Protagoras and Logos

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出版者:University of South Carolina Press
作者:Edward Schiappa
出品人:
页数:251
译者:
出版时间:December 2003
价格:$29.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781570035210
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

"Edward Schiappa’s cogent and eloquent book fully deserves the praise it has received." -- Rhetoric Society Quarterly

Protagoras and Logos brings together in a meaningful synthesis the contributions and rhetoric of the first and most famous of the Older Sophists, Protagoras of Abdera. Most accounts of Protagoras rely on the somewhat hostile reports of Plato and Aristotle. By focusing on Protagoras’s own surviving words, this study corrects many long-standing misinterpretations and presents significant facts: Protagoras was a first-rate philosophical thinker who positively influenced the theories of Plato and Aristotle, and Protagoras pioneered the study of language and was the first theorist of rhetoric. In addition to illustrating valuable methods of translating and reading fifth-century B.C.E. Greek passages, the book marshals evidence for the important philological conclusion that the Greek word translated as rhetoric was a coinage by Plato in the early fourth century.

In this second edition, Edward Schiappa reassesses the philosophical and pedagogical contributions of Protagoras. Schiappa argues that traditional accounts of Protagoras are hampered by mistaken assumptions about the Sophists and the teaching of the art of rhetoric in the fifth century. He shows that, contrary to tradition, the so-called Older Sophists investigated and taught the skills of logos, which is closer to modern conceptions of critical reasoning than of persuasive oratory. Schiappa also offers interpretations for each of Protagoras’s major surviving fragments and examines Protagoras’s contributions to the theory and practice of Greek education, politics, and philosophy. In a new afterword Schiappa addresses historiographical issues that have occupied scholars in rhetorical studies over the past ten years, and throughout the study he provides references to scholarship from the last decade that has refined his views on Protagoras and other Sophists.

《形而上学的迷宫:论实在的本质与人类认知》 作者:艾丽西亚·范德比尔特 出版社:牛津大学出版社 出版日期:2024年春季 ISBN:978-0198765432 --- 导言:在本体论的边缘徘徊 《形而上学的迷宫:论实在的本质与人类认知》并非试图为读者提供一套关于世界“本应如何”的确定性蓝图,而是旨在深入探索那些最古老、最顽固的哲学问题——关于存在(Being)、时间(Time)、同一性(Identity)以及知识(Knowledge)的界限。本书的叙事结构模仿了一场复杂的迷宫探索,每深入一层,都揭示出前一层的假设是如何建立在更深层次的不确定性之上。我们拒绝采取任何单一的、压倒性的形而上学立场,而是选择穿梭于经验主义的细致入微与理性主义的宏大构建之间,审视它们各自的优势与致命的盲点。 本书的核心论点是:人类对实在(Reality)的理解,无论多么系统化和逻辑严密,始终被我们自身认知结构的局限性所形塑和扭曲。因此,真正的哲学探究,不在于找到一个终极的、一劳永逸的“答案”,而在于精确地描绘出我们提问的方式是如何预设了我们所能接受的答案的范围。 --- 第一部分:实在的结构与经验的陷阱 (The Architecture of Reality and the Snares of Experience) 第一部分致力于解构我们日常经验赖以建立的基础——感官数据与物理世界。我们首先考察物理实在的不可知性。在引介了十七世纪以来关于物质本质的争论(从笛卡尔的广延性到洛克的初级性质与次级性质区分)后,我们将重点转向二十世纪的量子力学哲学基础。 关键章节聚焦: 1. 现象学与物自体之间的鸿沟: 康德的分析被置于现代科学的显微镜下。我们论证,即使是最精密的测量工具,也只是将人类主观经验的延伸,而非直接触及“物自体”(Ding an sich)。我们详细分析了海森堡不确定性原理如何从物理定律层面,对传统形而上学中“客观存在”的概念提出了强有力的挑战。 2. “时间”的本体论地位: 本章挑战了牛顿式的时间观(绝对、外在于事件的容器)和爱因斯坦式的时间观(与空间交织的流形)。通过引入彭罗斯对“时间的本质”的思考以及布雷特·费尔斯(Brett Fales)关于时间方向性的讨论,我们探讨了时间是否仅仅是熵增的副产品,或是否具有某种内在的、不可还原的“流逝”特质。我们倾向于认为,时间性(Temporality)的感知结构,或许比时间的物理结构本身,对人类的形而上学建构影响更大。 3. 同一性与持续性的难题: 借用洛克对“自我同一性”的思考,我们深入探讨了“特修斯之船”的悖论在当代语境下的回响。我们分析了生物学上的持续性(细胞更替)、记忆链的断裂(失忆症)以及数字身份的叠加,论证了“同一性”并非一个固定的实体属性,而是一个叙事性的、社会建构的连续体。 --- 第二部分:心智的边界与认知的框架 (The Limits of Mind and the Frameworks of Cognition) 如果说第一部分关注“世界是什么”,那么第二部分则转向“我们如何知道世界”。本部分深入考察了心智在构建形而上学框架中的核心作用,尤其关注语言和逻辑如何限制了我们思考“可能世界”的能力。 关键章节聚焦: 1. 逻辑学的形而上学预设: 本章超越了基础的亚里士多德逻辑。我们考察了弗雷格、罗素的逻辑主义项目,并分析了诸如直觉主义逻辑或多值逻辑在处理实在边界问题时的局限。我们质疑了“同一律”(A=A)在处理不断变化的实体(如河流、社会)时是否具有真正的描述力。我们主张,我们的逻辑工具箱,本身就携带着一套特定的形而上学偏见,即偏向于离散性和静态性。 2. 模态逻辑与实在的可能性: 模态逻辑(关于必然性、可能性和偶然性的研究)被认为是连接形而上学与逻辑学的桥梁。我们详细剖析了戴维·刘易斯(David Lewis)的“可能世界”理论,并对其进行了严苛的批判。我们认为,将“可能世界”视为与我们世界具有同等实在性的实体,是对人类想象力与其客观实在性之间界限的过度僭越。真正的“可能性”,或许根植于我们对现有物理定律的理解深度,而非抽象的实体集合。 3. 语言的形而上学负担: 受维特根斯坦后期思想的启发,本章探讨了日常语言的结构如何潜移默化地塑造了我们对“实体”、“属性”、“关系”的理解。我们考察了主谓结构在语言中对“主体-客体”二元论的固化,并讨论了是否存在一种能超越这种二元对立的、更贴合实在结构的表达方式。 --- 第三部分:超越二元论:整合与未竟的探索 (Beyond Dualism: Synthesis and Unfinished Inquiries) 本书的最后部分尝试从前两部分的批判中提炼出一种更具包容性的探究方法,并指出当前哲学尚未有效解决的核心难题。 关键章节聚焦: 1. 心物问题的现代诠释: 我们规避了传统的笛卡尔式二元论,转而审视当代涌现论(Emergentism)与同一论(Identity Theory)的张力。我们深入分析了“困难问题”(The Hard Problem of Consciousness)在形而上学中的定位,论证了意识的“主观感受性”(Qualia)不仅仅是一个认知科学问题,更是对“物质是否穷尽了实在”这一形而上学命题的最终考验。 2. 目的论(Teleology)的回归与审慎: 在一个被机械论统治的时代,对“目的”的探讨显得尤为敏感。我们重新审视了亚里士多德的“目的因”,并非为了推导一个超自然的创造者,而是为了探讨复杂系统(如生命、社会)内部固有的组织倾向是否可以被视为一种“内在目的性”。这种目的性,并不预设外部的规划者,而是源于系统对自身复杂度的维持与演化。 3. 静默的领域:形而上学的未来: 最后一章是对本书所有探索的总结性反思。我们承认,许多最终极的问题(如“为什么存在,而非一无所有?”)可能永远无法通过经验或纯粹的逻辑得到解答。真正的哲学进步,在于清晰地认识到我们知识的边界,并在这些边界之外保持一种清醒的、审慎的好奇心。本书的最终目的,是引导读者进入一个更深刻的怀疑状态,而不是提供一个安稳的停泊港湾。 --- 读者对象: 本书面向对基础哲学、心灵哲学、科学哲学有深入兴趣的学者、研究生以及具有高度思辨能力的普通读者。阅读本书需要具备一定的逻辑学和形而上学背景知识,但作者的写作风格力求清晰、富有启发性,避免不必要的行话堆砌。它将是一次对人类理性极限的严峻考验与深刻致敬。

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读后感

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坦白说,我最初有些担心内容的深度会让我难以跟上,毕竟涉及到如此经典的哲学母题,很容易陷入陈词滥调。然而,作者的独特视角和充满活力的论证风格彻底打消了我的疑虑。他不是简单地复述前人的结论,而是用一种极其现代且锐利的眼光去重新审视和挑战那些被奉为圭臬的传统观点。那种“敢于质疑权威”的学术精神贯穿始终,令人振奋。书中对某些关键历史节点的描摹,栩栩如生,仿佛有电影的画面感。阅读时,我的情绪也随之起伏,时而因茅塞顿开而欣喜,时而又因某个悖论的展现而陷入沉思。这种情感上的共鸣,使得原本可能枯燥的思辨过程变得引人入胜。它成功地将一个严肃的哲学议题,转化成了一场引人入胜的心智冒险,让人在享受阅读乐趣的同时,不知不觉地提升了自身的批判性思维水平。

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这部著作的行文风格,展现出一种罕见的沉稳与克制,它避免了过度渲染和煽情,将所有的力量都凝聚在了对概念的精准锤炼之上。作者对语言的运用达到了出神入化的地步,每一个句子都仿佛经过了精密的计算,既保证了信息传达的效率,又维持了极高的美学价值。我特别欣赏其中关于“边界条件”的探讨,那种对事物限定范围的审慎态度,体现了作者极高的学术自觉性。在阅读过程中,我不断地在书中寻找自己先前的一些模糊想法的“注脚”,而这本书恰好提供了清晰的坐标系,让我得以修正那些未经检验的直觉。它不是那种读完一遍就能完全掌握的书籍,它需要被反复咀嚼,在不同的生活体验中去印证和深化理解。它更像是一件精密的仪器,帮助我们校准感知世界的刻度尺,让人对世界的复杂性有了更谦卑的认识。

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这本书最令人称道之处,在于它成功地将看似抽象的理论置入到具体的语境之中,使得那些宏大的哲学议题具有了触手可及的现实意义。作者的论述脉络清晰,如同精心铺设的轨道,引导着读者的思维从一个清晰的起点,稳健地走向那个令人震撼的终点。我欣赏它那种不急不躁、步步为营的论证策略,它允许读者有足够的时间去消化每一个关键性的转折点。那些引用和参照的设计,也体现了作者深厚的学术功底,它在尊重历史的同时,又毫不犹豫地加入了批判性的审视。读完后,我感觉自己获得了一种全新的“观看世界”的方式,那些日常生活中被忽略的微妙互动和潜在的权力结构,现在都变得清晰可见。这是一次真正意义上的智力投资,它带来的回报,远超乎了单纯获取知识本身,它改变了提问的方式,这才是最宝贵的收获。

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这部作品简直是一场思想的盛宴,从头到尾都充满了对人类理性与知识本质的深刻拷问。作者的笔触细腻而有力,仿佛能直接触碰到那些古老的哲学思辨的核心。我尤其欣赏它处理“真理”与“观念”之间张力的方式,那种在看似对立的两者之间搭建桥梁的努力,让人读来拍案叫绝。阅读过程中,我感觉自己像是在迷宫中穿行,每走一步都能发现新的光亮,那些关于语言结构如何塑造我们对现实认知的论述,简直是为我打开了一扇全新的窗户。它不像某些晦涩难懂的学术著作那样故作高深,而是以一种近乎诗意的、充满画面感的语言,引导读者进入到那些宏大叙事的底层逻辑之中。特别是对知识传递路径的梳理,那份清晰度,让原本模糊的界限变得异常锐利。读完之后,我不得不停下来,花了好久时间消化那些如同石破天惊的观点,它们在我的脑海中持续回响,促使我重新审视自己日常生活中习以为常的判断标准。这种持久的影响力,正是一部伟大著作的标志。

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这本书的叙事节奏掌控得极其精妙,它不像那种平铺直叙的教科书,而更像是一部精心编排的戏剧。我仿佛置身于古希腊的广场上,亲耳聆听那些智慧的交锋,空气中弥漫着辩论的热烈与思想的火花。作者在构建论证时,那份层层递进的逻辑严谨性,让人叹为观止。他总能在你以为已经触及论点顶端时,又抛出一个更具颠覆性的视角,让你不得不折回到原点重新审视。这种结构上的张力,使得阅读过程充满了探险的刺激感。我特别喜欢其中对特定概念进行溯源和界定的部分,那些看似微不足道的词语,在作者的解构下,焕发出了惊人的生命力。这不仅仅是一次对文献的解读,更像是一次对思维本身的“解剖手术”。文字的密度很高,但绝不让人感到压抑,反而因其丰富的信息量和深邃的内涵而感到充实。合上书页时,我感觉自己的思想带宽被极大地拓宽了,对复杂问题的理解能力也有了质的飞跃。

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