消解性彆

消解性彆 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

硃迪斯·巴特勒

1956年齣生於美國,耶魯大學哲學博士,加州大學伯剋利分校修辭與比較文學係教授。巴特勒是當代最著名的後現代主義思想傢之一,在女性主義批評、性彆研究、當代政治哲學和倫理學等學術領域成就卓著,主要著作有《性彆麻煩》、《事關緊要的身體》、《消解性彆》、《欲望的主體》等。

郭劼

北京大學英語係文學碩士,美國約翰·霍普金斯大學比較文學博士,現任教於美國南卡羅萊納大學語言文學文化係比較文學專業。研究興趣包括性彆理論、婦女研究、電影理論及明清文學。

出版者:上海三聯書店
作者:[美] 硃迪斯·巴特勒
出品人:
頁數:288
译者:郭劼
出版時間:2009-11
價格:35.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787542629630
叢書系列:性與性彆學術譯叢
圖書標籤:
  • 硃迪斯·巴特勒 
  • 女性主義 
  • 社會學 
  • 性彆研究 
  • 文化研究 
  • 女權主義 
  • 哲學 
  • 性彆 
  •  
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繼《性彆麻煩》和《身體之重》之後,巴特勒的這部論文集對她自己提齣的性彆操演觀點進行瞭重新審視,並開始將對性彆的關注點從哲學話語轉嚮現實生活與政治。她針對身體解剖學、美學以及社會與政治等領域對性與性彆的各種限定和標準,提齣瞭消解性彆這一應對策略。在本書中,她考察瞭亂倫禁忌的意義和目的、新型親屬關係、性彆跨越、雙性、性彆診斷和變性手術等問題,將對性彆規範的批判置於人類生存與延續的框架之內。巴特勒的論述涉及近年來齣現的“新性彆政治”的各個方麵。

具體描述

讀後感

評分

“表演”并非身体主体性探索的唯一渠道,“性别”也不是对人的唯一“规范”,仅仅认为朱迪斯·巴特勒不过是在跟性、性别或身体打交道,我想这未免太看低了她。在我看来,她是一位一直在努力思考、探索和尝试生存/生命/生活的更多可能性的勇士,而这种努力的动力源自她自身的需...

評分

男孩和女孩儿都是纯洁的,不要打搅,而成长就是不断地进入禁地和品尝。没有区别的世界是美好的世界,男孩儿变为男人和女人的一部分,真是好,女孩儿变为女人和男人的一部分,均等机会,好好。  

評分

书本身的内容就不多说了 大家自己看吧 我只表达一下对翻译的看法。 莫里斯 梅洛-庞蒂竟然翻成了“毛里斯 梅赫罗-澎缇”,其代表作《知觉现象学》翻成了《感知现象学》,惊叹~~~可能是因为译者本身是学文学的缘故,不了解这些大名鼎鼎的法国哲学家吧。还是希望国内搞翻译的人本...  

評分

In the movie “Matrix”, we could see how vulnerable the notion of modern civilization, when one choose to take the red pill and discover society is built merely in Cyber-world. Unfortunately, the vulnerability of modern civilization is not only seen in mov...  

評分

男孩和女孩儿都是纯洁的,不要打搅,而成长就是不断地进入禁地和品尝。没有区别的世界是美好的世界,男孩儿变为男人和女人的一部分,真是好,女孩儿变为女人和男人的一部分,均等机会,好好。  

用戶評價

评分

我們的身體不屬於我們自己。

评分

我最近很喜歡把各種事物描述為“不是從來就有的所以也不會永遠存在下去”,性彆也是這樣。

评分

進一步討論“性彆的麻煩”産生的麻煩,對我昨天的白日夢言論有如當頭一棒:象徵性的儀式行為自具意義,但即使是一種“錶演”,也有著強烈的“協同”訴求,即是說,自稱“姐姐”隻能達及一小部分意義,而大傢都稱其“姐姐”,纔是真姐;但也有方便處:你甚至不需要一個妹妹……

评分

與其說是學術性的那種好或者啓發,或者連貫而給人以衝擊的思想,巴特勒這本書的優秀之處不如說是一種反思的姿態。無論是在性彆構建,對身體的暴力,恐同,對拉康和黑格爾理論的,大學教育這其中的哪一個方麵,巴特勒都在抵製所謂自然、權威的構建,在她對於拉康理論的吸收和批判中尤其突齣,“如果存在著一個我們不能取代的普遍法則,而我們又一再試圖通過想象的方式取代它,那麼我們事先就知曉,我們想要改變的努力是會收到阻礙的。”她的根本理論立場在於,“這種規範美歐固定的本體位置,它是通過自己的體現、通過試圖利用它的行為、通過在這些行為裏對概念的復製而被製造或復製的“,她藉此否定瞭生理性彆的存在,把精神強行地並歸身體裏。她的學術中一直有種人本的東西,用她自己的話講是生命裏。女性主義水很深不過很有趣。

评分

性彆並不是自我創造或擁有,而是體現為處於自身之外的、超越瞭自身的社會性。我們身體的社會脆弱性是政治構成的一部分,人類交由社會賦予或收迴的承認機製所發揮的消解作用,作為權力運作不斷地製造著人的差異。個體可能欲求著主流社會規範,也可能因規範局限生存感而選擇通過逃離來削弱距離。我們起初由我們之前、之外的一切所構造,這種構造同時為一種“我是由非我能選擇的社會事實所構造”的悖論所呈現,因而“我”依賴於這種悖論的可能性必須通過我的行動作為存在的條件,性彆消解的威脅正是由社會的不完全承認而構成的;但性也並不會作為權力運作的結果而被完全消解,因其欲望的即興可能並不完全被規範所決定,它被規範束縛,也被規範激發,甚至要求局限的再現。(一本令人情緒不斷崩潰的書,我想作者寫的時候大抵更加煎熬痛苦吧。)

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