具体描述
继《性别麻烦》和《身体之重》之后，巴特勒的这部论文集对她自己提出的性别操演观点进行了重新审视，并开始将对性别的关注点从哲学话语转向现实生活与政治。她针对身体解剖学、美学以及社会与政治等领域对性与性别的各种限定和标准，提出了消解性别这一应对策略。在本书中，她考察了乱伦禁忌的意义和目的、新型亲属关系、性别跨越、双性、性别诊断和变性手术等问题，将对性别规范的批判置于人类生存与延续的框架之内。巴特勒的论述涉及近年来出现的“新性别政治”的各个方面。
作者简介
朱迪斯·巴特勒
1956年出生于美国，耶鲁大学哲学博士，加州大学伯克利分校修辞与比较文学系教授。巴特勒是当代最著名的后现代主义思想家之一，在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域成就卓著，主要著作有《性别麻烦》、《事关紧要的身体》、《消解性别》、《欲望的主体》等。
郭劼
北京大学英语系文学硕士，美国约翰·霍普金斯大学比较文学博士，现任教于美国南卡罗莱纳大学语言文学文化系比较文学专业。研究兴趣包括性别理论、妇女研究、电影理论及明清文学。
目录信息
1．在自己身边：性自主权的限度
2．性别制约
3．给人以公正：性别再分配及变性寓言
4．对性别的反诊断
5．亲缘关系总是以异性恋关系为基础的吗？
6．渴望承认
7．乱伦禁忌的窘境
8．身体的告白
9．性别差异的结束？
10．社会转化问题
11．哲学的“他者”能否发言？
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
简要评述一些关键问题： 一、首先对Butler的性别理论达成一个共识：“性别“本身就是一组符号。并内蕴两个逻辑前件：人化就是符号化；”性别“研究只是关于人的研究。不难发现，其中延续了卡西尔的人的符号化定义，同时也在一定程度上误解了皮尔斯“符号=生命”这个说法（此处...
评分In the movie “Matrix”, we could see how vulnerable the notion of modern civilization, when one choose to take the red pill and discover society is built merely in Cyber-world. Unfortunately, the vulnerability of modern civilization is not only seen in mov...
评分编者按 上世纪七十年代，在美国历史上是个重要的节点，拔地而起的摩天大厦伴随着嬉皮士、平权运动和性解放运动在这块复杂的大地上形成一幅光怪陆离的景象。一批后现代主义女性主义理论家、活动家在喧闹的中心纽约、波士顿等大城市出现。他们谈论性，不止于女权。 朱迪斯·巴特...
评分书本身的内容就不多说了 大家自己看吧 我只表达一下对翻译的看法。 莫里斯 梅洛-庞蒂竟然翻成了“毛里斯 梅赫罗-澎缇”，其代表作《知觉现象学》翻成了《感知现象学》，惊叹~~~可能是因为译者本身是学文学的缘故，不了解这些大名鼎鼎的法国哲学家吧。还是希望国内搞翻译的人本...
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用户评价
与其说是学术性的那种好或者启发，或者连贯而给人以冲击的思想，巴特勒这本书的优秀之处不如说是一种反思的姿态。无论是在性别构建，对身体的暴力，恐同，对拉康和黑格尔理论的，大学教育这其中的哪一个方面，巴特勒都在抵制所谓自然、权威的构建，在她对于拉康理论的吸收和批判中尤其突出，“如果存在着一个我们不能取代的普遍法则，而我们又一再试图通过想象的方式取代它，那么我们事先就知晓，我们想要改变的努力是会收到阻碍的。”她的根本理论立场在于，“这种规范美欧固定的本体位置，它是通过自己的体现、通过试图利用它的行为、通过在这些行为里对概念的复制而被制造或复制的“，她借此否定了生理性别的存在，把精神强行地并归身体里。她的学术中一直有种人本的东西，用她自己的话讲是生命里。女性主义水很深不过很有趣。
评分进一步讨论“性别的麻烦”产生的麻烦，对我昨天的白日梦言论有如当头一棒：象征性的仪式行为自具意义，但即使是一种“表演”，也有着强烈的“协同”诉求，即是说，自称“姐姐”只能达及一小部分意义，而大家都称其“姐姐”，才是真姐；但也有方便处：你甚至不需要一个妹妹……
评分略读（快一个半月了无数次拿起放下），从战斗体艰涩文风到翻译都实在承受不起啊，合上书只记得「操演」
评分受哈贝马斯影响以“规范”为主线进行论述。提出的问题比解决的问题多，不过也算是开拓思维了。
评分5纯粹天然性身体不存在|15这种驱动是生物性和文化性的密集汇合20他人和我区别不能消除21身体作为身体总是被转与他人，有其稳定的公共一面45列：文化规则不可变161引起社会羞耻感才有创伤性86九五世妇会
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