简介本书深入探讨了古代中华文明从萌芽到成熟，再到经历重大转型的漫长历史进程。全书以严谨的史学研究方法为基础，结合考古学、文献学和历史地理学的最新成果，力求全面、立体地展现古代中国历史的复杂性与内在逻辑。第一部分：文明的曙光与早期国家形态本部分聚焦于新石器时代晚期至夏商周的社会结构演变。我们首先考察了黄河与长江流域主要文化遗址的特征，分析了农业革命对社会复杂性的催生作用。重点探讨了陶寺、石峁等遗址所揭示的早期国家权力雏形，及其与后世王权观念的内在联系。夏朝的建构，在史料稀缺的情况下，本书侧重于从二里头文化遗址中挖掘早期王朝的物质证据，分析其都邑布局、礼器制度与统治疆域的初步形态。商代是青铜文明的鼎盛期，本章详尽分析了殷墟甲骨文所承载的宗教信仰、祭祀体系与战争动员机制。通过对青铜礼器铭文的细致解读，我们重构了商王权力的神圣基础，以及其对周边部族的控制模式。周代的“礼乐制度”是理解中国早期政治哲学转折的关键。我们考察了周公制礼的时代背景，分析了分封制如何平衡宗法血缘与地域控制，并阐明了“天命观”如何成为后世政治合法性的核心论据。第二部分：春秋战国的思想解放与制度重塑春秋战国时期是中国历史上社会结构、政治伦理和思想观念发生剧烈变革的“轴心时代”。本部分深入剖析了铁器和井田制瓦解后，社会阶层流动性增强对传统秩序的冲击。重点解析了“百家争鸣”的思想图景。我们不仅仅罗列各家学说，更致力于挖掘它们产生的社会土壤： 1. 儒家：从孔子的“仁”与“礼”，到孟子的“性善论”和“民贵君轻”，探究其如何试图以道德重塑社会秩序。 2. 道家：老庄思想对功利主义和现存政治架构的深刻反思，以及其对后世隐逸文化的影响。 3. 法家：侧重于商鞅变法和韩非集大成的理论，分析其如何将国家治理从道德层面彻底拉回权力与效率的轨道。 4. 墨家：兼爱、非攻等观念在特定时期的社会功能及其衰落的原因。在政治实践层面，本章详细对比了秦国、齐国等强国所推行的变法，特别是秦国郡县制在统一战争中的结构性优势。第三部分：秦汉帝国的巩固与张力秦朝的短暂而关键的统一，标志着中国古代中央集权模式的正式确立。本书审视了秦代法律的严苛性、文字与度量衡的统一，以及长城体系的战略意义。然而，秦朝的迅速覆灭也暴露了中央集权过度集中的内在张力。汉代在继承秦制的基础上进行了关键的调整与融合。汉初的“休养生息”政策、汉武帝的“推恩令”对地方割据势力的削弱，是帝国长期稳定的基石。我们详尽分析了“罢黜百家，独尊儒术”的历史必然性——儒学如何成功地与皇权统治相结合，构建起一套长达两千年的官僚选拔与意识形态控制体系。同时，书中也探讨了豪强地主势力的崛起，以及对中央财政和基层社会稳定造成的持续性侵蚀。第四部分：魏晋南北朝的动荡、融合与文化重构这是一个充满剧变与融合的时代。本部分着重分析了东汉末年以来士族门阀的兴起，他们如何通过高门望族、土地兼并和清谈文化，在政治上架空皇权，在社会上形成固化的等级结构。探讨了佛教在这一时期的本土化进程。佛教如何适应中国社会的结构，从贵族阶层转向民间信仰，并对中国哲学、艺术乃至社会救济产生了深远影响。同时，北方游牧民族的迁入，不再是简单的军事征服，而是复杂的民族交流与文化碰撞。我们考察了北魏孝文帝改革的得失，分析了汉化进程中不同文化元素的相互吸收与冲突，为隋唐盛世的文化多元性奠定了基础。第五部分：隋唐帝国的辉煌与制度创新隋唐盛世，是古代中国在政治、经济、文化和对外交流上达到顶峰的标志。本书着重解析了隋朝在制度上的开创性贡献：三省六部制的成熟，以及科举制度的全面推行。科举制如何打破了门阀对政治权力的垄断，使中小地主和寒门士人有了上升通道，从而加强了皇权与社会中下层的联系。唐代的疆域辽阔，管理复杂。我们详细研究了唐朝的土地制度（租庸调制）在初唐的成功与中晚期的衰败过程。同时，对唐诗所代表的文化繁荣进行了考察，分析了开放的国际环境（如长安的国际化都市地位）如何激发了文化创造力。最后，通过安史之乱，分析了藩镇割据对唐朝中央集权体系的致命打击，预示着中古帝国形态的开始解体。结语：历史的循环与连续性全书最终落脚于对古代中国历史发展脉络的整体性反思。我们总结了古代王朝兴衰的周期性规律——即土地兼并、财政危机、基层失控与外部冲击的循环。同时，也强调了中国文化在面对巨大冲击时，其核心的治理理念（如大一统思想、儒家伦理框架）所表现出的惊人连续性，这种连续性构成了中华文明数千年不中断的内在驱动力。本书力求以宏大的视野和扎实的细节，为读者提供一个理解古代中国社会变迁的清晰框架。