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《日语教学与研究论丛:日语教育与日本文学》内容简介：阪田雪子教授和国松昭教授不仅是日本著名的学者，也是闻名中国日语界的学者。改革开放伊始，正值中日两国缔结友好和平条约之际，阪田雪子教授即以团长的身份，携日本政府派遣的日语教学专家代表团赴北京大学为来自全国各大学的52名日语骨干教师开设“日本语教学培训班”，进行了为期两个月的集中讲学。
《中国古代文学批评史纲要》 作者： 王文博 出版社： 华东师范大学出版社 出版时间： 2022年10月 --- 内容提要 《中国古代文学批评史纲要》是一部系统梳理和深入剖析中国古代文学批评思想发展脉络的学术专著。本书以时间为轴线，将中国文学批评史划分为若干关键阶段，从先秦时期的文学观念萌芽，历经汉魏六朝的理论探索与流派纷争，唐代的成熟与定型，宋代的复兴与创新，直至明清之际的集大成与转型，力求勾勒出一部完整、清晰且富有洞察力的古代文论发展图景。 本书的价值在于其扎实的文献基础和创新的研究视角。作者王文博教授穷尽了从甲骨文卜辞中隐约可见的早期文论思想，到清代文人笔记、诗话、文论中的细微争辩，对关键文本如《诗序》《文心雕龙》《典论·论文》《四库全书总目提要》等进行了深入的文本细读和批判性阐释。 全书共分五大部分，结构严谨，层层递进： 第一部分：萌芽与奠基（先秦至两汉） 本部分聚焦于中国文学批评思想的源头活水。重点探讨了儒家“文以载道”的伦理批评观如何奠定中国文论的底色，道家对“自然无为”的语言本体论的探索，以及墨家对辞藻的功用性批判。尤其详细分析了《周易》的象数思维对早期文学阐释学的影响，以及汉代经学批评向文学批评过渡的复杂过程。刘勰的“神思”说在此时期的雏形，以及《汉书·艺文志》对先秦诸子文章的分类与评价体系，被视为文学批评体系构建的初步尝试。 第二部分：理论的自觉与蜕变（魏晋南北朝） 魏晋时期是中国古代文学批评史上的“黄金时代”。本书将此阶段视为理论自觉的开端。详细考察了建安风骨的审美诉求，以及“文以载道”与“缘情体物”之间的张力。重点分析了曹丕《典论·论文》中首次提出的文学史分期与作家评价标准，以及钟嵘《诗品》的开创性意义——它标志着批评家开始从作家个体而非文本功能出发进行系统性审美判断。 本书对玄学思潮（如竹林七贤）如何渗透入文学批评领域，形成对“自然”与“虚无”的推崇，给予了充分的论述。此外，对刘勰《文心雕龙》的宏大叙事结构进行了精细拆解，阐明了“四善六体”“风骨”“妙悟”等核心概念在中国文论史上的坐标地位。 第三部分：规范的建立与挑战（隋唐） 唐代文学批评的特征是体系的成熟与对前代成果的继承、发展乃至突破。本部分侧重分析了“初唐四杰”的革新精神与陈子昂的复古主义思潮之间的互动。陈子昂对汉魏风骨的重塑，标志着文学批评开始与政治伦理（“正统”）产生紧密联系。 本书投入大量篇幅探讨了盛唐时期“以诗论诗”的成熟，如沈佺期、宋之问对格律的精细化要求。高潮部分在于对“盛唐气象”的文学批评阐释，以及王维、孟浩然诗歌中“禅境”与“画意”如何被后世理论家捕捉和定性。晚唐李商隐、温庭筠的唯美倾向，也作为对唐代主流批评的有效补充而被收入讨论。 第四部分：哲思的深化与流派的纷呈（宋代） 宋代是中国文学批评进入“哲理化”阶段的重要标志。本书认为，宋代理学对“天理”“人欲”的辨析，深刻影响了文学的本体论探讨。 重点分析了欧阳修对唐代文风的矫正，以及“唐宋八大家”在散文批评领域（如韩愈的“文以明道”与苏轼的“活法”）的理论贡献。特别是对苏轼“论诗以禅”“以文为诗”的阐释，揭示了宋代理性思维对文学创作的能动影响。本书还对姜夔、严羽的“以禅喻诗”进行了细致比对，着重分析了严羽《沧浪诗话》中“妙悟”说的历史地位，如何超越了朴素的“法度”之争，直指审美体验的核心。 第五部分：集大成与转向（明清） 明清时期是古代文论的总结期，同时也是向近代转型的关键过渡地带。本部分探讨了明代公安派（袁宏道）对“性灵说”的呼唤，这标志着对僵化格律束缚的首次大规模反抗，将文学批评的焦点重新拉回到“个人才性”上来。 清代文学批评呈现出“返古”与“创新”并存的局面。本书详细分析了王夫之对“气象”与“情”的深入论述，以及批评论著中对“性灵”与“法度”的调和尝试。最后，本书聚焦于《四库全书》对古代文论成果的整理与定型，以及乾嘉学派在考据学背景下对古代文论家生平与著作的细致考辨，为中国古代文学批评画上了一个阶段性的句号，并预示了晚清西学东渐背景下的新方向。 --- 本书特色与学术贡献 1. 系统性与阶段性划分的清晰： 本书跳脱出传统上仅以几位大家为断代的窠臼，而是基于批评思想在本体论、功能论、审美论上的实质性飞跃，构建了更具内在逻辑的五个发展阶段。 2. 跨文体研究： 区别于以往侧重诗歌批评的传统，本书全面纳入了散文批评、小说批评（对“传奇”和“拟话本”的早期评价）、戏曲批评（如金圣叹对《水浒传》的评价）等领域的研究，展现了古代文论的广阔领域。 3. 注重批评的“语境”： 作者强调，古代文论的发展并非孤立的理论构建，而是与当时的政治哲学（如儒学复兴、理学兴起）和文体创新（如唐诗的格律化、宋代散文的复兴）紧密交织的产物。 4. 文本细读的深度： 对如《文心雕龙》的“神思”与“风骨”概念，以及《沧浪诗话》的“妙悟”与“格调”的辩证关系，进行了极细致的文本挖掘和逻辑梳理，力求还原古人论说的本真意涵。 《中国古代文学批评史纲要》不仅是文学史研究的必备参考书，对于当代文艺理论研究者理解中国本土美学思想的深层结构，亦具有不可替代的启发意义。它以严谨的史识和丰沛的学力，为读者构建起一座理解中国古代文人心灵世界的坚实桥梁。
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