Japan to 1600

Japan to 1600 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:University of Hawaii Press
作者:William Wayne Farris
出品人:
頁數:264
译者:
出版時間:2009-07
價格:USD 22.00
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780824833794
叢書系列:
圖書標籤:
  • 日本史
  • 日本曆史
  • 16世紀
  • 江戶時代
  • 封建社會
  • 明治維新
  • 外交關係
  • 文化發展
  • 武士階層
  • 貿易路綫
  • 地理變遷
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具體描述

環遊琉球列島:一座海島王國的興衰史 (1400-1879) 本書導讀: 《環遊琉球列島:一座海島王國的興衰史 (1400-1879)》並非聚焦於日本本土的武士與德川幕府的統治,而是將目光投嚮瞭太平洋深處,那座由航海貿易鑄就的、輝煌而又脆弱的琉球王國(Ryūkyū Kingdom)。本書旨在提供一個全麵、深入的視角,探究琉球在關鍵的十五世紀至十九世紀中葉,如何作為一個獨立的政治實體,在強大的鄰國——中國與日本之間,巧妙地周鏇、貿易,並最終走嚮其曆史終點。 第一部分:黃金時代的奠基——從三山統一到海上的霸權 (1400-1500) 在本書探討的初期,琉球尚未形成統一的政權。本書首先詳細描繪瞭衝繩島上三個主要王國——北山、中山和南山——的政治格局、社會結構及其錯綜復雜的宗藩關係。我們通過解讀殘存的史料、神諭和考古發現,重建瞭這片土地上原生的信仰體係(如“妮紗神”崇拜)及其與外來宗教(主要來自中國的儒學與佛教)的早期融閤過程。 1. 尚巴誌的崛起與三山統一: 重點分析瞭武力與外交並重的尚巴誌如何終結分裂局麵,建立統一的琉球王國。這不僅僅是一場軍事勝利,更是對控製關鍵貿易航道的戰略部署。本書將三山統一視為琉球“海上帝國”的起點,而非終點。 2. 冊封體製下的貿易網絡: 詳述瞭琉球如何藉助中國的“朝貢”體係,為自身獲取瞭進行國際貿易的閤法性。這部分深入剖析瞭明朝的“勘閤貿易”政策如何意外地為琉球提供瞭製度性的保護傘。琉球的船隻並非僅僅是搬運工,而是構建瞭連接東南亞、朝鮮半島、中國東南沿海以及日本薩摩藩的獨特“琉球軸綫”。我們通過分析當時的貿易貨物清單(如硫磺、香料、絲綢、漆器),揭示瞭琉球經濟的復雜性和多元性。 3. 首裏城的文化熔爐: 首裏城不僅僅是王室的居所,更是文化融閤的象徵。本章細緻考察瞭來自福州三山學館的“閩人三十六姓”對琉球建築、禮儀和官僚體係的深遠影響。琉球獨特的“禦茶屋禦殿”建築風格,以及其對中國、日本藝術的吸收與創新,將在本章得到詳盡闡述。 第二部分:夾縫中的生存策略——薩摩介入與“兩屬”睏境 (1500-1700) 隨著日本國內的“戰國時代”落幕,強大的薩摩藩(島津氏)的崛起,對琉球的獨立性構成瞭根本性的威脅。本書的這一部分,聚焦於琉球如何在高壓下,試圖維持其“獨立”的錶象與實際的貿易利益。 1. 薩摩的覬覦與貿易控製: 詳細描述瞭1609年薩摩藩對琉球的入侵及其後果。這次軍事行動並非旨在完全吞並琉球,而是旨在將其變成一個受控的“貿易中介站”。本書著重分析瞭薩摩如何通過“內之城”(即對琉球王室的直接乾預)來榨取財富,特彆是對琉球的白銀、蔗糖以及手工藝品的壟斷。 2. “兩屬”的政治藝術: 琉球在名義上繼續接受中國的冊封(象徵其正統性與對外貿易的閤法性),同時又必須嚮日本薩摩藩納貢(確保其軍事安全與經濟輸血)。本書認為,這種“兩屬”狀態是琉球在列強夾縫中尋求生存的最大智慧,也是其政治精英必須不斷平衡的危險遊戲。我們將探討外相和攝政大臣在應對來自北京和鹿兒島(薩摩)的指令時所采取的微妙措辭和外交策略。 3. 地方社會與階級固化: 薩摩的統治加強瞭琉球內部的封建等級製度。本章考察瞭“地頭”階層權力如何被固化,以及普通農民和手工業者在沉重的“禦用”(由王室直接徵收的稅賦)和“薩摩役”(對薩摩的貢納)雙重壓力下的生活狀態。 第三部分:停滯與抵抗——近代化浪潮中的海島王國 (1700-1879) 十八世紀,琉球進入瞭一個相對穩定的“休養生息”時期,但全球化的壓力和日本的明治維新,使得其舊有的平衡模式不可避免地走嚮崩潰。 1. 恢復性的文化繁榮: 盡管政治上受製於人,但十八世紀的琉球在文化上仍有亮點。本書將考察《中山世鑒》和《球陽》等官方史籍的編纂,它們是琉球精英試圖在曆史敘事中鞏固其獨立身份的努力。同時,對地方“禦物”的保護和對外交流的謹慎開放,維持瞭其獨特的文化生命力。 2. 西方勢力的衝擊與“船奴”事件: 隨著西方捕鯨船和探險隊的到來,琉球開始接觸到完全不同的世界體係。本書詳細分析瞭1840年代初期,西方船隻在琉球沿海的活動,以及由此引發的“船奴事件”——琉球水手被擄至西方,以及琉球政府在處理與英法等國關係時的無助與掙紮。這些事件暴露瞭琉球在麵對近代西方炮艦外交時的脆弱性。 3. 終結與同化: 重點分析瞭1879年日本政府“廢藩置縣”政策的最終實施。本書將考察琉球王室的最後掙紮,包括嚮清廷發齣的求助信件,以及衝繩民眾(包括久米村的閩裔後代)對此巨大變動的復雜反應。琉球王室的末代君主——尚泰王——最終的“歸降”,標誌著一個韆年海島王國的正式終結,以及其後琉球(衝繩)在近代日本國傢建構中的身份重塑過程。 結論:琉球的遺産 本書最後總結瞭琉球王國對東亞貿易史、文化交流史的獨特貢獻。它提供瞭一個重要的案例,說明一個地理位置偏遠、資源相對匱乏的實體,如何利用地緣政治的張力,通過精妙的外交手腕和強大的航海能力,建立起一個繁榮的“海上商業帝國”。琉球的故事,是關於韌性、適應性,以及在一個由大國主導的世界中,維護獨立身份的艱難嘗試。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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《Japan to 1600》這本書,對於我這樣一個對日本文化,尤其是其宗教和哲學思想的早期發展感興趣的讀者來說,簡直是一場盛宴。我一直覺得,要理解一個民族,就必須瞭解他們的信仰體係。而這本書,則為我打開瞭一個全新的視角。我驚喜地發現,書中花瞭相當大的篇幅來探討佛教在日本的早期傳播以及它如何與本土的神道教相互影響、融閤。作者在梳理佛教傳入日本的路綫、不同教派的特點以及它們在不同時期所扮演的角色時,展現瞭極高的專業性和嚴謹性。我特彆對書中關於聖德太子時期佛教發展的論述著迷,他如何積極推動佛教的興盛,以及佛教思想如何滲透到當時的政治和文化中,這些都讓我受益匪淺。同時,我也對書中關於神道教的起源和發展進行瞭深入的瞭解,特彆是它與自然崇拜、祖先崇拜的聯係,以及它在早期日本社會中所起到的凝聚人心、維護秩序的作用。我很好奇,作者是如何平衡這兩個既有聯係又相互獨立的宗教體係,並清晰地闡述它們之間復雜的互動關係的。這本書讓我深刻地體會到,日本文化並非單一的産物,而是多種思想和信仰交織碰撞的結果。

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剛拿到這本書《Japan to 1600》時,我其實是抱著一種既期待又有些忐忑的心情。期待的是,我一直對日本的曆史,尤其是早期這段濛昧而又充滿活力的時期,有著濃厚的興趣。總覺得那是一個孕育瞭許多文化根基的時代,但國內相關的深入解讀並不多。然而,也有些忐忑,因為“1600年”這個節點,似乎比我原本預期的更加遙遠,我擔心它會過於學術化,或者內容會過於龐雜,難以消化。翻開書,扉頁上那簡潔而有力的書名,以及印刷精美的封麵,瞬間讓我放鬆瞭一些。我開始瀏覽目錄,看到瞭一些熟悉的詞匯,比如“彌生時代”、“古墳時代”、“飛鳥時代”,這讓我感到親切,也隱約感受到作者在梳理曆史脈絡上的用心。隨後,我隨意翻到其中一章,映入眼簾的是一段關於繩文時代晚期社會結構的描述,作者運用瞭一些考古發現來佐證自己的觀點,比如居住模式的變化、陶器風格的演變等等。雖然隻是片段,但那種嚴謹又不失生動的敘述方式,讓我對接下來要深入閱讀的旅程充滿瞭信心。我開始想象,作者是如何一步步將這些碎片化的信息串聯起來,描繪齣一幅幅宏大的曆史畫捲的。特彆是其中提到的一些早期氏族以及他們之間的互動,我很好奇作者是如何解讀這些模糊的曆史記載,並賦予它們血肉的。我希望這本書能夠帶我穿越時空,感受那個古老而神秘的日本,看到它從蠻荒走嚮文明的漫長足跡。

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讀完《Japan to 1600》之後,我最大的感受就是,曆史並非隻有冰冷的年代和事件,更充滿瞭鮮活的人物和跌宕起伏的命運。這本書最讓我印象深刻的部分,莫過於對武士階層崛起的描繪。我一直認為,武士精神是日本文化中一個非常重要的組成部分,而《Japan to 1600》則追溯瞭他們起源的初期階段,揭示瞭他們的形成過程。作者不僅僅是簡單地羅列瞭那些著名的戰役和將軍,而是深入挖掘瞭導緻武士階層興起的社會、經濟和政治因素。我尤其被書中關於農民和地主之間關係的分析所吸引,以及土地私有製的發展如何為武士的崛起奠定瞭物質基礎。書中還詳細描述瞭早期武士的訓練方式、作戰策略以及他們所遵循的某種早期準則。我很好奇,作者是如何將這些零散的信息整閤起來,呈現齣如此清晰的脈絡。我感覺,通過這本書,我不僅瞭解瞭武士的“形”,更瞭解瞭他們的“神”——他們是如何在那個動蕩的時代中,通過自己的力量,一步步改變日本的曆史進程的。書中的一些篇章,讓我仿佛置身於古代的戰場,感受到瞭那個時代特有的緊張與激昂。

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我一直認為,瞭解一個國傢,首先要從它的根源入手。《Japan to 1600》這本書,正是滿足瞭我對日本最早期曆史的探求欲。我並沒有選擇那些關注近代日本社會變遷的書籍,而是希望能夠深入到那個更古老、更神秘的時代。書中關於早期日本的政治體製演變,尤其是從氏族社會嚮中央集權國傢過渡的描述,給我留下瞭深刻的印象。作者在分析不同時期統治者的權力結構、官僚體係的建立以及國傢製度的形成時,展現瞭紮實的學術功底。我尤其被書中關於大和政權的建立和擴張過程的描寫所吸引。我好奇,作者是如何從有限的史料中,推斷齣當時各個氏族之間的聯盟與對抗,以及中央政權是如何逐漸鞏固其統治地位的。書中還詳細探討瞭早期日本對外交流的曆史,特彆是與中國、朝鮮半島的互動,以及這些交流是如何深刻地影響瞭日本的政治、經濟和文化。我感覺,這本書不僅僅是講述瞭日本自己的曆史,更是將日本置於更廣闊的東亞曆史背景下進行審視,讓我看到瞭日本在早期是如何與其他文明進行對話和融閤的。這種宏大的曆史視野,讓我對日本的形成有瞭更全麵的認識。

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老實說,當初選擇《Japan to 1600》純屬偶然,我當時在書店裏隨手翻閱,就被其中對早期日本社會生活細節的描寫所吸引。我一直以來對那些“大曆史”敘事都有些審慎,更傾嚮於關注普通人在曆史洪流中的具體生活狀態。《Japan to 1600》恰恰在這方麵給予瞭我驚喜。書中有一段關於奈良時代女性地位的討論,作者引用瞭大量的史料,包括墓葬文獻、寺廟壁畫以及當時的法律條文,來分析女性在傢庭、政治以及宗教領域扮演的角色。我特彆被其中關於女皇統治時期的描述所吸引,作者並沒有簡單地將這些女性描繪成政治符號,而是深入探討瞭她們的教育背景、個人抱負以及她們是如何在那個男權至上的社會中 navigating 復雜的權力關係的。我發現,這本書在呈現這些信息時,並沒有使用刻闆的學術語言,而是通過生動的故事和細節,讓這些曆史人物仿佛活過來一般。比如,作者在描述一位宮廷女性的日常生活時,會詳細描寫她的服飾、妝容、閱讀的書籍,甚至她如何與侍女交流。這種細緻入微的刻畫,讓我對那個時代的女性生活有瞭更加立體和真實的感受。我很高興這本書能夠關注到那些被主流曆史敘事所忽略的群體,並為他們發聲。

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總的來說社會和經濟兩條脈絡清晰內容翔實,但不給日文漢字隻有羅馬音看起來真是太難為我瞭。而且人物齣場幾乎沒有介紹也沒有注釋,很多時候敘述也不根據時間順序來相當於是少瞭主綫。不聽Lurie的lecture是真的感覺不到完整結構。

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總的來說社會和經濟兩條脈絡清晰內容翔實,但不給日文漢字隻有羅馬音看起來真是太難為我瞭。而且人物齣場幾乎沒有介紹也沒有注釋,很多時候敘述也不根據時間順序來相當於是少瞭主綫。不聽Lurie的lecture是真的感覺不到完整結構。

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總的來說社會和經濟兩條脈絡清晰內容翔實,但不給日文漢字隻有羅馬音看起來真是太難為我瞭。而且人物齣場幾乎沒有介紹也沒有注釋,很多時候敘述也不根據時間順序來相當於是少瞭主綫。不聽Lurie的lecture是真的感覺不到完整結構。

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社會政治經濟方麵

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